非公经济是“逼”出来“看”出来的

保育钧是《人民日报》原副总编辑、中国民（私）营经济研究会会长，他在《财经》第15期上撰文说，非公经济出现、发展、壮大的过程，就是不断冲破各种限制的过程。对此，我有一个基本判断：个体经济其实是被“逼”出来的，私营经济是被“看”出来的。     

警惕西方有人“捧杀”中国

《兴奋、困惑、恐惧——对中国现象的反应》——这是最近英国《独立报》一篇报道的标题。文章的开头这样写道：“中国，中国，中国……中国正在以几年前还难以想像的速度影响着我们的生活方式，”类似报道还有很多。近来，随着美国国情咨文和《四年防务评估报告》对中国的关注，随着中国公布2005年的国内生产总值（GDP），西方有关中国经济发展的预测越来越多，预测中的“感叹号”也越来越多。     

对“贪官大多出身苦”的质疑

“贪官大多出身苦”被作为一个特点提出来，最先于去年7月25日《检察日报》署名周建达的文章《贪官的八大特点》，随后又被作者兰帆几乎全文引用并刊登在《青年参考报》上，再后兰帆的这篇文章被《政工研究文摘》2000年第五期摘录。此语先后被三家报刊（笔者所看到的）刊登，可见其影响力和影响面。笔者认为，“贪官大多出身苦”作为贪官的一大特点，不仅提法很不妥当，而且可能造成一定的负面影响。我对“贪官大多出身苦”提出质疑，目的在于澄清是非，正本清源。为郑重起见，现将周建达《贪》文中对这一特点的文字原文抄录：“六是贪官大…     

清官拒贿妙方

悬挂《禁止馈送檄》清代江苏巡抚张伯行一生清廉，他在居官期间，曾撰写《禁止馈送檄》一面，悬挂在衙门之外，曰：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之民膏。宽一分民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”康熙巡视江南时，称赞张伯行是“天下第一清官”。于是这句话遂成了他的绰号。颁发《严禁馈送檄》与张伯行同僚的巡抚于成龙，一贯惩贪倡廉，康熙１９年（１６８０年），他任直隶巡抚时，向下属颁发《严禁馈送檄》。云：“尔今尔后，凡遇重阳、冬至、元宵等节，并过路送礼各衙门，概行禁止。如有私相馈献，查出后并行参革，决不宽…     

报刊理论文章索引

哲学：中美家庭道德伦理观与教育比较（关培兰石宁）《中国国情国力》1999．6哲学在社会变革中的先导作用（陶德群）《光明日报》1999．6．4⑤浅谈马克思主义哲学研究的现实感（江丹林）《光明日报》1999．6．25⑤精神文明建设必须从具体事情抓起（刘云山）《人民日报》1999．6．29⑨政法：“五九现象”的几种类型（乐国安江国平）《中国国情国力》1999．6“让”民作主与人民当家作主（张爱军）《中国国情国力》1999．6实现改革的平稳过渡一中国社会转型面临的四大焦点问题湖俊）《中国国情国力》1999．6对做好当前政法工作的一些思考淋中梁…     

抓住核心变作风 转变作风连民心

党的十五届六中全会《决定》指出：“加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。”这是我们党八十年奋斗历程的宝贵经验，也是面向新世纪加强作风建设的根本要求。我们在贯初《决定》精神、加强作风建设的实践中深深体会到，解决核心问题，保持血肉联系，最重要的，必须知民之苦，知民之忧，知民之盼，知民之情，知民之力，实现、维护和发展好人民群众的根本利益。只有这样，才能赢得人民群众的衷心支持和拥护。知民之苦，在改善群众生存条件上下功夫。我们壶关县是典型的山区县，受自然条件限制，一些乡村特别是边远…     

涤荡心灵的思想洗礼

“只要有一个问题，我不清楚，我不会离开。”“我们缺乏调查研究，使大家受了苦，我们应该向大家道歉。……影院里光影闪动，播放着《周恩来的四个昼夜》。屏幕前。坐着市委领导和市委各部委、市级各部门党组（党委）、大型企业、高校党委负责人。     

关注民生是社会和谐之本

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）强调：“坚持问政于民、问需于民、问计于民，作决策、定政策充分考虑群众利益和承受能力，统筹协调各方面利益关系，切实办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，让人民共享改革发展成果”“提高领导班子和领导干部推动科学发展、促进社会和谐能力。”     

监督者必须规范地行使监督权:由“张飞怒鞭督邮“引发的思考

看过三国的人都知道《三国演义》第二回有一个“张翼德怒鞭督邮”的故事。说的是刘备破黄巾起义战功卓著，但因朝中无人，只当了个小小的定州中山府安喜县的县尉。上任后，廉正爱民，民皆感化。然几个月后督邮巡行至此，对刘备态度傲慢，喝斥刘备“诈称皇亲，虚报功绩”，并威胁刘备“今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官子吏”！精通官场之道的县吏提醒刘备：“督邮作威，无非要贿赂耳。”可刘备正义凛然，“我与民秋毫无犯，哪得财物与他”？这下惹怒了督邮，丧尽天良的督邮居然勒令县吏诬告刘备害民，企图栽赃陷害刘备。安喜县的老百姓前来求情…     

官员知羞耻 百姓享福祉

陈毅同志有诗曰：“有草名含羞，人岂能无耻？”古往今来，大凡清官廉吏，无不崇尚“知耻”之美德。在中国历代封建帝王中，崇尚“知耻”美德的，大概莫过于唐太宗李世民。据《大唐新语》载：一次，唐太宗李世民拟出游南山观光休闲，因害怕臣卿指责而作罢。事后，唐太宗羞愧地向爱卿魏征坦言：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”唐太宗晚年，“羞耻尤甚”，深感有愧于民，所以临终前告诫太子：“我即位以来，做了许多错事：锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过。”     

