皇帝的“装穷”与“炫富”

在"普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣"的封建时代,皇帝是全国权力、财富最大也是最合法的拥有者,过着锦衣玉食的生活也在情理之中,"炫富"大可不必,至于"装穷"更是不可理解。然而,在历史上确有一批皇帝在"装穷",也有一批皇帝在"炫富",还有一批皇帝既"装穷"又"炫富"。武平六年(575年),一个特殊的"贫儿村"在北齐最奢华的皇家园林华林园成立了。最为蓬头垢面、衣衫蓝缕的"贫儿"就是北齐后主高纬。他既不是为了献爱心,也不是为体验贫儿生活,而是以这种独特的扮相和方式,追求一种"行乞其间为乐"的快感。     

做生活的“王者”

"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。"一国之财任其使,一国之人任其用。但"尺有所短,寸有所长",世上没有谁能把全部风光占尽。事物总是两方面的,有所不为,才能有所为;失之东隅,收之桑榆;塞翁失马,焉知非福。每个人只要在某一方面努力,也能成为另类王者。历史上许多壮志难酬或怀才不遇者,处在人生最低潮时,仍有不少追随者,反败为"王"。北宋仁宗不喜欢柳     

下岗党员来单位参加组织生活应当付给报酬吗?

【案例】一天,某企业党支部书记通知一名下岗的党员来单位参加党的组织生活,这位党员向党支部书记提出了一个问题:"厂里在岗党员参加党的组织生活,用的是工作时间,有工资拿,而我来单位参加党的组织生活用的是自己的时间,拿的是下岗工资,我这工资应当怎么算?"言下之意,厂里应发给他参加党的组织生活这几个小时的工资补贴。这位下岗党员的提问,引起了党员们的议论。那么,应不应该付给这位下岗党员一部分工资补贴呢?     

《罪己诏》:古代帝王的自我批评

何谓《罪己诏》在中国古代帝制下,"普天之下,莫为王土;率土之滨,莫非王臣"。皇帝的权威大得无边无际,大到生杀予夺,大到无以复加,大到如日中天。所以,中国字中的"理"字,是由一个"王"字加上一个"里"字组成。即"王"之"言"即为"理"也。皇帝的一言九鼎可见其重。敢以下犯上者,诛其九族,可见皇帝的威严到了何种惨烈的程度。皇帝是永远不会有错的,判断对错的标准是皇帝一张嘴说了算,错的也是对的。皇帝的意志是天意,"天"还会错吗?可皇上也真会有错,可奇怪的是,中国的     

贪官是低薪“憋”出来的吗

某报在报道财政部金融司司长徐放鸣“因涉嫌受贿被刑拘”时,用的题目是《低薪“憋”出财政贪官》。为了印证徐是“憋”出来的贪官,报道援引了财政部财政科人的话:像徐放鸣这样级别的官员,月薪不过三四千元,“这确实是个‘清水衙门’!”言外之意,徐受贿是因为工资太低,若是高薪,徐不受“憋”,不至于拿别人的钱。     

贪官为何认为“拿共产党的钱没人管”

<正>1971年出生的汪建新,是江苏省连云港灌南人,曾任灌南县县委常委、政法委书记。今年1月16日,江苏省高级法院认定,汪建新利用职务之便,非法占有公共财物共计371万多元,收受贿赂70万,滥用职权致使灌南县财政因支付奖励款流失资金1436万元,最终被判处有期徒刑15年。汪建新有一句"名言"——收个人的钱不安全,拿共产党的钱没人管。"收个人的钱不安全,拿共产党的钱没人管",汪建新所奉行的贪腐哲学,不知是经验之谈还是"理     

工会在治理欠薪中如何发挥作用

从现象上看,农民进城务工拿不到工资的原因主要在于两个方面。一是无钱支付的被动欠薪,往往因经营困难或企业间的资金相互拖欠引致。各环节之间相互拖欠,工程一再转包,正常的资金周转关系被破坏,也使得农民工成为主要受害者之一。二是恶意     

由道光皇帝的节俭想到的

普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。作为一国之君、唯我独尊的皇帝，大多挥金如十，极尽豪华奢侈之能事。道光皇帝的节俭，在中国封建帝王中可以说风毛麟角。他倡导勤俭治国，狠刹吃喝浪费之风，这对我们今天反对“舌尖上的浪费”，仍有警示和反省作用，也蕴涵着深刻的社会现实意义。     

难持之心与易染之欲

正南宋时期理学家朱熹在《四书或问》一书中,曾引用过北宋理学家吕希哲的一句话:"天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。"意思是说,天下最难以把持的就是人的内心,而天下最容易受到污染的是人的欲望。这句话出自北宋教育家、官员吕希哲告诫皇帝的一段话:"臣窃闻孔子曰‘操则存,     

