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越南古名安南。唐高宗调露元年。(公元679年),改交州为安南都护府,这是“安南”名称的由来。南宋隆兴二年(1164年)封其王为安南国王此后便称其国为安南。安南辖地包括今越南河内、兴安、北宁、南定、山西、海阳、义安、宁平、清化、河静、宣光、兴化、太原、谅山、高平、广安、广平、广治、广南、广义以及迤南地区。本文打算就一八○四年以前,安南地区资本主义萌芽的几个问题作初步的考察。 相似文献
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2004年12月2日,“威胁、挑战和改革问题高级别小组”向安南提交了一份题为《一个更安全的世界:我们的共同责任》的联合国改革建议报告(简称“名人小组报告”),其中就安理会改革推出A、B两套方案。“名人小组报告”的出台标志着联合国新一轮改革正式启动。2005年3月21日,在基本认可该报告的基础上,安南向联大提交了《大自由:实现人人共享的发展、安全和人权》报告(简称“安南报告”)。报告最引人注意的是安南为安理会改革设置了时间表,强烈敦促各国在2005年9月联合国首脑会议之前就这一关键问题做出决定。日本、德国、印度、巴西“四国集团… 相似文献
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中越边界相接,自古交往频繁,明代亦然。然而永乐四年(公元1406年)却发生明朝讨伐安南的战争,接着是安南20年的明属期。关于此战原因,我国学者过去碍于中越关系,很少探讨;越南学者则认为此战是明朝建立以来对安南采取侵略政策的结果,这是值得商榷的。明朝建立以来对安南到底采取什么政策?明太祖对安南主要采取招抚租平政策,他在洪武二年(公元1369年)颁示的“皇明祖训”中把安南列入15不征国之列,在历次遣使招谕安 相似文献
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2005年3月21日,安南秘书长正式向第59届联大提交了关于联合国改革的全面报告———《大自由:实现人人共享的安全、发展和人权》(以下简称安南报告),①并敦促各会员国在今年9月召开的联合国首脑会议上达成共识,实施改革。今年恰逢二战结束与联合国成立60周年,也是联合国改革进程中的决定性一年。安南报告如被国际社会采纳,将对21世纪的国际关系产生极为深远的影响。鉴此,本文拟就安南报告各要点及联合国改革前景加以分析。首先,关于穷国的发展问题。安南报告将发展与“免于匮乏”的自由放在“三大自由”之首,较准确地反映了当今世界南北之间… 相似文献
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1407年,中国明朝夺取政权40多年后,占领了安南。但这一占领并没有持续很久,1428年,一位叫黎利的安南人拒绝效劳中国,为了把他的国家从外国的奴役下解放出来,拿起武器。同年,这一事业的成功把黎利推上了王位,他在安南的东京(河内)自立为王。 1527年,黎利的第十位继承人黎庆统治时,左右安南政权的一位名叫莫登庸的官员起来造反。黎庆很快沦落到只能在其王国西京清华进行自卫的地步。黎氏家族衰弱无力,只能统 相似文献
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一、元朝对安南陈朝关系的演变 1257—1288年间,蒙古人对安南陈朝发动了三次大规模的进攻,先后在三次战争中途北撤。北撤之故,究其原因不外有三:其一,蒙古人为了从南中国夹击南宋和急于整顿朝政,没有必要久留安南。其二,蒙古军三次北撤,均在一定情况下与安南气候炎热,官兵生病死亡者很多有关。例如,第一次(1257年)北撤是因“国兵留九月,以气候郁热,乃班师。”第二次(1285年)北撤是因“盛夏,军士疾作,涨潦冒营,遽议旋军。”第三次 相似文献
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今日越南的中、北部地区,在两汉时期作为中国封建王朝的郡县,曾先后被称为“交阯”、“交州”,而在交阯之前又属于秦王朝所设“象郡”的组成部分。但是,在秦置象郡以前(公元前三世纪以前),这一地区的居民和社会是一个什么状况呢?其经济发展水平怎样?进入阶级社会了吗?建立独立国家了吗?这不仅是越南古代史上的一大问题,而且牵连着这一历史时期中越关系的性质。因此,为中外学者所关注。法国、日本和越南等国的许多学者就此问题撰写过不少论文,作了许多有益的探索,但至今还是众说纷纭,没有定见。 相似文献
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1787年的美国宪法在第一条第八款第三项对“贸易”问题做了规定。它从制定之日起即服务于双重
目的:一方面扩大联邦管辖权, 另一方面限制州权。最高法院对州权(州法律)的基本态度通过大量判例表现出来,
即:严重阻碍州际贸易自由流通或给州际贸易带来不必要负担的州权(州法律)将遭到否决。当州权(州法律)不
带歧视性地适用于所有居民(包括本州居民与他州居民)时, 只要其所维护或促进的利益合法, 最高法院一般倾向
于支持这种权力(法律), 除非这种权力(法律)给州际贸易带来的负担明显超过其所维护的利益。 相似文献
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越南与中国山水相连,中国古代史书称越南为交趾、交州。从公元前214年至公元968年的千余年间,越南作为中国的郡县存在,置于中国封建王朝的直接管理之下。即使在公元968年建立了独立的封建国家,但仍与中国封建王朝保留“宗藩”关系,直到1858年法国殖民者入侵越南,这样的密切关系才被迫中断。 相似文献
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清朝定鼎中原后,以三跪九叩的拜天之礼取代了明朝的五拜三叩之礼,这一礼仪也适用于朝贡之国与清朝的礼仪。已习惯了五拜三叩的安南从此与清朝进行了长达百年的礼仪之争。其间清朝使臣出使安南时,对此礼仪之争采取了并不一致的态度。引起双方关注的主要有杭奕禄使团和德保使团,杭奕禄使团与安南的争执使安南专门就礼仪之争问题向清廷上了奏章,德保使团的争执使双方最终解决了礼仪之争。 相似文献