平均主义不是社会主义

党的十二届三中全会作出的《关于经济体制改革的决定》指出,我国的社会主义制度的优越性还没有得到应有的发挥,一个重要的原因,就是在经济体制上形成了一种同社会生产力发展要求不相适应的僵化模式。这种模式所造成的弊端之一就是分配中的平均主义严重,造成企业吃国家的“大锅饭”,职工吃企业的“大锅饭”的局面,严重压抑了企业和广大群众的积极性、主动性、创造性,使本来应该生机     

《科学社会主义不是空想》出版

由上海科学社会主义学会会长夏军主持编著的《科学社会主义不是空想——理论体系若干重要问题探索》学术专著将于11月15日正式公开出版发行。这是上海科学社会主义学会加强学科建设、纪念学会成立35周年的重要举措。     

平均主义问题之我见

平均主义产生的根源应是总体性的;对于确定性而言,会有一部分人倾向于平均主义,由这种确定性产生的平均主义,我们可称之为派生的平均主义,其中影响确定性的因素有政治、经济、文化等各个方面;对于不确定性而言,有大多数人倾向于平均主义,对于这种来自不确定性的平均主义,我们可称之为本能平均主义或原始平均主义;平均主义作为人类社会的一种客观现象,既有其存在的合理性,也产生了许多负面影响;如何逐步消除平均主义,手段应是总体性的。     

树立马克思主义平等观

某些西方政客和学者们宣称:“人类意识形态的发展过程是以法国或美国革命的理想为终点:虽然现实世界的具体政权不可能完全实现这些理想,但是它们的理论真理是绝对的,不可能加以完善”,资本主义意识形态即他们的民主、自由、平等、人权价值观“在世界各地极有魅力”,是他们与社会主义进行意识形态竞争的“一手好牌”。他们确实到处打这副王牌。前几年国内资产阶级自由化思潮也反反复复打这个旗号,借这个题发难,呼风唤雨,制     

沃尔泽的平等观探析

20世纪80年代,社群主义作为自由主义的最有力批评者应运而生.在平等意味着社会正义的时代语境里,沃尔泽是社群主义阵营中惟一提出平等观并建构起理论体系的思想家.沃尔泽的平等立足于善,善的社会意义的多样性决定了平等的复杂性.复合平等是沃尔泽的平等观,相应的正义观为多元正义.复合平等不是对不平等的解决,相反是对不平等的妥协与默认,它只能作为我们批判新自由主义平等观的参照点.     

论毛泽东的平等观

追求平等是毛泽东一生的理想和奋斗目标.本文在阐述毛泽东平等观基本思想的基础上,分析了毛泽东平等观形成的思想源由,评述了毛泽东平等观的历史价值:把构建平等的社会基本制度作为实现平等的基础,为新中国初步奠定了公平的社会格局;以追求人民利益作为实现平等的核心,维护了社会安定,保证了我们党至今立于不败之地;以树立社会公正作为实现平等的价值目标,初步实现了全社会成员共享社会发展成果.     

论人道主义的平等观

平等主要区分为机会平等和结果平等。这两种平等往往是互相冲突的:如果我们实现了机会的平等,那么不同能力的人在同等机会下必然会导致结果的不平等;反之,如果我们实现了结果平等,那么机会平等也就实际上被否定或取消了。但是另     

德拉·沃尔佩的平等观述评

德拉·沃尔佩从卢梭与马克思在平等问题上的渊源出发,阐释了卢梭的平等观对马克思的借鉴意义。通过分析比较卢梭和马克思的平等观,德拉·沃尔佩提出了现代自由和民主具有"两个灵魂"的著名观点,从平等视角分析,"公民的自由"即资产阶级的形式平等,"平等的自由"则是实质性的社会主义平等。德拉·沃尔佩虽然强调"公民的自由"对于社会主义的价值具有启发意义,但他在卢梭与马克思平等观的关系、卢梭与马克思阶级立场的差异以及实现公民自由与平等的通途方面存在理论缺陷。     

论毛泽东的公正平等观

毛泽东的公正平等观渊源于马克思、恩格斯的平等理念、中国古代的大同思想、苏联社会主义建设实践的经验教训以及毛泽东的性格、抱负、社会经历等;其基本内涵主要体现在男女平等、干群平等、国格平等、财富平等等方面;这些光辉思想,为实现社会主义平等奠定了基础,具有重要的历史价值。     

社区资源分配不宜搞平均主义

据基层反映在社区资源分配上,尤其在社区建设经费的安排上,有的地区（街道）为图省事,或怕出娄子,或为了避免节外生枝,简单地搞平均主义——忽略社区之间的发展差距,管理的复杂程度以及管理任务的轻重,简单地根据社区管辖的人口、面积等标准分配社区资源。更有甚者,有的地区（街道）为了尽快出成果、树立标杆,搞“锦上添花”,     