本刊1998年优秀稿件评选揭晓

言论、文章类：一等奖（１篇）：解放思想没有尽头，实事求是要一以贯之李忠杰（第１２期）二等奖（２篇）：全面贯彻德才兼备的原则　　反对用人上的不正之风──从严治党系列党课之四　姚桓（第４期）抗洪精神万岁　本刊评论员（第１０期）三等奖（３篇）：大墙内的忏悔　魏龙民（５期）新科技革命与解放思想　张锡杰（第６期）吸管、电池和我的创作　王兴东（第７期）通讯、经验类：一等奖（１篇）：歌吟太阳─—党的光辉照耀西藏高原王锦慧（第７期）二等奖（２篇）：“祖国和科学，我心目中的依恋和追求”─—记“８６３”计划自动化领…     

品得百味苦亦甘

《老子》载：“五味令人口爽。”爽者伤败也。然我的纪检生活可谓百味，却丝毫没有伤败不堪之感，缘由即在酸甜相济，苦在乐中。正如《管子·宙会》所言：“五味不同物而能和。”这调和的润滑剂即是我的同事了。兹列三则日记。是以明之。     

“建党80周年随感”征文获奖文章揭晓

由本刊政治编辑部和中共广西玉林市委、中共深圳市委党校共同举办的“建党８０周年随感”有奖征文活动已经结束。经征文评选委员会评审，分别评出一等奖１名、二等奖２名、三等奖３名。现将获奖结果公布于下：一等奖：《漫漫风雨路矢志跟党走》（王泉媛）二等奖：《翻身农奴把歌唱哈达献给共产党》（达娃次仁）、《太阳照在武陵山上》（董泽明）三等奖：《最是一年春好处》（叶笃初）、《难忘延安》（李生明）、《想想身后留点啥》（姚柏林）“建党80周年随感”征文获奖文章揭晓     

政治风云中的许立群

许立群和熊向晖是南京中学和清华大学的同学。熊向晖在《我的情报与外交生涯》中说：“1937年2月，我在清华介绍他（指许立群）入党。”     

更名及征稿启示

由于我刊主办单位经省委、省政府及省编办批准更名为“中共山西省直机关党校”，《中共山西省委党校省直分校学报》（《原党校教育》）亦经省新闻出版局报国家新闻出版总署批准（新出报刊[2007]1129号）更名为《中共山西省直机关党校学报》。本刊新编国际标准刊号为：ISSN1674～1676；新编国内统一连续出版物号为：CN14—1346／D。原刊号同时作废。     

“不搞争论”还要不要“统一思想”？

“不搞争论”还要不要“统一思想”？编辑同志：在学习《邓小平文选》第三卷的热潮中，我们再次重温了小平同志《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（即南巡谈话）。小平同志说：“不搞争论，是我的一个发明。”回顾我们党有史以来，特别是建国以来的一些事实，可...     

品德 品行 品位

品德,就是常修为官之德古语云：“百行以德为首”（《世说新语》），“道德不厚者，不可以使民”（《战国策》）。品德反映领导干部的素质和水平。完美的人格可以弥补才能之不足，而再大的才能却填补不了人格的缺陷。自古及今，人们都把“做官先做人”看作是从政为官的美德。一个品德败坏的人，不可能当好官、做善事，靠投机钻营，不管官做多大。也只不过是“庸官”、“贪官”或“佞官”，只能败坏风气，危害社会。历史上，有多少贪官污吏、奸臣贼子祸国殃民、陷害忠良，搞得世道乌烟瘴气，惹得天怒人怨。典型的有唐代的李林甫、杨国忠，宋代的秦桧、贾似道，明代的严嵩、魏忠贤，清代的和坤、李鸿章等等。“行德则兴，倍德则崩”（《大戴礼记》），他们的所作所为必然遭到社会和人民的唾弃，并永远被钉在历史的耻辱柱上。     

党的一大(上海)会址该如何确切表述

长期以来，关于党的一大（上海）会址的表述，很不一致、即使是近年来出版的一些较有权威的党史著作，对此的表述也不尽相同．给后学者带来一些不便。如：《中国共产党大事典3）（人民出版社1091年5月版）、中共党史导读》（中国广播电视出版社1991年5日版）、《中国共产货所中》（上）表述为：“上海贝勒路树德里3号（现兴业路76号）”、“上海法租界贝勒路树德里3号（现兴业路76号）”、“法租界贝勒路树德里3号（现为兴业路76号）”。《辞海》（上海辞书出版社1989年版）、《中国共产党创建史》（上海人民出版社1991年4月版）、《中国共…     

评《陋室铭》中的“丝竹之乱”——与乔俊杰、马玉山、蒋民胜先生商榷

《陋室铭》虽然是经典之作 ,但其中的“无丝竹之乱耳”一句却令人费解。乔俊杰、马玉山二位先生对《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”有不同意见 ,故在 2 0 0 2年第 3期的《修辞学习》上发表了《〈陋室铭〉疑析》一文 ,建议将“无丝竹之乱耳”改为“有丝竹之乱耳”。[1] 蒋民胜先生认为 ,《陋室铭》的“遣词造句的功夫”是“炉火纯青的” ,“改一字则致残” ,“是将一块无瑕白玉溅上了墨迹”。[2 ] 笔者不同意乔俊杰、马玉山的意见 ,更不同意蒋民胜先生的观点和态度 ,现商榷如下 :一、“无丝竹之乱耳”确实费解《陋室铭》全文曰 :山不在高 ,有…     

毛泽东：《明史》我看了最生气

1964年5月，毛泽东在一次谈话中说：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”