登高的勇气

登高,这是后来上了几年学,才懂得的个文诌诌的词儿,用我们家乡庄稼人的话来说,就是爬高上坎。这可是我们幼年时最有诱惑力的事儿。不知是天生的,还是长辈的言传,也或许是什么书本的教诲,“登高望远”这句充满哲理的格言,似乎从记事起就熟记于心,幼小的心田上,早早地就萌生出对登高的强烈向往,并千方百计地付诸于行动。     

“虚心”与“实心”

明人洪应明编的小书《菜根潭》中有两句格言:“心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入”,读来发人深省。 智,乃进德之基;学,为立身之本。一个领导干部要想不让贪欲、杂念、私利、虚名等挤占头脑,关键在于能否自觉用先进文化充实自己,提升认识的水平,这大概就是心“实”的意思。     

双喜临门 团结奋进

告别了不平凡的１９９８年，我们跨入了更不平凡的１９９９年。这一年，我们将迎来建国五十周年；我国政府将恢复对澳门行使主权。这两件大事对于中国人民都非同小可，可谓双喜临门。“五十而知天命”。这是一句具有象征意义的格言。天命，并不是老天爷的安排。天命是自然...     

人生的藩篱

有位朋友大约是觉得我的人生态度至少不似他那么积极,特地给我发来一位成功者感悟人生的格言集萃。那集萃中的头一句是:若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。这句话显然是对涉世之初者的激励,希望他们勇敢面对社会,面对现实,面对自己将要开始漫长跋涉的人生道路,无所畏惧,勇往直前。然     

“民意闲谈时”

“民意闲谈时”是“政声人去后”的下句，两句合起来构成一幅警句格言式的对联。以往，人们较为熟悉“政声人去后”上句，且在引文中大都以为是“古人曰”。近日，读到张雨生的文章，方知此句不是古人之作，而是今人朱惠民所书。朱为河北献县人氏，中国楹联学会理事，长期...     

人生的藩篱

有位朋友大约是觉得我的人生态度至少不似他那么积极，特地给我发来一位成功者感悟人生的格言集萃。那集萃中的头一句是：若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。     

海上拓荒者——记水产专家邱铁恺一段鲜为人知的往事

记得曾在什么书上读过这样几句格言:地球上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空;而比海洋和天空都更广阔的是人的胸怀。 在山东半岛顶端的荣成县,在僻远的滨海小村俚岛,我访问了我国北方海域最大的海珍品育苗场,结识了海洋水产专家邱铁恺,眼前忽地一亮,脑海里立时闪出这句饱含哲理的话来。 从表面上看,邱铁恺没有什么出众之处,细高个,清瘦文弱,神情安详,而面容上似有倦色,显得有几分苍老。见他之前,我看了不少有关他的材料,     

让权力在阳光下运行

法律上有句格言:"正义不仅应当被实现,还应当以看得见的方式被实现。"只有通过"看得见"的方式,将正义的实现过程置于阳光之下,杜绝暗箱操作,公开让人们监督,正义的实现才有保障,实现了的正义才有公信力。权力的运行同样如此。     

为独创的社区文化鼓掌

两年以前,我家迁居长宁区, 成为周家桥街道社区居民不 久,虹桥新城居委会党支部书记王慧芬同志就来到我家,动员我参加社区“读书格言”征文活动,希望我写格言应征。尽管我并不懂得格言的格律,也从未写过格言,但想到自己作为一个居民,应该在居委会领导下,参加社区的文化活动,于是就学着写了“书中自有奶和蜜,滋养心灵,补益人生不可缺”这样一条并不合格的格言。为了参加社区的格言征文活动,我找来有关书籍阅读,看到格言如“满招损,谦受益”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等等,言简意赅、富有教育意义,给人以启迪和激励,往往能…     

人事管理中的激励：假设、理论、实践

西方管理界有三句格言：人的知识不如人的智力;人的智 力不如人的素质;人的素质不如人的觉悟。从这三句格 言中,我们可以看到现代管理对人的重视,而从“觉悟”一词,更看出管理中人的因素的着重点又落在对人员的激励上。因为觉悟从何而来呢？还不是我们在人事管理中对人的有效激励。 在现实生活中,经常可以看到这样一些情况,同样一个人,有时工作积极肯于,干劲冲天;有时心灰意懒,甚至消极怠工。并且在不同的组织也有不同的工作表现。参加’９９全球“财富”论坛的通用电器公司总裁杰克·韦尔奇就讲到了对人的激励在企业中的重要意…     

试论现代企业制度的领导管理制度——兼论工会、职代会的民主参与

现代企业制度是现代生产力和现代管理制度的有机统一体,是一种适应市场经济的制度体系。它的基本特征之一,即是建立科学的企业领导体制和组织管理制度。这种领导管理制度有宏观和微观两个层次,前者主要是指国家对企业的管理;后者是指企业内部的管理,而后者是本文所要探讨的课题。一、以人为中心的科学管理制度的世界性潮流建立以人为中心的现代企业制度的科学组织管理制度,这既是现代管理中的世界性课题,也是我国经济体制改革进一步深化的重要课题。当代国外管理界有三句格言:人的知识     

