榆林地区石窟的分布、分期及其特征

榆林地区石窟是陕北石窟群的重要组成部分,多分布于东部黄河及其支流流域,自北而南沿府谷、神木、佳县、米脂、子洲一线分布;历史上宋代和明代为该地区石窟开凿兴盛期。北朝石窟带有云冈中心柱窟以及龙门北魏晚期佛教窟的风格,造像人物清秀;唐代石窟人物造像趋于丰满圆润。宋金时期石窟多为方形佛坛窟,出现了密宗造像,明清时期的石窟造像趋于三教合流。     

甘肃石窟:中国石窟艺术的宝藏

炳灵寺探胜 为给中国美术全集《炳灵寺等石窟雕塑》卷拍摄照片,我们来到炳灵寺石窟。一行人中,有《炳灵寺等石窟雕塑》卷的主编董玉祥、副主编兼摄影师岳邦湖和责任编辑陈履生。前两位是研究甘肃石窟的专     

阿艾石窟—— 古西域“汉文化的形象博物馆”

前不久,24岁的新疆库车县(古西域龟兹地区)维吾尔族农民阿不来提·买买提,在县城以北60公里的一条峡谷崖壁上采药时,意外发现了座盛唐时代的佛教石窟。阿不来提·买买提深深惊叹于洞窟内精美绝伦的壁画,并迅速向当地政府报告了他的“重大发现”。得知情况后,新疆龟兹石窟研究所的文物工作者20多人立即赶到现场。对石窟进行了全面清理:测量了洞窟形制和大小,临摹了保存的壁画,并对石窟全貌进行了拍照。从洞窟清理出的佛头、石佛雕塑等文物也已送新疆龟兹石窟研究所妥善保管。     

中国敦煌·艺绝莫高

正读着余秋雨《文化苦旅》对莫高窟的描述与赞美,欣赏朋友古典舞中反弹琵琶的优美身姿,都不止一次激起我对敦煌文化的浓厚兴趣与无限憧憬。今天,终于来到了久负盛名、坐落在沙漠之巅的莫高窟!一路的尘土飞扬与石窟里紧锁的门窗都让我有些失望,从外观看真没有龙门石窟与云冈石窟     

大足石刻 国之瑰宝

“百窟艺术”是古印度佛教活动的产物。随着佛教传人中国．石窟艺术也在中国逐渐兴起，沦其数量之多，规模之大，延续时间之长，堪称世界之最。“大足石刻”是保存于重庆市大足县境内，自唐宋以来宗教石窟艺术品的总称．是与云冈、龙门石窟“鼎足而三”的中国著名石窟。大足石刻是中国儒、     

活跃的敦煌学研究

沉寂多年的我国敦煌学研究重新活跃起来了。敦煌文物研究所对石窟分期、敦煌史地、壁画内容、佛教思想、石窟艺术、敦煌遗书等,撰写出一批水平较高的论文。国内其他学者相继编撰了《敦煌文书研究》、《敦煌歌辞集》等重要论著。尤其是根据敦煌壁画唐人舞姿创作的舞剧《丝路花雨》的上演;被称为     

龙门石窟：鬼斧神工的艺术宝库

龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,位于河南省洛阳市南郊12公里处的伊河两岸。洛阳南青山对峙,伊水中流,仿佛城阙,故名＂伊阙＂。两岸青山,即龙门山,相传大禹治水,凿山导流,形成伊阙,又称禹门。伊水两岸布满开凿的窟龛,密如蜂巢,蔚为壮观。隋炀帝时,诏建洛阳城,改称龙门。     

江西佛陀山

佛陀山景区地处江西上饶市弋阳县城郊,是世界自然遗产龟峰风景名胜区的二景区(原龟峰卧佛景区和南岩景区合并),地处江西省赣东北旅游黄金环线上,在世界文化遗产龙虎山、世界自然遗产三清山、世界自然遗产武夷山等景区的中心位置。5月3日,国务院公布第七批全国重点文物保护单位,江西省唯一的佛窟寺——南岩石窟名列其中,成为     

