睿智、思辩、真理--再读李埏先生《中国封建经济史论集》

李埏先生的《中国封建经济史论集》 ,在历史学界早已脍炙人口 ,蜚声遐迩。对于它的学术价值 ,李埏先生的高足邢铁教授已有《识小识大 ,自成一家》一文给予评介。我生也晚 ,今有幸在李埏先生指导下求学 ,亲聆教诲 ,对李埏先生的学术造诣、学术品格、学术精神有更深切的体会 ,再读他的《中国封建经济史论集》 ,除了在经济史学术成果的认识和学术方法上得到提高之外 ,更受到一种思想的震撼和深刻的学术精神启迪。学术著作是理性的 ,主要是在理智上给读者提高认知水平和学术养分 ;但是 ,一些有自己鲜明特色的学术著作 ,则有异于一般的学术论著 ,…     

缘识当代“利玛窦”——记新加坡学者、儒商柯木林

当代“利玛窦”者,是中国产业界同行对新加坡华人史学者、著名企业家柯木林先生的尊称。 年逾五十的柯木林先生,早年毕业于南洋大学历史系,在华侨、华人史研究领域硕果颇丰,已经出版了《新加坡华族史论集》、《新华历史与人物研究》、《读史随笔》等数部学术专著;除此,他还是《新华历史人物列传》总编纂,并出任反映新加坡华族奋斗史的历史     

思想者·实践者·开拓者

古人说:“学而优则仕”。学而优则仕说对了事情的一半,实际上,还应有“仕而优则学”。学优则仕,自古至今,不乏其人,仕优则学,当今之世,则虑无数人。唐之享先生的《求实集》(上下册)就是仕优则学的产物,她体现了先生的仕者气概,学者风范。作为仕者,上忧社稷,下忧黎民,所谓先天下之忧而忧也,作为学者,为天地立心,为圣人立言,此其使命也。故知先生者,在《求实集》,罪先生者,亦在《求实集》。然知罪之间,并无绝对之隔,不知不能罪,欲罪必先知。知就是罪,罪就是知,人生如梦,何必斤斤于是知还是罪苟问心无愧,于国于民有益,知罪于我何有哉《求实集》…     

家在语堂先生院中

林语堂先生在重庆北碚有一所私人小房,他举家迁往美国后,把它借给了中华全国文艺界抗敌协会北碚分会,由老向先生代管。此后,这所房有许多文人来住过,最后由两家人分住,东面的一半由老向一家住,西面的一半由我们一家住。父亲老舍先生比我们住进去得早一些。母亲带着我们三个孩子一九四三年秋天由北平逃出来之后,和父亲在这所房子里团聚。在这里,父亲住到抗战胜利后的一九四六年二月,先后共两年半多。他在这里写了长篇小说《火葬》、《四世同堂》第一部和第二部、抗战回忆录《八方风雨》、还有许多短文,诸如系列散文《多鼠斋杂谈》。他戏称这所房子为“多鼠斋”,形容这儿的老鼠成灾。此外,在此期间,他还出版了短篇小说集《贫血集》。在北碚时,     

薛中离散逸诗文考

薛中离被《明儒学案》列为粤闽王门的主要代表人物。他的主要著作包括语录三种、奏议一卷、乡约一卷、文章书信十一卷,现存最完备的薛中离著作集是《薛中离先生全书》二十卷,1915年由曾彭年编纂成书,收入了除《云门录》外的其他薛氏著作集。仍有部分薛氏著作散见于方志和其他学者的著作中,由于《薛侃集》的点校整理工作已列入＂阳明后学文献丛书＂第二期的计划,因此有必要对散佚的薛侃著作进行收集并加以辨析。     

