社会主义价值观的当代建构

在社会主义思想史上,对“社会主义”一直存在着两种不同的理解传统:“科学的”社会主义和伦理的社会主义。“科学的”社会主义,如考茨基、阿尔都塞等人把社会主义实证化和制度化,忽视、否认社会主义的价值因素;伦理社会主义,如伯恩施坦、社会民主党以及一些西方马克思主义者等把社会主义伦理化、价值化。二者都没有能够坚持科学原则和价值原则的统一。社会主义实践中也长期存在着把社会主义实证化,社会主义价值被悬设乃至物化和湮没的倾向。事实上,在马克思那里,社会主义是制度和价值观的统一,这种统一根源于社会本身的内在逻辑。社会是一个…     

关于当代社会主义命运的思考

一社会主义是在衰亡还是在发展?这是论证当代社会主义的命运首先要说明的一个问题。近年来,西方一些思想家怀着对社会主义的敌视和偏见,急于把社会主义发展中出现的曲折说成是社会主义历史性的失败,把社会主义面临的暂时困难和存在的问题归结为社会主义固有的结症和必然的灾难,并断言社会主义正在走向衰亡。与此同时,在社会主义国家内部,也相应出现了一股否定社会主义理论和实践的思潮。有的人抓住社会主义的失误和挫折,从根本上否定社会主义七十多年的发展及其成就。     

张东荪的社会主义思想研究

张东荪是一位自由主义理念下的社会主义者。从20世纪20年代参加新文化运动开始,张东荪引介和宣传社会主义思想。从基尔特社会主义到国家社会主义再到民主社会主义,张东荪的思想随着中国具体国情的发展不断变化,提出了推进社会主义发展的理念和具体措施。他的社会主义改良思想传播了社会主义,具有一定的启示和借鉴意义,客观上促进了人们对马克思主义的了解和认同。     

社会主义改革的阶段划分和社会主义初级阶段的改革

历史唯物主义的社会改革理论,应当从两个相互联系的方面来研究和回答社会主义改革问题,其一,为什么说社会主义社会是一个“经常变化和改革的社会”?也就是说,在社会主义整个历史时期,是否始终面临着一个改革的任务?其二,在社会主义社会的不同发展阶段上,改革有什么不同的特点和要求?也就是说,社会主义改革是否也需要划分为不同的发展阶段?以上两个问题,前者是研究改革的普遍性,后者是研究改革的特殊性。本文就社会主义改革的阶段划分及其特点和要求作一些初步探索。一、社会主义发展阶段的划分和社会主义改革阶段的划分社会改革作为社会主义制度自我完善和发展的基本形式将贯穿于社会主义整个历史过程。整个社会主义历史阶段的改革划分为不同的发展阶段。这是因为,社会主义社会的基本矛盾运动是一个阶     

建设高度的社会主义民主

社会主义民主是人类历史上最高类型的民主。建设高度的社会主义民主,是建设社会主义的一个根本目标和必要条作。社会主义民主是社会主义国家的政治制度,它是全体劳动人民在共同对生产资料享有不同形式的所有权和支配权的基础上,享有管理国家的事务和社会事务的一切权力。社会主义民主是最广泛的民主,占社会人口绝大多数的劳动者享有民主,只对占社会人口极少数的社会主义的敌人实行专政。社会主义民主以社会主义公有制为基础,是为工人阶级和广大劳动人民利益服务的,是为巩固和发展社会主义事业     

社会主义观的嬗变与苏联社会主义的历史命运

有什么样的社会主义观,就有什么样的社会主义实践。在苏联社会主义的发展史上,不同时期的社会主义观,影响着苏联社会主义的发展方向和历史命运。     

论社会主义信念问题和党的历史经验

社会主义信念,是激励人们为社会主义事业而奋斗的动力和灵魂。坚定的社会主义信念,是我国社会主义事业胜利发展的基本精神条件之一。社会主义信念的任何动摇,都意味着社会主义的动摇。当前在一些干部和群众中存在着不容忽视的社会主义信念问题。研究其表现和产生的根源,总结建国40多年来社会主义信念问题上的历史经验,探索社会主义信念发展的规律,增强人民群众的社会主义信念,是关系到社会主义的前途和命运的一件大事。     