中国式脑筋急转弯

问：某人第一个月拿1000元工资，第二月拿800元，第三月拿600元。请问他的工资是降低了是增长了？ 答：降低了。 错!是增长了，这个叫负增长。     

为了让农民工拿到辛苦钱

我省自建立"三金"制度以来,已动用11.94亿元保证金、84.7万元应急周转金,用于支付被拖欠的农民工工资。如何保障农民工工资按时足额发放,一直是社会关注的焦点。尤其是在春节前夕,拿到一年的辛苦钱成了众多农民工的期盼。为了更好地预防和解决拖欠农民工工资问题,我省作     

如何发掘更多的新闻选题

与10年前相比,新闻界的变化实在太大了。10多年前,在报社工作和生活,可以说是无忧无虑。报社对记者每月写多少稿件也没有任务,即使定了个任务,也是象征性的,完不成也不会少拿一分钱。记者用不着出去找稿件写,许多单位想宣传宣传,他们自然会找上门来,派车接你、送你,帮你准备资料,还要陪你吃饭。可是,“好日子”一去不复返了,如今的新闻界又有另一番景象。不仅每个记者都有任务,写多少稿拿多少钱,还要实行末位淘汰。为了保住饭碗,多拿工资,记者不得不多写稿。哪有那么多好素材呢?只有争和抢,有时,一件事情发生,跑去几个记者。如今当记者的大…     

赵匡胤的“肩舆”及其他

历代封建帝王中,开国君主大抵比较注意节俭。北宋开国皇帝宋太祖赵匡胤,就是其中比较突出的一个。据《宋史·太祖本纪》记载,赵匡胤乘坐的车辇,是一顶普通的肩舆(轿子),毫无豪华装饰,丝毫看不出"銮驾"的威严     

北宋皇帝纳谏

纵观北宋九位皇帝，后世对他们的评价总体上是好多恶少。这些皇帝还有一个共同的特点，听得进批评与建议，善于纳谏。     

节俭皇帝杨坚

节俭皇帝杨坚隋文帝杨坚是以节俭著称的皇帝。一个封建皇帝，拥有最高权力，“普天之下，莫非王土”，如能做到不奢侈，已属不易，而杨坚极力要求自己过着平民百姓一般的简朴的生活，更是难能可贵。他的车、服、日用东西破了，随时修补，不做新的，他配止痢药时，宫中竟找...     

生活之友

家庭理财要把握好“三性” 一、安全性(风险性)。让钱流向安全、低风险的地方,在投资或储蓄生利时,安全性是绝对的首要考虑。如果盲目地把钱拿去集资,或借给不可靠、无信用的人,就可能让你辛辛苦苦挣的钱有去无回。 二、收益性(增值性)。让钱流向可增值、能获利的地方,在进行营利行为时,考虑最关键的问题应是最大获利的可能。储蓄虽然稳定但收益太少,炒股风险大收益也大,其它投资则要根据自己的爱好和专长来定,最好的方法是进行多元化投资。     

古巴国有部门将裁员百万

<正>古巴几乎没有个体经济,差不多所有人都是抱着"铁饭碗",吃着"大锅饭",人浮于事的情况比较严重。如一个只有10张桌子的普通咖啡馆,竟有20位拿国家工资的     

心穷

时下有这样一句话颇为流行:"穷得光剩下钱了!"这不完全是有钱人的显摆,还表达了很普遍的一种心理现象:有钱的和没钱的都有一种穷感。所以有钱的人逐年增加,社会慈善意识淡泊,工资在增加,贪污腐败却难以禁止……贪婪者不是因为没有钱,而是因为"心穷"。     

“拿头儿”

“拿头儿“本是赌博场中术语,苏北一带方言。赌博时,在旁的人向赢家讨些利市钱,叫“拿头儿“,意思是赢家得个整钱,其他人拿个零头儿,大家高兴高兴。后来,有人专设赌场,从中抽取“头儿“,叫“抽头聚赌“。这时,“拿头儿“的含义基本没变,仍然是“拿些零头钱“的意思。再后来,有人做些短腿短脚的缺德事,被别人撞上了,为了免生枝节,就花些“撞钱“,封这撞上者的嘴,以求消灾弭难。这个拿“撞钱“的也叫“拿头儿的“。不过这种“头儿“就不局限于钱了。曾有一个流氓,对邻家女人垂涎三尺,百般纠缠。怎奈那女人尽     

百科知识

正宋朝的公共租赁房提起公共租赁房,许多人以为是近代的产物,其实不然。北宋时期,只要你能证明你们家确实需要一块宅基并能保证在政府规定的期限内完成建房,政府就会把宅基划拨给你,但每年都得缴纳一笔数量不大的地租,史称"地基钱"或者"白地钱"。宋朝政府不仅向需要宅基的市民出租宅基,也向需要住房的市民出租住房。当然,这房屋一定是国有