心灵的呼唤新世纪的梦想

21世纪的第一个春天，国际炎黄文化研究会和国际炎黄文化出版社编辑出版了旅美爱国华人潘维疆先生的诗词选集《春晖集》。诗集中那热情洋溢、感人肺腑的诗句，不仅仅是潘维疆先生个人心灵的呼唤，那恢弘的情素展现出海外三千余万华人 21世纪美妙而宏大的梦想，那就是热切盼望祖国早日实现和平统一，祖国繁荣强盛 !诗集还向人们展示了海外游子的心灵历程和爱国、思乡、怀念海峡两岸父老乡亲的深深情意。《春晖集》是了解和研究海外华人思想情感的一个明亮窗口。 心灵的呼唤新世纪的梦想@邢学智     

“思入风云变态中”： 《三平斋夜语二集》读记

九思先生曾著《三平斋夜语》（初集）,流布坊间,甚得好评。今又读到他新版的《三平斋夜语二集》。此集新加了一个主题书名,曰《人生大格局》,标识出人生话题在集子中的分量。前后两书,俨成姊妹篇,血脉相连,又各有韵致。＂换骨夺胎法＂九思作《夜语》,大多篇章采用一种独特文体：先援引一段先哲精言,再生发出自铸的新言新意。     

采桑子二首 初读《荔尾词存》

中华书局近年来出版了一本书,名曰《荔尾词存》,这是原西北农学院著名教授石声汉(１９０７~１９７１)先生的词集。石声汉先生是九三学社早期的成员,是我国著名的生物学家、植物生理学家、古农学家。石声汉先生自称荔尾词人,先生不幸去世后,词作手稿几乎全部被焚毁,幸有部分手稿被九三学社成员抢救并     

倪云林诗文集版本论略

倪云林诗文集生前无刻本,身后亦无完稿。所见均为后人辑录,主要有三:《倪云林先生诗集》、《清閟阁遗稿》、《清閟阁全集》。本文涉及影印、续刻、印次所形成的版本异同优劣。主要观点有三:1、《四部丛刊》影印《倪云林先生诗集》印刷凡两次,两次不同,并且均与所据原本不同。2、《清閟阁遗稿》自万历至清初递经续刻,后出者更优。3、《清閟阁全集》收诗文最多,版本亦最多,但仍然以城书室刊本为上,而城书室书版屡屡更定,后出者更优。     

“我还是我”，人格依然——忆施蛰存

回顾自己“为人做嫁”的编辑生涯,想起那些曾经支持和呵护过《随笔》的作家、作者,施蛰存先生是我难以忘怀、久久萦绕于心的一个。《随笔》创办初期,诚如主持创办的编者在第一集《繁荣笔记文学———?随笔?首集开篇》一文所言,它还是一个“不定期”印行的“笔记文学丛刊”,“专     

田仲济和他的杂文

一田仲济先生坐在他的会客室的沙发上,正在新近出版的《田仲济序跋集》和《田仲济杂文集》上为我题签。我高兴地接过赠书,向他祝贺。田先生自青年时期即任教,建国后一直在山东师范大学任副院长及中文系教授,讲授文艺理论,并从事现代文学研究及写     

品味中国传统文化的“异制”和“异俗”──读《区域人群文化丛书》

时下书肆各种各样的丛书几成铺天盖地之势，令人眼花镜乱，但真正有创意的丛书却是不多的，由邹逸麟和王振忠两位先生策划的《区域人群文化丛书》则是这不多的富有创意的丛书之二。这套丛书第1集（包括《绍兴师爷》、《徽州朝奉》和《山西票商》）于1994年面世后，即引起社会各     

"指画"昆仑

"昆仑"者何?文化昆仑钱钟书先生是也.何人斗胆,敢对一座大山随便指画?说来话长,说也惭愧. 1975年春,我从人民出版社调入同一座楼内的人民文学出版社古典文学编辑室.经手编发一些新的书稿,比如北大的《关汉卿戏剧集》,夏承焘的《金元明清词选》,王起的《中国戏曲选》、《元明清散曲选》等等;除此之外,还接手一些五六十年代图书的重印或修订重印工作,比如文学所的《不怕鬼的故事》、李一氓的《花间集校》、钱钟书的《宋诗选注》等等.     

