在全球化进程中构建和发展中国先进文化

在全球化进程中,西方强势文化对中国先进文化的发展构成严峻挑战。重视文化创新、发展文化产业、加强网络管理、继承和借鉴一切优秀文化是当代中国文化的战略选择和主要内容。要在多元文化并存中坚持马克思主义对文化的指导地位,抓好主流文化建设,允许健康的非主流文化存在,构建和发展中国的先进文化。     

应当提倡社会主义的主流艺术

凡是关注当代中国思想文化发展动向的同志，都注意到了这样一个现象，那就是自８０年代中期以来，包括美术在内的整个中国思想文化界，有些人一方面大力鼓吹要搞“全盘西化”，另一方面又极力主张要“消解当代中国的主流政治”，要“消解当代中国的主流意识形态”，提出“文艺要远离生活”。“文艺要与当代中国的主流政治离婚”，实际上主张要去和西方资产阶级的政治结婚。而且上述这些时髦理论只要查一查其出处，就会发现，大都批发自美国和某些西方国家资产阶级御用理论家为针对社会主义和第三世界国家而制造的，旨在进行思想颠覆和文化侵…     

政治文化构建与当代中国协商民主的发展

制度与文化一直是人类发展史中密不可分的因素,当代中国的协商民主建设同样需要相应的政治文化支撑,文章以政治文化的构建与协商民主制度发展的相互联系为切入点,认为当代中国政治文化的构建受到马克思主义相关理论、当代西方政治哲学和我国传统政治因子的多重影响,在此基础上,文章对当代中国协商民主政治文化的构建进行了探索。     

政治文化构建与当代中国协商民主的发展

制度与文化一直是人类发展史中密不可分的因素,当代中国的协商民主建设同样需要相应的政治文化支撑,文章以政治文化的构建与协商民主制度发展的相互联系为切入点,认为当代中国政治文化的构建受到马克思主义相关理论、当代西方政治哲学和我国传统政治因子的多重影响,在此基础上,文章对当代中国协商民主政治文化的构建进行了探索.     

当代中国文化模式及其构建简论

自1978年以来的改革开放，历经30多年的实践，中国摸索出了一种适合中国国情的独特的发展道路，美国高盛公司顾问乔舒亚库珀默雷称之为“北京共识”，有学者称之为“中国模式”。这一中国模式首先使占世界贫困人口70%的人脱贫，这是中国对人类的一大贡献，同时也使发展中国家发展本国经济多了一种选择。2013年美国《外交》双月刊1-2号发表文章：《中共的生命力-后民主时代在中国开启》。文章认为，中国模式终结西方民主“唯一合法性”。现在我们所期望的是当代中国也能够创造出新的超越西方现代的文化模式：其一是提升中国的文化软实力，以使当代中国文化具有与中国经济相匹配的国际影响力，增强对当代中国的文化认同；其二是为世界的多元文化和人类文化的发展做出应有的贡献。在此，本文主要探讨三个问题：一是文化模式概念，二是当代中国文化模式与西方现代工业文明的文化模式，三是当代中国文化模式的构建。     

现代性理论图景中的风险话语

当代西方的风险话语是在现代性反思的理论图景中展开的。对现代性本质的不同阐释和对风险与现代性关系的不同理解是区分西方风险话语主要流派的标尺。风险社会理论重视现代性制度的形态转换和风险的政治应对，风险文化理论关注现代性的文化维度和现代风险的建构本性，风险的复杂自系统理论强调风险内生于现代性系统分化的复杂性，风险的“治理性”理论倚重于现代性知识／权力的管理效应和风险控制。梳理和借鉴西方风险研究的主流理论对于树立马克思主义风险观、建构当代中国的现代性具有重要意义。     

西方人文主义的积极因素和当代中国人文主义精神建设

西方哲学中人文主义思想是一种积极的文化因素，本文从介绍西方文艺复兴时期的人文主义出发，分析了西方人文主义的积极因素，借鉴其有益成果，提出了当前在构建社会主义和谐社会的过程中．建设当代中国的人文主义精神。     

大众文化的价值评析

大众文化是市场经济和工业社会的产物 ,在当代中国的兴起是历史的必然 ,对当代文化繁荣和丰富人们的精神生活发挥了不可替代的作用 ,它的出现的是一种文化进步现象。笔者反对简单移植西方法兰克福学派的观点来分析当代中国大众文化的做法 ,也不赞同套用精英文化和主流文化的尺度来分析和评判大众文化。我们的态度是正视并认真研究这一文化现象 ,用法律手段来规范它 ,用先进文化来提升它 ,充分发挥其在社会主义精神文明建设中的作用 ,这才是我们目前唯一理性的正确选择     

儒家和谐思想的思维理路及现代启示

儒家和谐思想作为积淀于中国传统文化的主流思想，对中华民族的形成、发展和凝聚，起到了积极的促进作用，在今天仍是我们构建社会主义和谐社会不可忽视的思想资源。儒家和谐思想丰富而深刻，当代学者从不同角度作了研究和总结，本文试从儒家和谐思想诸多方面所贯穿的逻辑主线即思维理路作一初步梳理，并从中寻求对构建和谐社会的有益启示。     

论中国传统和合文化的现代转化

中国传统和合文化是我们构建和谐社会的重要思想资源,按照现代社会的要求对其实行现代转化既是文化发展的必然趋势,也是和谐社会建设的客观需要。中国传统和合文化的现代转化关键是要处理好传统和合文化和中国当代文化的关系,即坚持以马克思主义为指导,在与西方文化冲突融合的动态过程中和合为新文化。     

文化主体性与民族独特性——兼谈中国文化形态的当代建构

在经济全球化和媒介全球化的背景下,民族文化的认同危机正越来越成为一个严峻的问题.全球化模式鼓吹文化的同质化或普遍主义,宣扬西方主流价值观和文化一元论,压制文化多元主义的发展,对其他民族文化和价值观造成了严重的影响.面对西方强势文化的冲击,中国文化应如何进行自我定位,实现自主发展?通过追寻并激活民族的历史记忆和文化传统,能够增强民族凝聚力,不断利用自身文明的成就创造新的价值观,重建共同体的文化主体性,构建更加健全的中国文化当代形态.     

