中国散打与美国综合格斗体育文化比较

中国散打与美国综合格斗在精神文化层、物质制度文化层和行为制度文化层都存在差异,比较分析两者在发展起源、文化基础、民族特点、服装护具、场地设置、格斗技术和比赛规则等方方面面的不同,中国散打应该吸收和借鉴美国综合格斗技术的精华,进一步丰富中国散打的技术,更好地体现中国武术的技击技法;适当调整散打规则,改革散打护具、服装和场地;着重体现中国散打的民族特色,进一步挖掘和凸显中华武术的精髓,更好地体现中国武术文化特征和精神。     

文化融入策略与恐怖组织的认同

恐怖组织的认同构建过程可分为三个阶段：个体恐怖分子在群体中找到自我、组织内部同一性的构建以及组织一致对外的恐怖主义活动。在整个认同构建过程中,始终贯穿着恐怖组织内外群体文化融入策略选择的矛盾,具体表现为：第一阶段,潜在恐怖分子在主流文化中认同受挫,转而寻求加入恐怖组织。第二阶段,恐怖组织以自身所处的宗教文化为基础,构建其组织文化,并积极通过各种方式加深组织成员对这一文化的认同,但与此相对,恐怖组织外群体却很难认同其组织文化。第三阶段,恐怖组织内外群体文化融入策略选择的矛盾持续激化,最终导致恐怖组织采取一致对外的恐怖主义活动。通过“伊斯兰国”作为案例,对上述恐怖组织的认同过程进行分析后发现,“伊斯兰国”的“成功”是与其“成功”的文化融入策略密切相关,而其在阿富汗的受挫,在很大程度上也是由于文化融入策略“失当”所导致的,即“伊斯兰国”在阿富汗不但无力完成与塔利班的竞争,而且无法解决组织面临的跨文化冲突问题。因此,在打击“伊斯兰国”等暴恐极端势力时,关注文化融入策略的影响并有针对性地采取对策,具有重要意义和价值。     

纽马克翻译理论与汉语文化负载词的翻译

汉语文化负载词的翻译历来是翻译界的难题,在翻译方法和策略的选择上一直缺少科学、规范的参考。本文以我国文学作品及现实生活中的翻译实例为例,探讨将彼得·纽马克的交际翻译及语义翻译理论应用于汉语文化负载词翻译的可行性,认为适当地运用交际翻译及语义翻译策略能帮助译者更好地胜任汉语文化负载词的翻译工作。     

做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命

<正>“宣传思想文化工作事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,是一项极端重要的工作。”习近平总书记近日对宣传思想文化工作作出重要指示。习近平总书记的重要指示高屋建瓴、精辟深邃,具有很强的政治性、思想性、指导性,为进一步做好宣传思想文化工作指明了方向,必须深入学习领会、坚决贯彻落实。     

印度公共外交中的文化传播管窥

近年来,印度公共外交机构逐步建立并提出新公共外交政策,其重点之一就是将丰富的文化元素转化为外交资源,并以多种方式运用于公共外交之中,以期改善印度的国家形象。文化元素在印度公共外交中的影响愈益凸显,在公共外交的机构设置、公共外交的具体实践、运用传统媒介与新媒介进行文化传播等方面都有具体呈现。在起步较晚的情况下,印度公共外交的文化传播策略仍取得了一定成效。然而,印度运用文化元素的公共外交努力并没有完全转化为传播的实际收益,一是因为印度公共外交的文化驱动力主要来自外部,内部驱动力相对不足;二是因为印度公共外交的文化传播呈现分裂性特征,包括国家文化与地区文化的分裂、精英文化与大众文化的分裂等。这些可能会成为影响印度公共外交进一步发展的瓶颈。     

新形势下新加坡《联合早报》媒介战略初探

随着新媒体的兴起,海外华文纸质传媒的生存发展面临巨大困难。新加坡《联合早报》作为纸质华文传媒的代表,采取了适应时代需求的媒介战略来应对困难。从文化定位、传媒视角的选择,到受众意识的加强;从多角化的经营模式,到大力宣传中国信息,科学合理的媒介战略使得《联合早报》成为21世纪华文传媒界的佼佼者。     

