论社会自我意识的自觉——马克思社会自我批判思想的思考

自我意识包括个体自我意识和社会自我意识。社会自我批判是社会自我评价的否定形式,是社会自我意识自觉中强调客体否定意义的方面。社会自我意识达到自觉的状态方为社会的理想状态,也即意谓着社会自我批判应该成为社会的常态。     

论否定的内外形式

唯物辩证法认为,任何事物的发展,都要经过一个由肯定到否定,再由否定到新的肯定(否定的否定)的矛盾运动过程,即事物经过“三个阶段”,“两次否定”,形成一个“仿佛回到出发点的周期”,从而在“自我发展”的过程中不断地完成自己,实现和完成由低级向高级的发展.显然,在事物发展的这个完整周期中,两度出现的否定,就构成了事物自我发展和自我完善过程中的两个十分重要的环节和特征.因此,深入地研究和讨论事物发展的否定形式,对于进一步加深和理解马克思主义的辩证否定观、进行社会主义现代化建设实践,都具有重要的理论意义和现实意义.本文仅就事物否定的内外形式谈些看法.     

自我意识与思想政治工作

自我意识,概括起来说,就是自己对自己的认识、评价和看法。自我包含着生理自我、心理自我、社会自我这三个方面的内容。生理自我是指自己的生理状况,心理自我指的是自己的心理状况(如兴趣、情感、意志等),社会自我则是指自己在社会中的角色、地位、作用、责任等。相比较而言,生理自我和心理自我的认识要容易些,而社会自我的认识,在很大程度上要涉及自己同别人的关系,因而难度也大些。     

论邓小平的改革理论

改革的理论是邓小平建设有中国特色社会主义这一理论的重要组成部分:改革的实践是建设有中国特色的社会主义这一伟大工程的强大动力系统。邓小平紧紧抓住我国社会的内部矛盾,全力探求推动我国社会主义现代化建设的内在动力,明确提出:“改革是社会主义制度的自我完善,在一定的范围内也发生了某种革命性的变革。这是一件大事,表明我们已经开始找到了一条建设有中国特色的社会主义的路子。”改革的实质是社会主义社会的自我扬弃、自我革命、自我完善和自发发展。邓小平所说的     

“自我意识”导向初探——也谈坚持集体主义原则

一、“自我意识”的客观性及其两重性“自我意识”是人对自身生存和发展的思维活动,是人的生物本能在社会生活中的演化和反映,它包括:自我存在,自我奋斗,自我发展,自我完善等。“自我意识”的存在是客观的、是不依人的意志为转移的。作为生物学意义上的人需要完成新陈代谢的平衡,因此,人必须首先从自我生存出发考虑问题,即对物质生活资料的追求是人求得生存的本能需要,这种由自我生存诱发出来的自我意识,与社会性质以及人的思想道德无关。因为人生活在物质世界中,就不能没有物质生活资料。承认劳动者个人物质利益的存在及其合理性是马克思主义的     

改革必须积极稳妥

改革有其自身的发展规律,既不能急,也不能拖.一方面,改革是一个渐进的过程,不可能一蹴而就.这是因为:1.经济体制改革是社会主义制度的自我完善和自我发展,它是亿万劳动人民自觉从事的事业,人们的觉悟是要逐渐提高的.2.改革的过程是一个观念更新的过程,这既要靠对社会主义以往实践经验和教训进行总结,也有待于改革中创造的新经验去证实.3.改革是史无前例的社会实践,没有现成的模式可以借鉴,只有通过改革的实践去探索,这就需要时间,使认识在反复     

强党是中国特色社会主义新时代的鲜明特质

<正>开创中国特色社会主义新时代的中国共产党,是国家最高政治领导力量,是推进国家治理体系和治理能力现代化的领导核心。治国必先治党,强国必先强党。强党是推进中国特色社会主义新时代的关键,是中国特色社会主义新时代的鲜明特质。必须坚持全面从严治党,更好地从各方面加强党的自身建设,促进党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。只有把党建设好、建设强,才能更好推进中国特色社会主义新时代的     

