郭凤莲:大寨人心宽着呢!

"现在不搞经济建设不行了,靠那500多亩地,是养不活大寨人的,必须走企业化的路子。不管是干集体的还是干个体的,我们每天都在大寨精神的指领下,辛苦工作。不能把大寨精神规定为仍然趴在土坡上,面朝黄土背朝天。"     

读者

偶像的黄昏(2007年9月下《大寨今昔》)大寨人当年艰苦奋斗、改天换地的英雄主义气概,证明了人类精神力量的价值。尽管我们不能无限将其夸大,但精神的力量,即使是在市场经济条件下的今天,依然有其意义。然而,无论从哪一方面解读,"大寨"这个符号都难以复制。这个符号承载了太多矛盾与悖论。无论是今天的大寨,还是河南的南街村、天津的大邱庄、江苏的华西村,虽然在一定程度上实现了物质的富足与充实,但都没有实现真正意义上的"现代化"。     

两个人的村庄

如果抽离了时代的社会和政治背景,大寨的变迁肯定就是另外的样子了。1915年2月14日,农历大年初一。在距大寨30公里的昔阳县小南村,一个奶名"金小"、大名"荣贵"的孩子呱呱坠地。     

“精神大寨”的复活之梦

山西出煤,出醋,出汾酒,还出晋商,出大寨。 大寨曾经是个神话,但一开始不是。在贫瘠的土地上斗天斗地,搬山填沟,希望过好日子的想法并不复杂。虽然方式落后一点,但如果因此而去嘲笑这群农民,那就像一个愚蠢的皇帝诧异饿汉“没有饭吃?为什么不去吃肉?”一样可笑。细说起来,大寨的     

天下第一村

大寨与大邱庄,两个都曾经是风云一时的"天下第一村",也曾互为榜样,彼此学习,如今都已消逝在公众视野之外。在新一轮乡村变革中,两个村庄,究竟谁是谁的未来?或者,问题的答案写在乡村之外。     

大寨造大庙

世人议论纷纷、大寨人讳莫如深的普乐寺,以缩影的形式,揭示了一个经由政治、经济、意识形态层层累积而成的中国信仰难题。值得忧虑的不是谁在造庙,而是这座寺庙的发展如何中规中矩,如法如仪,如何给大寨人的共同富裕与多元信仰带来益处。     

本刊关注的“两会”十大代表、委员

郭凤莲:不愿与历史赌气56岁的郭凤莲,每天坐轿车从城里到大寨村去上班,被媒体称为“戴着钻戒和项链、握着时尚三星手机的村支书”。40年前在大寨村的救灾行动,使郭凤莲和她的“铁姑娘队”一举成名。然而,当“大寨经验”被农村承包制替代时,人们发现,虽然大寨一直宣传“自力更生”,但实际上也用了不少     

枫桥经验的启示

十八大之后,执政党大力倡导群众路线、转变作风、批评与自我批评等,这些传统的政治资源被领导人反复提及。时代不同了,这些政治资源要在新的条件下发挥作用,"创造性转换"是必要的。新中国建立后,执政的中国共产党的一个常见的执政方法是,从全局的需要出发,树立和打造各种典型样板,然后在全国推广。最著名的例子,比如工业学大庆、农业学大寨等。     

农民政治参与相关因素分析——以山东省东大寨和牛溪埠村为例

本研究利用2008年对山东省莱西市东大寨和牛溪埠村的调查数据和访谈笔录,对农民政治参与相关因素进行分析,数据分析的结果充分说明,经济收入与政治参与程度之间相关性最弱,文化程度对政治参与的影响最强,年龄对政治参与的影响比较显著,性别和政治面貌与政治参与低度相关。     

朱武送礼

神机军师朱武,原是定远人氏,能使两口双刀,虽无十分本事,却精通谋略,自从坐上少华山第一把交椅,和跳涧虎陈达,白花蛇杨春,同心协力,把个少华山治理得井井有条。在梁山大寨举行的综合评比中,荣获“小康山”称号。     

双周·锐评

我是广西梧州市苍梧县沙头镇大寨中心小学的一个代课老师。读贵刊今年4月上《不杀的理由》感触良多,文中说“目前中国刑事犯罪中80％发生在农村,80％的被告是农民”,西南地区某监狱“关押的数千名罪犯中,小学以下文化程度占65％,农村人口占70％以上”。尽管我也为贫困、落后而走向堕落感到愤怒,但一幅幅乡镇     

宋清戒烟

梁山泊掌管排设筵宴的头领铁扇子宋清要戒烟了。好好的，干嘛要戒呢？都吸了几十年了，闹金融危机，也不差你这一口烟呀。宋清说，这跟金融危机没关系，咱梁山大寨宋江哥哥领导得好，经济格局都是健康的，基本面是好的。所以金融风暴刮得再凶也不怕，大碗酒照喝大块肉照吃，外甥打灯笼，照舅（旧）!     