圣灵抵抗军的叛乱策略与 北乌干达冲突的复发

北乌干达冲突本质上是一场不同种族之间争夺权力与利益的冲突。1986年,圣灵抵抗军在北乌干达以武力反抗穆塞韦尼政权的名义进行叛乱,迄今仍在南苏丹、刚果民主共和国和中非共和国的边境四处流窜。圣灵抵抗军的叛乱及其暴行不仅对北乌干达地区的和平与发展构成严重威胁和挑战,也深刻地影响着中部非洲地区的和平与稳定以及乌干达同周边国家间关系的发展。乌干达政府的反叛乱战略重点强调军事手段,重视媒体宣传、争取外部对其打击圣灵抵抗军的同情和支持。而圣灵抵抗军叛乱的动机已经从推翻穆塞韦尼政权逐渐演变成为开发“战争经济”和“为生存而战”。简而言之,圣灵抵抗军的叛乱策略是对叛乱成本-收益精心计算的产物。圣灵抵抗军的儿童兵策略、袭击平民策略、争取苏丹政府支持策略以及低程度地参与和平进程策略,既能够有效地打破乌干达政府的反叛乱战略,也导致北乌干达冲突的长期化及其冲突影响的“外溢”。要真正地解决北乌干达冲突以及圣灵抵抗军问题,需要重视武装冲突解决的和平进程、促进北乌干达地区的经济建设与发展以及加强对中部非洲地区的和平建设。     

印度阿萨姆邦的民族问题及其应对策略

印度阿萨姆邦的民族问题由来已久并在不断发展,主要根源是英国殖民统治留下的政治“遗产”、经济发展相对缓慢与不平衡、非法移民挤占资源、民族分离主义势力的发展等。印度政府采取了以“安抚”为主的政治策略、“有限打击”的军事策略、增强民族区域经济的经济策略、重视民族教育的文化策略、改善少数民族生活水平的社保策略等措施来解决阿萨姆邦的民族问题。     

广西东兴京族哈节旅游营销策略的思考

本文对作为国家级非物质文化遗产之一的广西东兴京族哈节的旅游文化价值、开发现状进行分析,进而探讨其旅游营销策略。提出大力整合旅游资源;集中优势,打造＂京族哈节旅游文化周＂和＂海上哈节＂品牌旅游产品;加大京族文化和京族旅游宣传力度;做好京族文化传承者和京族旅游专业人才的培养工作以及注重京族文化保护等旅游营销策略的建议。     

跨国传播中的文化“贸易逆差”与中国电视文化的自觉

在跨国传播和文化全球化交互作用的历史语境中, 电视文化存在着严重的“贸易逆 差”现象。它极大地影响着国家形象的建构及在国际关系中的成败。为此, 中国电视文化必须树立 高度的自觉意识, 在全球意识中坚持本土独立性、在国际视野中坚持华夏文化策略。这个问题的深 层动因是民族主义与现代化的关系问题     

论奥巴马政府“巧实力”外交的实质

“巧实力”战略是美国战略界针对近年美国国际影响力和形象下降、应对各种挑战力不从心的现实提出的，是一种通过综合、灵活地运用“硬实力”和“软实力”实现美国目标的整体战略。奥巴马上台后，“巧实力”战略成为其外交政策与行动的指导思想，使美国对外展示出一种“乐于倾听与合作”的新外交姿态。但“巧实力”外交只不过是奥巴马政府通过灵活运用软硬两手实现美国战略目标的策略手段。     

论软权力的基础、条件及其运用准则--兼与陈玉聃先生商榷

软权力的构成基础是文化,包括物质文化、精神文化和制度文化,文化的核心是价值观念。文化软权力化的主要条件是:文化的先进性、国内有效运用的资本,以及强大的传播和辐射能力。每个国家的文化都有先进之处,因此都有某种程度软权力化的可能。现代传播媒介的迅猛发展给各种文化的软权力化创造了有利条件,因而世界上将出现软权力竞争的新局面。软权力的运用必须遵循以下准则:重在“感化”,而非“同化”;着眼于长远利益,而不是短期利益。另外,软权力的运用必须官民并举。     