关于制度和体制的关系问题

不可逆转的改革趋势要求人们,既不能以坚持社会主义制度为依据拒绝社会主义改革,也不能以实行社会主义改革为理由否定社会主义制度。这说明坚持社会主义制度和实行社会主义改革是一个客观的统一过程。这个过程所解决的,是制度和体制的矛盾关系。人们通常把社会主义制度和体制视为一体,其实则不然。制度和体制是有区别的。制度是一个社会为人们所规定的共同的、根本的行为准则,是在     

在“两学一做”中提升大学生党员的党性修养

"两学一做"教育是提高大学生党员党性修养的重要途径,在教育中我们首先要坚定大学生党员的理想信念,把理想信念建立在高尚的道德基础和不断的省身之上。我们要结合大学生党员的特点,增强其政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识,提高他们的自我净化能力、自我完善能力、自我革新能力和自我提高能力,努力将大学生党员培养成社会主义事业的合格接班人。     

走向全面深化改革与全面依法治国的辩证统一

改革具有两种性质,即制度的自我完善与制度变革,两者既相互区别又相互联系。我国的改革是社会主义制度的自我完善,而不是制度变革,后者并不属于当前论域。法治在我国表现为两个阶段,即依法治国与社会主义法治国家。改革与社会主义法治国家是一致的,违背法治国家原则的所谓"改革"正是改革的对象。改革与依法治国的关系就是在建设社会主义法治国家目标下的社会主义制度的自我完善与依法治国的关系,它们是兼容性、相关性、一致性与矛盾性的辩证统一。     

正确认识社会主义历史进程的辩证视角

对社会主义历史发展的认识 ,必须坚持辩证唯物主义的正确立场 ,这就要求建构科学的思维视角 ,把辩证法同历史观有机统一 ,以社会历史发展的总趋为背景 ,深入了解社会主义的历史、现状以及未来。为此 ,必须注意三个方面 :一、不要用曲折性来否定必然性 ;二、不能用缺陷性来淹没优越性 ;三、不要把可能性当成现实性。本文正是对此进行详析。     

以积极的态度对待第二职业

随着建立社会主义市场经济体制的步伐的加快,第二职业以其不可阻挡之势,正在迅速兴起。怎样看待这种现象?笔者认为,正确的态度应该是理解、引导和鞭策。第一,理解。第二职业是社会主义市场经济发展过程中的必然现象,应当给予理解,而不能责难和抵制。第二职业作为职工利用业余时间挖掘潜能的一种方式,对充分实现其自身价值,有着积极的作用。当然,第二职业的出现也是喜忧共存,不能因为其喜而放松管理,也不能因其忧而加以否定。第二,引导。第二职业与企业正常的生产经营工作两者发生碰撞是难免的,这就需要加强思想教育,严格管理,积极引导。应让职工处理好三个关系:     

中国共产党自我革命精神的三重逻辑探论北大核心

自我革命精神是中国共产党永葆青春活力的强大支撑。就主体论而言,中国共产党是怀有人民情怀的服务型政党、是具有批判精神的创新型政党、是保有忧患意识的使命型政党,这从根本上决定了自我革命精神是党的鲜明品格;就认识论而言,自我革命精神包括坚持真理、修正错误的崇高追求,刀刃向内、无私无畏的政治勇气,全方位、全过程变革的历史担当和革故鼎新、守正出新的实际行动;就实践论而言,以自我革命精神引领管党治党崭新局面可以通过自我净化增强党的“免疫力”、自我完善增强党的“修复力”、自我革新增强党的“创造力”、自我提高增强党的“生命力”。面向未来,以自我革命精神赢得历史主动是帮助中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率、推动中国特色社会主义巍巍巨轮行稳致远的重要保障。     