马克思、恩格斯的平等观

马克思、恩格斯认为,平等并不是什么永恒的真理,而是打着不同经济社会形态烙印的历史观念;并不是什么普遍人性的要求,而是受生产力发展水平制约的经济关系的具体体现。平等观表现为道德的良心、法律的良知或政治的良方,但实际上却是与一定经济结构相联系、反映一定阶级利益的价值观念。平等的实现,是一个具体、自然的历史过程;任何超越社会发展阶段的平等要求,都只能流于意志的幻想或理论的空谈。     

科学社会主义的新思路

邓小平同志在运用马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍真理指导我国新时期社会主义现代化建设实践中,创造性地提出了建设有中国特色的社会主主的基本理论,形成了一个具有浓烈时代气息和鲜明民族特色的科学社会主义的新思路。研究和把握这个新思路,是当代科学社会主义创新发展的一个主题,既有重大的现实指导意义,又具有重要的学术探索和创新的价值。 一 在科学社会主义的命题中,科学作为空想的对     

科学社会主义问答

1.如何理解唯物史观和剩余价值的发现使社会主义从空想发展为科学? 在社会主义史上,科学社会主义产生以前,空想社会主义经历了三百多年的历史,直到19世纪40年代,马克思、恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说,才能使社会主义从空想发展为科学。为什么唯物史观和剩余价值这两大发现使社会主义从空想变为科学呢? 历史唯物主义的创立,是社会科学领域的深刻革命,也引起了社会主义学说的根本变革。它是科学社会主义的一大理论基石。以往的空想社会主义者,虽然在对社会历史的看法上,包含有向历史唯物主义趋近的合理因素,但本质上都是历史唯心主义者。他们同马克思主义产生以前的一切思想家一样,认为社会意识决定社会存在。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义,则把唯心主义从它的最后的避难所——历史领域中驱逐出去了,论证了社会存在决定社会意识的原理,由此得出了三个结论:     

大病医疗救助应打破平均主义

民政部门和慈善机构实施的大病医疗救助,为困难群体缓解因病致贫、分享改革成果措建了平台.但实际操作过程中的一些做法,却值得商榷和探讨.不少地方凭患者的疾病诊断书和医药费收据复印件(原件作为参加农村新型合作医疗或城镇居民医疗保险报销凭证)等书面材料,根据个人负担的医疗费用数额,按一定比例给予救助.     

平均主义是实现共同富裕的严重障碍

平均主义是实现共同富裕的严重障碍史曾虎（中央党校进修二班学员、东方机床厂厂长）共同富裕是千百万劳动人民的共同理想。邓小平同志将防止两极分化，实现共同富裕提到社会主义本质的高度，作为中国共产党人的神圣天职。然而千百年来人们孜孜以求的这一目标，至今远远没...     

毛泽东的社会主义经济平等观探讨

在中国革命和建设实践中,以毛泽东为核心的第一代中共领导集体领导我国建立了社会主义公有制,消灭了剥削制度,确立了人民群众的主人翁地位,为全面实现社会主义平等打下了坚实的基础。毛泽东追求的社会主义经济平等,实际上是一种以财产占有与分配公平为主要内容的平等。     

当代新自由主义平等观述评

当代新自由主义将平等价值作为时代主题来探讨.围绕这一主题,罗尔斯提出了以解决现实社会经济不平等为核心的＂民主的平等＂;诺齐克以权利为根基来论证平等,提出＂权利的平等＂;德沃金则将平等价值作为核心来系统阐述其＂资源的平等＂.由于历史性和特殊性的限制,当代新自由主义的代表们所关注的都是经济上的平等,这就为我们构建新型社会正义观、平等观提供了一个可资借鉴的思想平台.     

科学社会主义的重大发展

1984年10月召开的党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》(以下简称《决定》),依据科学社会主义基本原理,从中国具体实际情况出发,破除了一系列误解社会主义的传统的固定的观念,规定了在我国进行经济体制改革的方向、性质、任务和各项基本方针政策。它在实践上是指导我国经济体制改革的纲领性文件,在理论上是创造性地发展科学社会主义的典范。本文试就《决定》如何发展了科学社会主义谈一点自己在学习中的粗浅体会。     

科学社会主义是与时俱进的

马克思和恩格斯运用历史唯物主义的方法,科学预测资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。但马克思、恩格斯只是一般抽象性预测未来社会的总方向和总目标,这一推论是依赖于一系列假定条件基础之上的。与时俱进是科学社会主义也是中国社会主义的本质、特征、精神特别是生命力所在。     

科学社会主义发展的新阶段

科学社会主义发展的新阶段姜日新１从党的十一届三中全会以来，我们党在理论上取得的最大收获，对马克思主义的最大贡献，就是在坚持马克思主义基本原理和中国实际相结合的第二次历史飞跃中，创立了建设有中国特色社会主义的理论，把科学社会主义的发展推进到一个新的历史...