《合掌录——阎崇年对话星云大师》(增订版)

正内容简介:《合掌录——阎崇年对话星云大师》(增订版)是阎崇年先生和星云大师的对话辑集。全书分苦旅、说史、事理、放下、悟道、艺文、读书、身心、和合九部分,约十五万字。在此书中,两位大家联系自身经历,畅谈了人生、历史、哲学、宗教、读书、文学、艺术、修心、养生等诸多话题。其中有个人悲欢,有家国情怀,可见世事盛衰,可感风云变幻。书评:《合掌录——阎崇年对话星云大师》(增订版)是阎崇年先生和星云大师的对话辑集。作者一为著作等身的清史研     

电视剧《孙中山》拍峻

由中央电视台投拍、展现中国民主革命的先行者孙中山先生革命一生的20集电视剧《孙中山》已接近完成,将会在辛亥革命90周年纪念日到来之际与观众见面。 该剧以宏大的艺术构思,完整地展现了一代伟人孙中山     

潘琦书法作品选

潘琦 仫佬族，现任广西壮族自治区人大副主任、党组副书记，中国作家协会全委，研究员、出版有《山泉淙淙》、《山乡晨曲》、《琴心集》、《润物集》、《微言集》、《撷英集》、《百感集》、《不凋谢的一品红》、《文缘集》、《情结集》、《艺苑探笔》、《广西当代少数民族作家丛书·潘琦卷》、《五彩八桂》、《激情的日子》、《这里散发着醇香》等文学专集。     

《江宁历史文化大观》出版发行

历时两年、集省市众多专家学者心血的《江宁历史文化大观》一书在宁正式出版发行。在4月10日的首发仪式上,著名历史考古学家、南京历史学会名誉会长蒋赞初先生,对该书给予高度评价,称赞"此书是对整个南京历史文     

毛泽东诗词、对联鉴赏、书法集联三书联评

中华书局(香港)同时推出何泽中先生的三部巨作:《毛泽东对联鉴赏》、《毛泽东诗词集联》、《毛泽东诗词书法集联》。这三部书相互联系而又各具特色,作者以《毛泽东对联鉴赏》为根基,以《毛泽东诗词集联》为主室,以《毛泽东诗词书法集联》为华盖,构筑了一个关于毛泽东对联、集联、书法的学术大厦和艺术殿堂。一集毛泽东对联之大成《毛泽东对联鉴赏》以时间为经,以鉴赏为纬,全面系统地收集和发掘了毛泽东从少年到老年创作的对联共100副。其中春联4副,婚联3副,寿联1副,挽联33副,题赠联30副,应对联16副,自勉联2副,评论联7副,风景名胜地名联4副。…     

大陸切實執行“百家爭鳴”的明證——一場具有時代意義的文藝論戰

歷史的回顧新中國建立以來,文壇上爭鳴與論戰,幾乎連綿不斷:批判孫瑜編導的電影《武訓傳》,批判俞平伯先生的‘資產階級學術觀點’,批判‘胡風反革命集團’,批判邵荃麟的‘中間人物論’,批判《新編歷史劇〈海瑞罷官〉》以及《‘三家村’反黨集團》。此外,還有早期批判過蕭也牧的小說與同名電影《我們夫婦之間》;六十年代初又批判過一批‘毒草’電影——從香港拍攝的《清宮秘史》,到國産的《北國江南》、《早春二月》、《不夜城》、《舞台姐妹》和《逆風千裏》,等等。所有這些爭鳴與論戰,總是以批判開始,以政治運動告終。     

羁旅人生付小词——梁鼎芬《款红楼词》研究

梁鼎芬是清末民初著名的词人,《款红楼词》是其词集,目前学人对梁鼎芬及其《款红楼词》的了解相对较少。就内容而言,《款红楼词》分为欢愉之词与愁苦之调,记录了梁鼎芬前半生的喜乐哀愁。就风格而言,《款红楼词》呈现出多样化的风格特点,既有吐语幽窈之作,亦有感慨深沉,吐语直切之作。梁鼎芬的词在清末词坛是较为有名的,在《近百年词坛点将录》中被钱仲联先生置于天满星美髯公朱仝的位置。