田骈、慎到的哲学思想(上)

一序言《庄子·天下篇》综论当时各家各派的学术思想,其中老庄是后世学者公认的道家主流人物,此外论及的尚有田骈、慎到,他们也算是道家的人物。①《天下篇》里,田骈、彭蒙、慎到三者同列为一家,但《荀子·非十二子篇》把田骈、慎到同列而不言及彭蒙。前二者的学术性格,大致被视为同道,皆属道家思想的流派。②其中慎到是顺着老子形上之道而转向法家的过渡人物,③因而推测他     

田骈、慎到的哲学思想(下)--以法家思想为主

一序言 田骈、慎到在对人与己的态度上,不采取积极主动的行为,一切处于被动消极,一切随人转移,"与物宛转",消灭了自己的主体性.一如宋(钎干)、尹文"以禁攻寝兵为外,以情欲寡浅为内"①,慎到也主张"弃知去己".他们都企图以恬静寡欲的道学思想来缓和主客与内外的矛盾,这与道家之主张很相似.     

田骈、慎到的哲学思想(下)——以法家思想为主

一　序　言田骈、慎到在对人与己的态度上 ,不采取积极主动的行为 ,一切处于被动消极 ,一切随人转移 ,“与物宛转” ,消灭了自己的主体性。一如宋、尹文“以禁攻寝兵为外 ,以情欲寡浅为内”① ,慎到也主张“弃知去己”。他们都企图以恬静寡欲的道学思想来缓和主客与内外的矛盾 ,这与道家之主张很相似。慎到虽属道家一派 ,“道法自然”的理想性早已破灭 ,因为在战国乱世的兵灾政变中 ,人的生命没有任何保障 ,慎到又失落了老庄道家由心的虚静涵容的开显的精神之体 ,自定承受不住存在面的多重挫折 ,因此他试图由道入法 ,另求存在的依靠与安排…     

瞄准历史--评关于尼克松-基辛格外交的两部新著

在当今的美国外交史学界,70年代已是一个遥远的话题.一位前外交高层人物和一名学者的两部新著却在20世纪末的美国学界激起了不小的波澜,重新激发了人们对尼克松-基辛格外交的兴趣.这两部著作分别是威廉·邦迪研究尼克松总统任内外交政策的专著<纠缠不清的网络:尼克松总统任内外交政策的制定>、威廉·伯尔编辑的<基辛格会谈记录:与北京和莫斯科的高层秘密对话>.①     

美国《独立宣言》中文本译文的问题及改进建议

近来应奥林匹克出版社的邀请,写一篇向我国中学生介绍美国<独立宣言>的文章.为此,我细心地阅读了<独立宣言>的中文本.早在上个世纪初,我国就出版了<独立宣言>的全译本,以后又有新的译本问世.     

道家哲学对日本近世复古神道的影响--以贺茂真渊、本居宣长为中心

日本神道一直以不同方式受到由中国传入的佛、道、儒文化的影响,其中道家的哲学思想对神道理论的发展起到了极为重要的作用.这在近世神道的两个重要代表人物贺茂真渊和本居宣长的思想中有明显体现.他们批评儒佛,以标榜其不受外来文化影响的原发性和纯粹性,但对道家却有不同程度的肯定,如接受道家“自然”、“无为”观念和“贵真”思想,继承道家“贵柔”思想等.复古神道在激烈地排斥外来文化的同时,却对作为外来文化之一的道家思想有所肯定和吸收,主要原因在于道家哲学的性质与复古神道的异质性和批判性合拍.     

武汉城中的小说家

编者按:弗朗西斯·德沃,法国作家,历史教授,已出版小说三部,其中两部以中国明代历史为题材:<光明之路>与<光明之子>.由周汉斌译<光明之路>,已于2000年在长江文艺出版社出版.应武大法语系之邀,德沃先生应于2002年10月25日来汉讲学,无奈命数无常,在他临行前一周,我们惊闻噩耗:年仅48岁的德沃在家中病故.我们深感悲痛.<法国研究>谨刊发德沃交付的两篇短文,藉此表达我们对这位法国作家的深深悼念.     

现代化研究的新视野--评《东亚的历史巨变与重新崛起》

梁志明教授主编的<东亚的历史巨变与重新崛起--东亚现代化进程研究>(此书系国家社会科学基金"九·五"规划重点项目,下称<崛起>),堪称东亚现代化研究的代表作.该书系统地研究了自19世纪以来东亚地区的政治变化、经济发展、社会变迁以及文化传统等问题,在许多方面具有开创性意义.     

参半国不在文单西北辨——论参半在尖竹汶

唐代文献有关参半国的方位,向来是学界争论的焦点.上个世纪,国内外学者对参半国的方位作了许多讨论,但其结论都缺乏说服力.既然<新唐书·真腊传>说"文单西北属国曰参半" 的说法找不到出路,笔者改以<太平御览>引<唐书>云:"参半国……,其国在真腊西南千余里,城临大海,土地下湿"的角度来思考.据泰国的考古发现,尖竹汶帕涅古城的地理环境与<太平御览>有关参半的记载十分一致啊!尖竹汶府帕涅古城正是参半国所在.<郑和航海图>中柬埔寨与暹罗之间有一地名叫占贲港,占贲正是参半的对音.占贲即今之尖竹汶.     

克里斯朵夫·海因和《陌生的朋友》

本文着重介绍了当代德国著名作家克里斯朵夫·海因及其代表小说<陌生的朋友>,并记述了克氏对中国的印象.     