从话语危机到安全危机：机理与应对

语言影响人们的思维和认知,是人与人、国与国之间交流和沟通的媒介,也是安全研究的重要维度。特定的话语可塑造威胁身份,叙述危机故事,对言语对象制造话语障碍,形成话语压力,建构话语危机,影响相关政策,使特定问题安全化,并影响安全程度的高低,导致不同的安全政策,甚至助推战争。中国在近三十年来一直面临来自西方世界的话语压力,在国际舆论场中经常陷入不利境地,有时由于某个话题成为舆论焦点,遭遇话语危机,如“中国威胁论”“中国强硬论”“中国威胁南海航行自由”“中国威胁世界秩序”以及中美“修昔底德陷阱”等。中国成为世界第二大经济体后日益成为世界关注的焦点,中国亟须研究和应对话语压力和话语危机。中国需要加大世界发声力度,提高话语主动性和自觉性;加大中国文化理念的国际宣传,重塑中国话语的国际语境;努力提升国际话语权;避免话语与行为的盲目自大,避免不必要的话语攻击和误解、有针对性地做好美国关于中国话语的改善工作。只有这样,才能够减少话语障碍和话语压力,有效缓解和化解话语危机。这是为中国塑造良好外部环境、提升中国国际形象、使中国与世界的互动更加顺畅的重要条件。     

试论媒介的组织文化

组织文化学派是近年来管理学的主流学派之一。从媒介组织的战略决策和媒介组织的竞争力两个 角度分析组织文化对于媒介组织管理的影响, 阐明组织文化对于媒介组织管理的重要性。     

相约冬奥

接到“迎人油画一一相约冬奥”油画艺术展的邀请函,我马上去往博堡文化艺术中心美术馆,拜访油画家田迎人。相见的那一幕,颇有戏剧性:我们正在一楼的大厅里瞻顾,一眼警见画家田迎人。她款款地走上前来,像一幅黑白油画,渐渐清晰地映人眼帘;色彩明净而单纯,又隐含了某种唯美和时尚的元素。这一黑一白,相映成趣一一原来生活本身,就是一种艺术。     

老挝的新闻文化事业

方针与原则 老挝新闻文化工作的“总方针是,弘扬民族性、人民性和进步性的文化,使之永葆青春。”“要继续广泛组织、帮助和提倡民众文化艺术活动,在人民群众中建立优美、纯洁、文明的生活作风,遏制腐朽、淫秽文化的种种现象。”“提高新闻宣传工作质量,使之适应新时期的需要,成为敏锐、迅速、及时宣传党和国家路线、方针、政策的工具。发扬统一、团结、和睦的民族精神,启发爱国主义精神和对党的领导的信任。”(凯山·丰威汉在老挝人民革命党“五大”上的政治报告。1991年3月27日。) 老挝党和政府十分重视新闻文化事业。为弘扬民族文化,先后举办了一些全国性大型活     

全球化条件下人类社会相互关系反思

全球化过程就是人类现代化过程 ,目前仍然是非西方国家依附西方国家和西方文化“一元”地影响和控制国际社会的过程。全球化条件下人类社会的相互关系呈现出国际社会之间和国家社会内部各种主体之间依附与融合、封闭与独立、一元与多元和一极与多极的复杂局面。针对这种局面 ,人类必须改变全球化的现状和方向 ,倡导独立精神、文化多样化发展原则 ,同时要防止封闭性和多元化的偏向。为此 ,必须运用辩证思维 ,坚持“一元价值和多样文化模式”的辩证关系 ,建立一种“道义相归服”的“人类关系趋同”走向。只有这样 ,各民族国家才可能共同发展 ,为全人类的大同式融合创造条件。     

汉服红妆

<正>传统佳节穿汉服着红妆,是年轻人借着古意流行起来的一种过节新风尚。汉服红妆里藏着年轻人的文化表达和审美情趣。年轻人的仪式感、古人的习俗,在传统节日里碰撞出新的韵味。汉服红妆漂洋过海,传递给世界的,不只是中国传统文化,还有浓浓的“时尚范”。     

扮嫩时代

时尚总是充满诱惑又无法抵挡,当“嬉皮”远去、“雅皮”隐退后,“幼皮”又悄无声息地抵达了……环顾四周,许多男女变着花样开始扮嫩———年轻的装扮,年轻的神情,年轻的趣味,年轻的心态,年轻的主张,都在他们身上充分体现。     

从文化研究角度看中印关系

本文从文化研究的角度简明扼要地论述了中印关系中的文化因素。印度提出的“和平发展、互利共赢、扩大共同的价值观”，与中国一贯倡导的和平发展的理念是相同的。同时，从“中印大同”“CHINDIA”这个视角，深入地探讨“中印大同”“CHINDIA”及中印关系发展的启示和趋势。