中国特色社会主义制度自我完善能力的内在逻辑探析

经过改革开放30多年的实践探索,中国特色社会主义制度已经内化生成出强大的自我完善能力。具备良性的路径依赖是中国特色社会主义制度能自我完善、自我优化的关键所在,其路径机制集中体现在政治依赖、认知依赖和结构依赖三个方面。良性路径依赖因素的具备使得中国特色社会主义制度变迁的行动范式更多体现为对基本制度资源的开发和对制度演化环境的开放。     

正确认识社会主义的基本经济特征

资产阶级自由化思潮在经济理论上的一个重要表现就是:通过抹煞社会主义同资本主义的本质区别,否定社会主义基本经济特征,从而否定社会主义。这是对马克思主义的严重挑战。(一) 经典社会主义公式世所公认马克思主义认为,社会主义就是生产资料公有制、按劳分配和计划经济。这是最起码的常识。关于所有制,马克思、恩格斯设想,在废除了资本主义私有制以后,应当把生产资     

马克思和恩格斯对社会主义制度下的商品生产持两种态度吗?

纪影同志在1989年10月19日的《社会科学报》中撰文提出:从所有制角度看,马克思、恩格斯对社会主义制度下的商品生产是持否定态度的;而从社会化大生产和经营机制角度看,其所持的态度就不同了。笔者不能赞同这一观点。首先,纪文有关马恩对社会主义制度下的商品生产持肯定态度的三个根据不能成立。其一,马克思虽然说过,在社会主义生产中,价值决定仍会起支配作用,但这是就“劳动时间的调节和社会劳动在各类不同生产之间的分配”的意义上说的。     

论社会主义自我完善的进展过程

社会主义的发展，是通过自我完善实现的，这是一条人所共知的客观规律。那么，这条规律在实践中是怎样展现的，即社会主义自我完善过程是怎样进展的 ?探讨、认清这个问题，对于人们自觉运用这条规律指导社会主义实践具有重要的理论意义。 一　　　　社会主义取代资本主义，消灭了私有制，建立了公有制，使生产资料的所有权和使用权在整个社会范围内得到了统一，又由于无产阶级是先进的阶级，随着生产力的不断发展，能自觉地保持生产资料所有权和使用权在生产力本身要求下的统一，这就在社会主义时期，避免了由于生产资料所有权和使用权的…     

关于当代社会主义命运的思考

一社会主义是在衰亡还是在发展?这是论证当代社会主义的命运首先要说明的一个问题。近年来,西方一些思想家怀着对社会主义的敌视和偏见,急于把社会主义发展中出现的曲折说成是社会主义历史性的失败,把社会主义面临的暂时困难和存在的问题归结为社会主义固有的结症和必然的灾难,并断言社会主义正在走向衰亡。与此同时,在社会主义国家内部,也相应出现了一股否定社会主义理论和实践的思潮。有的人抓住社会主义的失误和挫折,从根本上否定社会主义七十多年的发展及其成就。     

当代西方国家的自我调节

当代西方国家通过一系列的自我调节推动了其生产力的发展,缓解了阶级矛盾和社会矛盾,这不是资本主义合理性的印证,而是社会主义必然性的预示。在这些重大变革的过程中,与其说资本主义自我肯定的因素在增加,不如说它自我否定的因素在增长,社会主义因素在生成和扩张。     

苏联政治改革与民主化的教训——苏共败亡20年祭

在苏联解体、苏共垮台20周年之际,重新回顾和总结苏联政治改革与民主化的教训,有以下几个方面应该引以为戒:一是改革是社会主义自我完善的手段,改革不能变成信仰放弃、方向背弃、主义抛弃;二是苏共是苏维埃政权和政治体系的根本和核心,失去了苏共也就没有了苏联。三是改革是社会主义制度的自我完善,必须坚持社会主义方向,必须在党的领导下进行。总之,政治改革必须有利于国家稳定和民族团结,必须有利于提升政治民主、政治稳定和政治效率。要树立正确的民主观,探索一条科学的政治发展道路。