樊锦诗 敦煌的女儿(上)

正77岁的樊锦诗,已经在敦煌待了52年,和她的前辈还有很多同事一样,从满头青丝待到了一头白发。就像今天的敦煌研究院是中国石窟保护研究事业发展的一个缩影,樊锦诗是"莫高窟人"的杰出代表。数十载执着数字化保护樊锦诗是个爱琢磨的人,琢磨最多的就是怎样让莫高窟真实、完整、可持续地保存下     

陇上明珠——永靖县

永靖县人文景观独特，自然风光秀美，旅游资源丰富。开凿于西秦、国家重点文物保护单位炳灵寺石窟，以其精美的石刻造像和壁画闻名中外，横贯全境长达107公里的黄河，奇迹般地造化出了美丽的黄河三峡——炳灵峡、刘家峡、盐锅峡；新中国水电建设史上的里程碑工程——刘家峡水电站，展现了高峡出平湖的雄伟壮观；     

探贺兰山山嘴沟石窟西夏壁画之苯教意蕴

西夏是在宗教环境下发展壮大起来的,佛教的影响力在西夏统治者的倡导下渗透于西夏社会的每一个角落。西夏宗教文化中有许多藏传因素,尤其是其遗留下来的洞窟壁画与藏传苯教有诸多关联,因此对西夏社会的了解自然离不开对藏传苯教的研究。宁夏贺兰山山嘴沟石窟内独特的西夏壁画艺术具有一定的代表性,对其进行分析,能探索出其中所蕴涵的原始苯教意义。     

“多笔虾王”何广文

在中华大地上,历史总是以文明的高度与宽度来丈量她的进程。从甲骨文开始,中华的奇绝文化就开始了。中华文化包罗万象,百家争鸣与青铜剑雨都被载入《史记》,而后,山河、石窟记录着文化吸纳融合的历史色彩。中华文化一代又一代的继承与发扬,其间,奇与绝的文化艺术以她独特的魅力在中华大地上潜流断续。笔耕不辍常言道：曲高和寡。奇与绝所形成的文化艺术虽然是孤独的,但并不悲哀,而是更为高贵。     

僧众十万镇龙门

龙门石窟位于洛阳南郊伊河两岸的龙门山、香山上,是中国最著名的石窟寺之一,开凿于公元493年,乃北魏迁都洛阳之际,用今天的话说,是那时最重要的国家大事。发起者孝文帝（公元457年——499年）为北魏的第六位皇帝,本姓＂拓跋＂,名＂宏＂,孝文帝后为寻求正统,从汉人习俗改姓＂元＂,名＂元宏＂。孝文帝自幼接受汉文化熏陶并深受其影响,是位胸怀大志、目光深远、气概非凡的君主。     

韩国文化五象征

最近，韩国为了让世界认识韩国，提高国家形象，初步选定了五个韩国文化的象征，它们分别是：韩国传统服装、韩国文字、泡菜和烤牛肉、石窟岩和佛国寺，以及跄拳道。韩国人有自己的传统服装。男人衣着是一件松弛的短褂和一条宽大的裤子，裤脚束在脚踝处。而且偏爱白黑两色。妇女传统服装是衣裙，上衣是前面开襟套在白衣裙外面的小衫，下面着宽大高勒裙，这典型的服饰最能表现韩国妇女优雅的古典美。数世纪以来，韩国一直没有自己的文字，土大夫和平民都学汉字，直到李朝第四代国王世宗才授命语言专家创造出由11个母音和28个子音拼出来的韩国…     