质量滑坡:一个不容忽视的经济问题

“质量就是生命”这句话已被许多企业宣布为它们的信条:“消费者就是帝王”的格言也几乎众所周知。但,信条、格言还远不是生活中的现实。产品的质量问题仍令人忧虑。从权威部门公布的一系列统计数字到市场上屡查不绝的伪劣商品;从来自消费者的众多抱怨到专家们发出的种种警告,一系列的迹象表明:目前我国的产品质量正面临滑坡危险。     

新“阿混”

近日到基层了解情况,偶然听到了四句顺口溜:‘早晨乡里飞,中午端酒杯,下午早早归,晚上‘捉乌龟’(打扑克)。’这四句形象地再现了某些乡镇干部的每日大事:用罢     

汨汨生命泉

健康与青春,只有失去后才会发现它们的价值。这格言似乎是专对她说的。吴志兰在被子里侧身伸直长时间蜷曲的腿,下腹隆起的包块立刻袭来一阵被牵拉似的闷痛。 她下意识地伸手捂住那足有小西瓜大的东西。用医务人员的行话说它“已经平脐”。身体仍须曲蜷起来,     

我的世界很精彩——记西安交大数控技术研究所所长王小椿教授

操作钻床的普通工人和科研成果丰硕的科学家,看似毫不相干的两种角色,却完整地统一在王小椿的身上,构成了他不平凡的人生轨迹。“知识改变命运”——这句经典的励志格言成为王小椿奋斗历程的完美诠释。从初中生到博士——不平凡的跨越 1966年,“文化大革命”的风暴席卷了整个中华大地。这场史无前例的大浩劫阻断了无数学子继续求学的梦想,16岁的王小椿那时刚刚初中毕业。品学兼优的他不得不暂时收藏起自己的理想,直面严峻的现实。那列西去的火车成了他的命运之舟,承栽着他的希望与梦想、失落与迷惘,带他远离了北京温暖的家,来到了青海,在青海拖拉机厂开始了他的学徒工生涯。     

伟大的文化推进伟大的复兴

1988年,世界各国的诺贝尔奖得主聚集法国巴黎并发表宣言,指出“人类要在21世纪生存下去,必须回首2500多年前,去汲取孔子的智慧”。在联合国大厅里,赫然写着“己所不欲,勿施于人”的中国格言。这说明,中华文化在中     

从林则徐家训说起

正鸦片战争前夕,林则徐针对世风日下的时弊,于1839年9月巡视澳门后在广东前山写了《十无益格言》。"十无益"格言写于林则徐50多岁之时。他将一些常被人们看作有益的事情,分别做了界定。也就是说,在前提不同的条件下,一些原来有益的东西,也会毫无益处。这"十无益"的界定,既是林则徐自己的修行标准,也是他教育孩子的准则。     

用典五忌

思想教育者叙事说理,离不开文采。文采从何而来?有人说,来自“两典一才”——“两典”就是精通马列经典、谙熟中外典故,“一才”指能言善辩之口才。 广义上说,一个成语、谜语、歇后语,一句名言、格言、寓言,一则神话、轶事、趣闻,都可以作“典”引用。但往往由于引法不同,效果迥异,有的画龙点睛、恰到好处,有的不知所云、贻笑大方。若从“忌”     

理论问题生活化 生活问题理论化——怎样讲好政治课之三

无论是以深思求新，还是靠理实服人，都需要遵循一个重要的方法论原则：“把生活问题理论化，理论问题生活化。”这也就是我总结概括的第三句格言。　　讲政治课最常见的毛病，就是理论与实际脱节，书本上的概念原理与现实生活两张皮。例如：讲理论就是照本宣科，或简单地解释本本上的概念原理，与人们关心考虑的现实生活问题不搭界；讲实际则是就事论事，简单进行现象描述和叙述感性直观的看法，上升不到理论层次；讲理论联系实际则是观点加例子式的简单对号、机械挂钩，不能把理论观点与现实生活实践有机地融为一体。这样的政治课当然既出…     

生态社会主义的生态发展观对构建和谐社会的启示

转变发展观念和发展方式,保护好生态基础,实现人与自然的和谐正如“巧妇难为无米之炊”,没有良好的生态基础作为生产力条件,生产或劳动就不能持续地发展。“人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”但保护生态基础不等于不生产或零增长,否则,人类社会就无法生存,更谈不上发展。生态社会主义有句著名的格言:不再是“摆脱劳动”而是“解放劳动”,实现“稳态增长”。为此我们必须树立和落实“以人为本,全面、协调和可持续”的科学发展观。首先,坚持以人为本的价值原则。充分认…