刍议傅立叶的“和谐制度”——兼评对构建中国和谐社会的启示

19世纪初的法国空想主义者沙利·傅立叶(Charles Fourier)被公认为是空想社会主义的先驱,他的空想学说是空想社会主义思想发展的最高的形态,是马克思关于科学社会主义理论的直接思想来源.他在<关于四种运动和普遍命运的理论>、<宇宙统一论>以及<工业和协作的新世界>等著作中揭露了资本主义罪恶,阐发了自己对未来理想社会的设想,并预言不公正不合理的现存制度必然被"和谐制度"所代替.     

探寻谭其骧先生早年的学术足迹——以暨南大学为中心的考察

20世纪中国杰出的历史地理学家谭其骧早年曾在暨南大学求学三年,抗战胜利后回暨大兼课近两年.目前,已有多篇论著研究其学术思想.本文拟在此基础上,通过查阅<申报>、<谭其骧日记>,结合暨南大学综合档案室所藏的相关档案等,深入刻画谭其骧求学、任教暨大的历史细节,从中探讨求学、任教暨大的经历与其学术生涯的关系,并进一步探讨当时暨南大学的教育环境.     

尤瑟纳尔作品中的人性价值

玛格丽特·尤瑟纳尔是二十世纪杰出的法语作家,法兰西学院成立三百五十余年来第一位女院士,其作品以历史小说成就最高.传统的历史小说大多以曲折离奇的故事情节取胜,而尤瑟纳尔的作品不仅反映出了她让人折服的古典文化底蕴,而且充满了浓厚的思辨色彩,历史人物和事件只不过是作者对人生、对人类社会和历史进行哲理思考的跳板.本文重点分析了尤瑟纳尔三部有代表性的小说(<阿列克斯或徒劳的斗争>,<苦炼>,<亚德里安回忆录>)主人公所体现出的共同的人文主义精神:即对自由、真理和人生真谛不屈不懈的追求;也揭示了作者深邃崇高的思想境界.     

Philippe Delerm ： Grand ecrivain des petits riens

菲利普·德莱尔姆(Philippe Delerm)是当今法国最受欢迎的作家之一,其成名作<第一口啤酒以及其他微妙乐趣>一书,收集了34篇叙述日常生活趣事的小型文章,在法国引起轰动,业内人士称法国文坛的1997年为德莱尔姆年.本文梳理归纳了作者的生平、作品及主要写作风格,并浅析<人行道上的羊角面包>一文,以展示德莱尔姆作品中的"微妙乐趣".     

德国比较法学家康拉德&#183;茨威格特的生平与学说

康拉德·茨威格特是德国著名比较法学家、国际私法学家.他的<比较法导论>已经成为世界法学名著.他作为德国马克斯·普朗克外国私法与国际私法研究所所长,对德国战后法学的重建发挥了重要作用.他的理论在世界各国产生了巨大影响.     

罗兰·巴尔特的互文观

克里斯特瓦的互文性概念提出后,首先得到了罗兰·巴尔特(Roland Barthes,1915-1980)的阐释,这集中反映在巴尔特1973年为法国著名<通用大百科全书>撰写的<文本理论>中[1]这一词条的发表,"如是"小组的后结构主义文本理论及其核心概念互文性被正式引入了"文学共和国"的体制话语.     

南北影像中的《春香传》——比较朝鲜1980年版、韩国2000年版电影《春香传》

<春香传>在朝鲜半岛古典文学史上的地位,正如<红楼梦>之于中国古典文学一样.<春香传>的故事最初流传于民间,在历史发展过程中,逐渐形成了多种文学形态,且版本繁多,既有"盘索里"<春香传>、唱剧<春香传>,还有小说<春香传>,小说还分为国语本和汉文本,等等.     

Connaissance de l′Occident— Les &#233;changes culturels entre la Chine et la France durant la premi&#232;re moiti&#233; du XX^e si&#232;cle

此文是对20世纪上半叶法国文化在中国的传播和接受过程的总体回顾.作者结合现代中国的特殊历史背景,着重论述了五四运动和<新青年>杂志、留法勤工俭学运动、中法大学等历史事件和相关人物对传播法国文化所起的作用,并介绍了这个时期法国思想和文学在中国的译介情况.     

安德烈&#183;马尔罗与东方思想

二十世纪初,面对西方文化的价值危机,安德烈·马尔罗(1901-1976)试图从东方文化中寻求新的灵感,为西方文明的复兴注入活力.中国传统的文化哲学成为马尔罗文学创作的重要源泉,以孔孟为主要代表的儒家宣扬孝道和礼治,以老庄为主要代表的道家因愤世嫉俗而远离政治,因循自然.马尔罗创作的诸多小说人物是道儒结合体,体现了东西方文明的碰撞与交汇.总之,东方思想同西方文明一起,为马尔罗提供了从两个不同角度反思人生哲理的明镜,共同守护着人类精神的尊严,使人超越荒诞的境遇,获得宁静的自由和圣洁的心境.     

重写俄耳甫斯神话——让·科克托和他的"电影之诗"《俄耳甫斯》

法国作家让·科克托的艺术创作涉及诗歌、小说、戏剧、电影等诸多领域.俄耳甫斯神话成为贯穿其毕生的重要题材,他的多部作品都与这一题材有关.我们主要以科克托的电影<俄耳甫斯>为例,考察他以电影语言重写俄耳甫斯神话的特点.