关于社会主义意识形态作用的思考

社会主义意识形态以马克思主义为核心,以社会主义基本理论原则为主要内容,是社会主义社会广大人民群众认识世界和改造世界强大的思想武器。社会主义意识形态作为社会主义社会的统治思想,必然在社会主义社会存在和发展的历史活动中发挥积极作用,表现出明显的效能。第一,社会主义意识形态具有维护社会主义制度,促进社会主义制度向前发展的功能。这是社会主义意识形态所有职能中的首要职能。     

试论社会主义精神文明的特征

社会主义精神文明是在社会主义政治经济制度的基础上批判地继承人类优秀的思想文化成果而发展起来的人类高级形态的精神文明。它建立在社会主义的物质文明的基础上,又反转来影响和制约着社会主义物质文明的建立和发展。因此,我们必须遵照辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点,充分认识建设社会主义精神文明的伟大意义,探讨建设社会主义精神文明的内在规律和正确道路,从而推进社会主义精神文明的建设。为此,我们必须弄清社会主义精神文明的基本特征。     

共产党的时代选择与社会主义的发展完善

对新世纪中国特色社会主义的关注 ,最重要的是要在新的历史条件下不断地完善和发展社会主义制度。通过不断地完善和创新社会主义理论和实践 ,才有可能充分发挥社会主义制度的优越性 ,捍卫党的先进性。“三个代表”思想是在 2 1世纪的背景下对社会主义历史反思的科学结晶 ,是站在更高更广阔的视野下对社会主义命运和前途的把握 ,是中国共产党具有划时代的选择 ,它不仅意蕴着中国社会主义制度自我完善和发展的路径 ,而且表明了中国共产党探索社会主义建设规律的意志。     

民生的社会主义刍议——对“什么是社会主义”的再认识

以民生为视角,我们要建设的社会主义,应该是一种民生的社会主义。民生的社会主义,就是把保障民生、改善民生和发展民生纳入中国社会主义现代化建设的日常议程,使之成为中国特色社会主义的理论特色和实践特色。以民生为研究范式,民生的社会主义深化了我们对"什么是社会主义"的认识。民生的社会主义是对科学社会主义的再坚持,是对中国特色社会主义的再拓展,是对社会主义本质的再深化。     

关于中国特色社会主义的文艺理论

中国特色社会主义的文艺理论阐明了文艺事业在中国特色社会主义事业全局中的地位和作用,明确了文艺工作在中国特色社会主义文化建设中的方向和使命,确立了中国特色社会主义文艺事业大发展大繁荣的方针和目标,指出了促进中国特色社会主义文艺事业健康发展的要求和措施。全面把握中国特色社会主义的文艺理论,对推动中国特色社会主义文化建设具有重要意义。     

社会主义的胜利和发展是二十世纪的历史潮流

社会主义是世界历史发展的总趋势。社会主义的胜利和发展是二十世纪的历史潮流。顽固坚持资产阶级自由化的人,抓住当前社会主义发展中出现的曲折、失误和存在的问题,否定社会主义全部理论和实践,极力散布“社会主义失败论”,说什么“社会主义的尝试及其失败,是二十世纪的遗产”。这些谬论,在我们思想理论界特别是青年中,     