绝句五首

经宁化古城之芦芽山道中 芦芽山地处晋西北管漆林海之间,峭然挺立云霄,状如芦芽。 古城花气带衫衣, 夹道青山送翠微。 野水风光无限意, 一川烟雨醉秋烯。 上悬空寺 悬空寺始建于北魏末,距今已一千四百余年,为北岳恒山十八景之一。 峭壁悬空一寺楼, 惊魂攀上怯回眸。 半天云山由摩肩过, 暮色晚岩望也愁。 游天龙山 出晋祠坑蜒西行数十里许,即天龙山。山中有东魏、北齐、隋唐佛窟凡数十处。树海林涛之下为柳拓沟。柳拓即所谓盗拓也。 石窟龙山碧四围, 登临遥忆柳肠旗。 蜿蜒山涧随流水, 共我祠边赏落晖。 鹤雀楼遗址寻步 唐人王之涣登鹤雀楼诗…     

试论《梦断统万城》的宗教观

《梦断统万城》通过对庙宇、道观、石窟、敖包、教堂等宗教建筑的描写,反映了陕北宗教建筑的多样性、艺术性和宗教文化的繁荣:各路神仙的云集,反映了道儒释三教合流的中国文化的开放性和包容性;对宗教活动场面的描写则反映了宗教文化对陕北人思想的影响;对各个不同宗教信仰的人能够融洽和谐地相处、交流,表达了武国强老师独特的宗教观——新泛宗教主义,劝喻人们放弃教派隔离的愚昧思想和相互冲突、杀戮的暴力行为。     

卢舍那佛石雕与蒙娜丽莎油画

在洛阳龙门石窟现存2345个窟龛里外的10万余尊石雕造像当中,位于西山中部奉先寺之主像,居中端坐,至高至尊,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米,在整个龙门石窟造像之中惟斯为大,即最高最大.这就是举世闻名的卢舍那大佛石雕,亦称大卢舍那佛石雕.大卢舍那佛也好,卢舍那大佛也罢,这“大”字是约定俗成“加冕”上去的,不仅在形体规模上所指,而且有艺术精神上特指.     

文物古迹门票涨价风该刹了

中国在20世纪50年代中后期和80年代,在全国开展了大规模的文物普查工作,据调查了解,保存于地下和地上的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、纪念建筑、近代现代代表性建筑、少数民族风格建筑等不可移动文物30多万处,已公布为各级文物保护单位的近7万处,其中县市级文物保护单位6万处,省级文物保护单位7000处,全国重点文物保护单位1268处;有27处文化和自然遗产列入《世界遗产名录》。文物古迹是历史文化载体。是物化的历史文化,是国     

绿色与文化交相辉映──濮阳市创建旅游城记略

面世数千年的龙门石窟和少 林寺是河南省最热门的旅 游景点，但建成才一年多的濮阳市新景点“绿色庄园”在今年国庆黄金周中，却大有后来居上的势头，吸引了众多省内外游客。这一点，濮阳人没有想到，河南许多人也没想到。难怪河南省旅游局当即向濮阳市政府发出贺电。“绿色奖牌”带来知名度 建市仅１７年的濮阳市，已先后获得国家卫生城、国家园林城、全国创建文明城市工作先进城市等几块闪亮的“绿色奖牌”。　地处冀鲁豫交界一隅的濮阳市，所辖６县（区）中有３个是沿黄贫困县。如何尽快缩小与发达地区在经济上的巨大差距？ １９９２年．…     

游义县奉国寺与万佛堂石窟

辽宁义县有“国宝”,那就是全国重点文物保护单位奉国寺与万佛堂石窟。尤其奉国寺,还是国家公布的第一批全国重点文物保护单位,足可见其的珍贵。从沈阳、从锦州,都有去义县的火车,从北京到东北的火车,有的也途经义县。奉国寺建于1020年(辽开泰九年),初名咸熙寺,金代改称奉国寺。去奉国寺很方便,她就坐落在义县县城内。奉国寺在县城内最惹人注目,院落宽敞,建筑宏伟。奉国寺的历史资料很少,根据现存碑刻记载得知,从辽到金元之际,是该寺发展的最盛时期,当时全寺的建筑规模非常宏大,远不止我们今日所见的奉