“我与十七大”征文启事

任何社会部有其主流文化，也部有与之相适应的主导文化价值观。在当代中国，我们要坚持、倡导的就是社会主义先进文化。党的十七大专章论述了文化建设，旗帜鲜明地向全党全社会提出了“推动社会主义文化大发展大繁荣”的重大任务。作为一名宣传文化工作者，我倍感欢欣鼓舞。然而文化的发展与繁荣不是朝夕可为之功，需要我们持之以恒、坚持不懈地努力建设。     

新传播格局下的主流媒体责任

习近平总书记强调，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。作为主流媒体，我们充满了使命感和自豪感。我们也意识到，在当前新的传播格局和多元思想文化环境下，主流媒体也面临一些挑战，受到一些杂音、噪音的干扰，存在不少困惑。在新的形势下，主流媒体如何履行好党赋予我们的神圣使命？如何传播好主流意识形态和主流价值观？结合江苏台的情况，谈谈我们的思考和做法。     

从“日常生活”哲学角度谈当代中国的文化生态及其和谐构建

中国逐渐进入"以消费促进生产"的社会形态,"日常生活"的地位和重要性随之提高,成为当代文化建设中一个必不可少的影响因素.具体来说,当代中国的文化生态格局主要由精英文化、主流文化和大众文化组成.这三种文化形态的本质内涵和相互关系都与"日常生活"息息相关:精英文化认为日常生活是应该被否定、被超越的对象;主流文化出于政治目的总是倾向于在意识形态层面对日常生活进行隐秘性的组合拼贴:大众文化则充分肯定日常生活的本体性地位和意义.从"日常生活"角度分析、评价并建设三种文化形态,是构建当代中国和谐文化的一个有效途径.     

加强人文主义精神建设构建社会主义和谐社会

人类文明史，从本质上看，是人在越来越大的程度上成为自然、社会的主人的发展史。西方哲学中人文主义思想是一种积极的文化因素，现代意义上的人文主义精神，起源于西方文艺复兴运动对宗教神学的批判和对人的价值的肯定。在本质上，人文主义精神体现的是对人如何存在的思考，是对人的价值和意义的关注。其基本内涵是重视人、尊重人、关心人。当代中国人文主义精神继承与借鉴了西方人文主义的积极因素。立足于中国特色社会主义的现实，坚持以人为本，构建社会主义和谐社会。     

近代中国自由主义的演进历程与发展流变

自由主义作为西方社会的主流思潮渊远流长，是现代资本主义文明发生发展所依托的重要思想理论，是现代文明的基本思潮之一。西方自由主义传人近代中国，对中国社会产生了至关重要的影响，也对我们今天的改革开放具有思考和启示意义。近代中国的自由主义正是西方文化传人中国以后与中国本土文化相碰撞的结果，自由主义思潮与中国近代社会密不可分。这里试图从自由主义在近代中国产生的悖论以及西方自由主义与传统儒学的关系的角度，探讨近代中国自由主义的发展演进历程，并且进一步从西方自由主义思想与近代中国自由主义思潮的对照，比较分析近代中国自由主义思潮的发展流变，以此为我们今天的思想发展提供借鉴和启示。     

当代西方经济思想对我国意识形态负面影响与对策

我国当代经济思想是一个"西学东渐"的过程,从马克思的政治经济学到后来西方主流经济思想——新古典经济学体系的引入,直至出现新自由主义经济。西方主流经济思想在一定程度上代表和体现着西方社会意识形态,对我国社会主义意识形态势必造成不可估量的负面影响。我们必须正视和防控这种负面影响,确保我国意识形态的主体地位。     

论“快感文化”思想及其当代意义

所谓“快感文化”思想，特指关于非压抑性文明的一种文化思想；在这种文化中，快感不再服从政治、经济、道德、美学的需要，它能够无阻碍地得到满足。在西方美学思想史上，自席勒以降，尼采、弗洛伊德、马尔库塞、乔治·巴塔耶相继阐发了“快感文化”观念，形成了一个思想传统。在后工业社会中，由于媒介文化与消费文化的兴起，当代审美文化出现快感化倾向，但这并非“快感文化”的实现，相反，“快感文化”思想作为一种文化批判理论，可以为我们批判性地思考当代审美文化的快感化提供有价值的思想资源。     

西方文学与文化沟通论

西方文学与文化沟通论吴锡民其实沟通并不是在当代新发现的问题，而是现在流行的一种思维方式和分析方法，我们时常用它来解释一切问题。──理查德·麦基翁①世界是一个紧密联系的整体。事物之间的联系与沟通是一个引人入胜的话题。在西方文学与文化的关系上也同样存在着...     

对当代中国传统文化研究的反思

当代中国传统文化研究的真问题应当集中于两个方面:在社会层面,如何在传统文化现代化中构建中国特色的社会主义文化,深度诠释中国当代社会的存在合法性;在个体层面,如何在个性文化构架中确立个体向度,以深化对个性解放和个性自由问题的探索。