马克思恩格斯认识社会主义的视角和方法

马克思恩格斯认识社会主义的视角和方法主要有三个:一是以生产力的先进与落后为根据,批判资本主义,论证社会主义的历史必然性;二是以生产关系和制度特征为标准,划分不同社会形态,对未来社会主义社会进行科学预测;三是以人的解放程度为中心,探讨社会主义的核心价值,论证社会主义的特殊性。马克思恩格斯认识社会主义的这三个视角和方法,给我们以十分重要的启迪:一是必须抛弃仅仅从生产关系和制度特征单一视角认识社会主义的方法,坚持从生产力、生产关系和人的发展三个角度全面认识社会主义;二是必须抛弃仅仅从社会主义外在形式认识社会主义的方法,坚持从社会主义内在属性角度认识社会主义;三是必须抛弃唯我是尊、以我划线认识社会主义的方法,坚持以对社会历史发展的作用为尺度,探讨社会主义实现形式的多样性。只有这样,社会主义道路才会越走越宽广。     

论马克思社会主义观的中国化

马克思的社会主义观包括社会主义的价值目标、分析方法和未来社会的制度设计。中国共产党通过社会主义建设的理论探索和实践,坚持了马克思社会主义观的核心内容,形成了中国特色社会主义观,创造出适合中国社会主义发展的新理论。马克思社会主义观中国化的基本经验就是回到马克思,超越马克思。     

60年来对社会主义本质的认识再认识

我们认清社会主义本质经历了一个过程。邓小平的社会主义本质论开辟了认识的新境界。社会主义本质是实现人的自由全面发展,这个判断逐渐形成为共识。对社会主义本质的认识再认识,推进了我们对人的自由全面发展、社会主义核心价值取向、社会主义价值目标、社会主义基本特征等的认识,从而不断地拓展和深化了中国特色社会主义。进一步丰富和发展中国特色社会主义,仍然应当以社会主义本质为核心推进对什么是社会主义、怎样建设社会主义的认识。     

试论社会主义民主的制度化法律化

民主的制度化和法律化既是社会主义民主政治建设的目标,又是建设高度的社会主义民主的重要条件。从根本上说,社会主义法制就是社会主义民主制度化、法律化的结果,社会主义民主制度化、法律化的过程,也就是社会主义法制健全的过程。因此,民主的制度化和法律化在社会主义国家的民主政治建设中起着极为重要的作用。一、社会主义民主制度化和法律化的必然性和必要性什么是社会主义民主的制度化和法律化?把人民的民主权利和实行民主的形式用法律和制度加以具体、明确的规定,使之成为由国家强制力保证和具有普遍约束力的国家意志,从     

正确认识社会主义民主的本质特征

方励之宣扬的“民主”观同我们党所阐明的社会主义民主是根本不同的两回事。社会主义的高度民主的基本特征是:社会主义民主是保障社会主义制度,维护全体人民利益的民主,它保障和促进社会主义物质文明和精神文明的发展,而绝不给危害社会主义的敌对分子以进行破坏的自由。社会主义民主兼含政治民主,经济民主和社会民主,使人民群众依照法律规定通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务,社会主义民主体现人与人之间的平等关系和个人与社会之间的正确关系:社会主义民主要求国家立法,司法和行政     

论社会主义社会主客体及其发展的辩证法

研究社会主义社会发展的辩证法,特别是研究社会主义社会主客体发展的辩证法问题,对于我们建设有中国特色的社会主义,具有重大的理论和实践意义。 (一) 研究社会主义社会主客体发展的辩证法问题,必须对社会主义社会主体和客体概念作出科学的规定。 马克思主义哲学认识论认为,社会主义社会主体是社会主义社会的实践和认识者,     

中国特色社会主义制度价值实现的内在逻辑与基本路径——兼论社会主义核心价值体系与核心价值观的价值旨趣

社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观与中国特色社会主义制度价值取向三者相互关联,具有内在逻辑,是中国特色社会主义道路、理论和制度的价值表达,体现了社会主义制度在价值层面的质的规定性。社会主义核心价值体系是中国特色社会主义制度的精神之魂,社会主义核心价值观是中国特色社会主义制度的价值内核。建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观,是实现并彰显中国特色社会主义制度价值取向的必要路径。