我所理解的城镇化

十八大提出城镇的内涵和实质,归纳成五条,核心是人的城镇化。是“四化”互动的城镇化,应该是工业化、城镇化、农业现代化四化协调发展。     

我对色彩的理解

你知道什么是色彩吗？这个问题似乎提得很幼稚。睁开我们的双眼，色彩就在眼前，哪个景物上没有它的存在。有人曾经告诉我，色彩是与生俱来的，供人欣赏的。色彩这么容易得到，致使人们象对待空气那样，享受它又忽略它。也许是容易得到的东西不珍惜，但我想说，眼睛看到的色彩只是色彩家族中的一部分，要读任并认识所有色彩不是一件容易的事。准确地说，想要得到某些色彩是要付出代价的，色彩也不仅仅是供人欣赏的。小的时候，是母亲让我知道了眼前看到的景物是什么颜色。蓝色的天空、绿色的草地、七色的彩虹。甚至当我张开双手向母亲要那只…     

我理解的黄埔精神

发扬黄埔精神,是黄埔军校同学会的建会宗旨,是黄埔同学应该身体力行的义务和责任。什么是黄埔精神?我看应该是爱国革命!为什么说爱国革命是黄埔精神?首先,我们应该从黄埔军校的诞生说起,1924年6月16日,黄埔军校举行开学典礼时,孙中山先生视察了黄埔军校后在作报告时说了这样一段话,他说"我们今天要开办这个学校是希望什么呢?就     

我对社会主义市场经济的理解

<正> 建立社会主义市场经济,就是要在国家的行政管理、政策约束和宏观调控下,在生产资料公有制为主体的条件下,以市场作为调节社会经济活动的基本方式和手段。在社会主义市场经济这个提法中,市场经济是中心词,它表明新的经济体制基本的运行特征是市场调节,它的主要特点是以市场机制为基础,主要依靠     

我对交际能力的理解

我对交际能力的理解姚雅锐外语教学的目的归根结蒂是为了培养学生的外语交际能力。从语言教学角度讲，就是指实际使用语言的能力，它通常包括四个问题：１、形式上是否可能，即语法要正确。２、实际上是否可行，人们是否这样说。３、语言是否得体，这里包含语境，对话者的...     

我的美国之行

<正>当我跨出洛杉矶机场的一瞬间,我感觉自己那十几小时飞行所带来的疲惫一下子烟消云散了。温暖的阳光,清新的空气让我的精神顿时恢复了。沿路的风景美不胜收,碧蓝的天空,广阔的沙漠,迷人的小房……这一切的一切都让我着迷,心里也一直期待着与寄宿家庭的见面。     

我所理解的“和谐社会”

十六届六中全会的《决定》中提出，我们要构建一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的”社会主义和谐社会。应当说，这是一个十分宏远而美好的目标。曾有人说，如果达到这一目标，中国就是“大同”世界了。“大同之世”，是先贤对于人与人、人与自然之间一种安定有序社会关系的构想，但遗憾的是，它如同西人“乌托邦”一样，始终未能成为现实。“和谐”是一个体现中华传统文化和充满东方智慧的字眼，有其深邃内涵。     

理解中国式现代化的关联性认识

中国式现代化是对新中国成立以来党领导人民进行社会主义现代化建设理论和实践经验的深刻总结,是对党的历史使命完成途径和基本内涵的深入阐释,是对全球现代化远景和人类文明新形态的高瞻远瞩。从中国式现代化的生成逻辑看,它是中国共产党领导中国人民进行社会主义现代化建设实践经验的积累、理论探索的成果。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是中国近代以来历史的必然选择,其内核就是必须坚持中国共产党的领导,走社会主义道路。中国式现代化“既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色”,从发展态势看,中国式现代化不但在实践上取得了举世公认的重大成就,而且在理论上丰富和发展了世界现代化理论,并为人类文明新形态的出现展示了前景。     

对中国式民主的一个理解

房宁是我的朋友。最近在一家报纸上读了他的一篇理论文章．论及中国特色社会主义民主政治发展道路问题，谈到对中国式民主的理解，我感觉很有见解。不过。有点不同看法，还要作一些补充。恕我先摘录一段。再作评议和论述。     

对创新的认识和理解

什么是创新。创新是指更新、创造、改变,兼有量变和质变。＂更新＂即除去旧的、换成新的,以新质换旧质,属于质变;＂创造＂即想出新的理论、做出新的东西,与生俱来的就是新质;＂改变＂即通过完善、健全、规范、调整、改进、优化、深化、提高、拓展、充实、丰富等行为,使事物发生显著差别,侧重于量变,也有可能从量变过渡到质变。     