武都头传经

春暖花开,梁山泊大寨召开生猪屠宰会议,二龙山要选举一名代表参加。按照惯例,鲁智深、杨志和武松连夜召开领导班子会议,研究代表人选问题。鲁智深说,我刚从开封府旅游会议回山,汗还没顾上擦一把,这一次,我就不代表了。杨志说,我对生猪屠宰是外行,我也不代表了。鲁、杨二人直瞪瞪地看着武松。武二郎也是风尘仆仆,刚从清河县开完白酒研讨会回山。他说,不如让操刀鬼曹正代表一回吧。杨志坚决反对说,这事马虎不得,不是随便就代表的,当代表都是咱头头们的事,曹     

爱国?叛国? 人在他国

正有人说他们是"爱国者"有人说他们是"叛国者"他们都是"泄密者"他们如今身处异乡从"泄密门"的"维基解密"网站创始人阿桑奇,曾向"维基解密"网站泄露大约70万份美军秘密文件的曼宁,再到揭露了"棱镜门"事件的斯诺登,这些"泄密者"们究竟是"爱国者"还是"叛国者"的争论,始终就没有停止过。2013年8月14日,在美国马里兰州的军事法庭听证会上,因向"维基解密"披露大量机密信息的美军士兵曼宁突然为自己的行为道歉,称自己的举动"伤害美国",这也是他首次对自己的行为表示悔意。一直纠缠于曼宁是"叛国者"还是"爱国者"的争论,至此出现了让人猝不及防的重大转折。那么,另两位"泄密者"阿桑奇和斯诺登,如今又在干什么?     

论社会主义与资本主义两制并存的自发性与博弈的自觉性

社会主义与资本主义"两制并存"的客观现实,致使其相互关系一直错综复杂:一方面由于"两制并存"的自发性,两者的对立与生俱来,并且一度充满刀光剑影;另一方面由于全球化进程的不断加剧以及国家利益的驱使,"两制博弈"成为当今"两制关系"的常态。在全球化时代,准确把握"两制关系"的发展态势与趋势,不仅需要深入研究"两制并存"自发性向"两制博弈"自觉性转换的历史背景与时代条件,充分认识两制关系由"零和并存"转向"双赢共处"的历史必然性,更要在摒弃"零和"思维的同时防止陷入国际合作的温柔陷阱,时刻掌握有效处理"两制关系"的主动权,努力营造有利于社会主义事业发展的优良环境。     

打破官本位

近日,人民论坛杂志就"官本位"问题进行了一次问卷调查,65.8%的受调查者认为当前官本位现象十分严重;68.5%的受调查者择业时优先选择"党政机关公务员"。而"官迷"迷"官"原因前三位是"灰色收入多"、"权力效用大"、"社会地位高"。人民论坛杂志在报道中认为,当一个社会一切决定于官、一切听命于官、一切为了做官,"官"成为支配社会生活的核心要素时,必然会     

2015年3月国际形势大事述评

<正>一、"增长""改革""立法""两会"锚定中国大变革3月3—15日,中国"两会"在北京正式召开。2015年被定位为"全面深化改革关键之年"、"全面推进依法治国开局之年"、"全面完成‘十二五’规划收官之年"。在此背景下,本次两会围绕习近平总书记提出的"四个全面"战略,以"稳定的经济增长"、"全面深化改革"和"改善民生"为核心关键词进行了2015年整体部署的顶层设计。     

给一代人“命名”的危险

"命名"总是充满危险的。当把"50后"命名为"知青一代"时,就把人数更多的、根本没有资格当"知青"的另一群"50后",统统由"知青"代表了。在"上山下乡"的年代,"知青"特指城市青年,而广大农村青年,人数比城市青年多得多,无论是否上过中小学、无论多有知识者,都不算"知识青年",充其量只能算"回乡青年"。他们被"知青"代表,却没有知青的待遇,现在"知青"是从下乡起就计算工龄,而农村青年只能从到城市正式参加工作后才计算工龄。在小说和影视作品中,得到充分表现的是"知青",而不是"回乡青年"。作家路遥的"高加林",一直形单影只。     

戏台顶上的民众

民众戏剧与灾后重建的结合,建立在"以人为本"的基础上。这个"人",其实各有各的特定生活处境与社会背景,而不是面貌模糊的一般"群众"、"灾民"、"用户"、"消费者"或"观众"。     

追求卓越的段福生

段福生自2001年任昌平职业学校校长以来,昌平职业学校发展成为国家级重点职业学校,北京市现代化标志性中等职业学校,全国改革发展示范学校.从此,一所普通的职业学校吸引了全国教育界的目光,由于在教育界的突出贡献,段福生先后荣获"北京市职业教育先进个人"、"星火专家"、"北京市劳动模范"、"北京市先进工作者"、"全国职业教育先进个人"、"中国职业教育杰出校长奖"、"首都十大教育新闻人物"等等荣誉称号.