我在美国的生活

我是一九八六年七月到美國的,一直居住在西雅圖市,到現在已經五年多了。我的三個兒女都已成家,都有自己的事業。一九八五年四月,我從廣州一家中專學校退休,满可以安度晚年了。但來美國以後,却又不得不面對經濟、文化、個人婚姻等問題,生活並不十分順利,使我嘗够了新移民的甜酸苦辣。在美國,六十五歲才是退休年齡。只有到了這個年齡,还必须在當地住滿三年,才能享受老人的各種福利待遇,如住     

我在美国上网

我探亲来到儿子居住的美国科罗拉多州伊利市。我们所住的地区没有商店，路上没有行人，上街得开汽车。我不会开车，英语没有过关，天天憋在家里，好像与世隔绝一样。     

我看美国社会福利

最近我参加了一次赴美考察儿童福利和保健、教育及其经费筹措等内容的活动。考察小组先后访问美国联邦、州、县、区及非政府组织、事业单位共对个，会见有关负责官员、专家、教授等共45入。通过这次考察，我在4个方面对美国的社会福利机制有了新的认识和了解：1．美国的社会福利管理体制与中国有三方面明显的不同：没有集中的社会福利管理机构，在中央部委中，大部分福利事业由卫生部归口管理；各级政府部门之间不但有宏观指导，而且有拨款关系，很多项目由中央和州出钱或中央、州、县按一定比例分摊，主要责任在州；越往基层社会福利越受重…     

我在美国乘火车

<正> 我在美国探亲期间,有一次要从佛利蒙到台维斯去拜访一位教授,可以乘火车去,教授在车站接我,当天来回。孩子们凭有限的经验告诉我,美国人很准时,你只要按时刻表到点下车就可以了。一大早,女儿开车送我去车站,准备直接买票上车。佛利蒙是个小地方,我们到了站台一看,除了公园式长椅外,一无所有,连自动售票机都没有,弄得丈二和尚摸不着头脑。经询问路人,才知道火车到时,有列车员下车售票,并引导客人上下车,服务还不错。时间未到,我们就在站上静坐候车。这时铁路对面一栋小楼的露台上,出来一个人,向我们招呼喊话,很是奇怪。由于听不清他在说什么,我们只好越过铁路去探听。说来真是海外奇谈,他告诉我们:这列火车,始点站今天没有车过来,     

美国式浪费触目惊心

上周六，家住纽约市郊的迈克开着自己那辆排气量4．0的V8皮卡，到附近的沃尔玛仓储型超市购物。这里货架上的商品，多数要比中国超市内同类货品的包装大上“几圈”，巧克力、口香糖的包装比奶粉桶还大，一袋薯片的体积快赶上小书包了，土豆论麻袋来卖，水果也是一箱一箱的。迈克的购物单上还有一半东西没买，可购物车已经被塞得满满当当了。迈克是记者的朋友，他说，像这样的购物，他一个月要进行两三次。这不禁使记者想起了这样一句话：“美国就是一个‘超大号’的国家，人们的生活方式中有着超大的食欲、住房欲、占地欲和资源消耗欲。”统计数字显示，占全球人口总数5％的美国人，     

我对什么是哲学的一点理解

正确理解“什么是哲学”这个比著名的哲学基本问题更为根本的哲学 问题,是当前哲学改革的出发点。哲学的本性不是“哲学无定论”,也不是“哲学非科 学论”。哲学研究真善美。它所研究的真理包括“知识真理”和“价值真理”。所有的 科学都以“知识真理”为研究对象,在这个意义上哲学是科学。但哲学研究的直接对 象不是外在的现实事物,而是社会意识。哲学是对社会意识中人和世界的根本属性 以及人与世界的一般关系的种种观念的理性反思。     

我对马克思主义哲学总体规定性的理解

论文运用“实践追溯方法” ,从历史判据、基本观念、总体性范畴、科学体系、历史观的核心、实践的辩证法、整合相关讨论的积极成果、马克思主义哲学中国化的实际成果以及 2 1世纪中国主导性的哲学精神等九个方面 ,系统地论证了马克思主义哲学的总体规定性是以科学实践论为核心的新唯物主义。     

理解中国式现代化的六个维度

中国式现代化符合现代化的共同本质,又有属于中国的样式和特色。作为一种“现代化”道路和模式,具有现代化的共同“本质规定”;作为中国共产党领导的社会主义现代化,体现着社会主义的“属性规定”;中国式现代化立足中国国情与实际,具有中国特殊的“空间规定”;中国式现代化经历了从无到有的探索,具有与时俱进的“过程规定”;中国式现代化作为现代化的新道路,具有自我标识的“关系规定”;中国式现代化创造人类文明新形态,具有超越突破的“文明规定”。