"以人为本"的法哲学解读——以建设中国特色法治为视角

一、“以人为本”价值观是哲学的基本价值观智者普罗泰戈拉有句名言:“人是万物的尺度”。从根本上来讲,哲学是关于人这个主体如何生存、发展的“人学”,主要研究“人这个主体与自然界、社会这些个客体的关系问题”。也就是主体通过实践     

韩非“以法为教”的德化思想论

韩非认为,无论是人的素质,还是人性的现实,都处在不甚完美的境地,因此,施行“以法为教”的德化是必要的。在营筑德化的具体过程里,韩非重视的不是微观问题的辨析,而是宏观视阈层面上机制的建设。在内在的方面,依据万物“有所宜”而因循万物特性的方面受到推重,因循不是简单的消极行为,在“因物以治物”的二维动宾语言结构里,它仍然体现着行为主体的积极主动性。在外在的方面,通过在“形名参同”的实功、实效轨道上,设置了由因能以任、称功赋禄、赏罚组成的互动链,为万物“宜其能”提供了有力的支撑,并为万物“有所施”创造了条件,同时在动态上又为万物“处其宜”形成了自然的驱动力,并最终完成德化活性化的追求。其意义积极而深远,值得借鉴。     

与安防“为伍”巾帼不让须眉——记深圳市欣横纵数码科技有限公司董事长付备荒

“上善若水”一词出自老子的《道德经》，意思是说最善的人好像水一样。因为水善于滋润万物却不与万物相争。深圳市欣横纵数码科技有限公司董事长付备荒对记者说：不知道为什么，这个成语是她最为喜欢的。     

与安防“为伍” 巾帼不让须眉——记深圳市欣横纵数码科技有限公司董事长付备荒

“上善若水“一词出自老子的《道德经》,意思是说最善的人好像水一样。因为水善于滋润万物却不与万物相争。深圳市欣横纵数码科技有限公司董事长付备荒对记者说:不知道为什么,这个成语是她最为喜欢的。     

坚持以人为本构建和谐计生——记囊垣县人口和计划生育局

正当春回大地、万物复苏的好时节，新上任的山西省囊垣县人口和计划生育局郭国荣局长率领全局干部职工，以“坚持以人为三，构建和谐计生”活动为载体。     

司法直播“带货” 法院爆棚的“男友力”背后是饱含智慧的温柔

在“万物皆可萌”的今天,你是否想过如果把司法拟人化,那他会有什么样的人设?冷冰冰,面瘫脸,霸道总裁款?一场直播演说会,却向围观群众展现了北京法院魅力十足的“男友力”。1月8日下午,一场名为“微创新大变革”的直播演说会在北京髙院举行。     

农用地土壤污染防治立法初探

“国以农为本”,“民以食为天”,“万物土中生”。象我国这样一个人口大国,长治久安取决于对其衣食之源的农用地的保护和改善,这是有识之士的共识。为此,本文仅就农用地土壤污染防治立法问题略陈拙见。     

关键在于抓好落实

时值初春,万物复苏。江淮大地一派生机,春意盎然。“人勤春来早”,一个月前召开的省九届人大四次会议就已经给江淮大地带来了浓烈的春的气息。这次大会绘就了我省“十五”蓝图,提出了今后五年的发展目标、战略措施和今年的主要任务,唱响了“加快发展、富民强省”的主旋律,如春雷激荡,动人心魄。古人云“知者行之始,行者知之成”。实现省九届人大四次会议确定的宏伟目标,关键是要     

试用儒家“中”的思想解读宪法

中国的儒家思想中，最重要的一个概念就是“中”的解说。《中庸》第一章说“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉．万物育焉。”将中的概念提到了天地与万物的定位与存留、发展与衍生的境界，大矣哉!儒家经典及后人诠释中，随其所叙述的问题，“中”也有许多种不同的表述用词。如“中庸”、“中和”、“中道”、     

守护熊猫家园

<正>万物生灵,美美与共。大熊猫是全球生物多样性保护的旗舰物种,保护大熊猫则被比作是在自然界中撑起了一把“保护伞”。为保护好万物共生的“世外桃源”和野生大熊猫的家园,2021年10月12日,大熊猫国家公园正式设立。大熊猫国家公园跨四川、陕西、甘肃三省,其中四川片区占公园总面积的87.7%,也是全球36个生物多样性热点地区之一。近年来,四川省检察机关切实践行习近平生态文明思想和习近平法治思想,认真落实中共中央办公厅、     

留恋年年 暖遍人间 邂逅诗意的春天

一岁伊始,万物复苏。春天,永远是令人向往的季节。她诉说着“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的宁谧,描绘着“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”的活泼,充满着“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的希望。     

王艮的“中正之道”对古典儒学的复归

“中正之道”在王艮哲学中是理论层面很高的范畴 ,鲜有人涉猎。王艮通过对“中正之道”的阐释 ,表现出与宋明理学的背离和对古典儒学的复归 ,体现了对主体自觉的唤醒。王艮把治国与治学看成是同等重要的“位天地育万物”的千秋大业 ,这是他能成为近代最早的启蒙思想家的过人之处 ,也是他的社会政治思想的成熟之处。     

一部《物权法》能否"治天下"

阳春三月,早晨起来睁开蒙眬的双眼,看到万物复苏、大地繁华的景象,正应了哲学家的那句话:“世界是物质的。”     

负起使命 关键在人

有道是，万物人为本，凡事人所为。解决不好人的问题，做好工作、办好事情都无从谈起。作为纪检监察干部队伍自身，解决好人的问题，首要的是深入学习江泽民同志“三个代表”重要思想，认真贯彻落实十五届六中全会的《决定》，通过加强和改进作风，进一步提高纪检监察干部的政权意识、公仆意识和自律意识，进而做到让党靠得住，让人民群众信得过。要牢固树立为人民群众根本利益奋斗的政治觉悟和行为意识从我们执纪办案中看，少数违纪人员在被查处前，也讲“三个代表”，而实际上他们根本就没有去做，也没打算去做。这里有一个用什么样的感情…     

大雪中的迷失

元旦刚过，京津地区就遭遇了五十年来的最大降雪，一夜之间，万物覆盖在厚厚白雪之下，好干净，可是现代人显然没有古人“独的寒江雪”的悠闲心境：公路封闭，列车被困，航班取消，菜价猛涨……老天爷的慷慨显然给过度依赖机械的现代人带来生存难题。从这个意义上看，     

“洋药”能否治“土病”——“保释制度国际研讨会”综述

“一年之计在于春”,春天是一个万物复苏,百花争艳、充满希望的季节。在今年春季伊始,我们看到了研讨我国司法制度改革的新气象。 一项制度的制定,在实践中没有缺陷是不可能的,     

前进 向前进——回首北京律师事务所25年发展历程

开创篇一份尘封了25年的“请示报告”,让我们又回到了那个云开见日、奋发图强的年代,从报告的字里行间,我们看到———走过寒冬的律师业终于迎来万物萌发、生机昂然的春天。1979年3月22日,北京市高级人民法院向北京市委、北京市革委会提出《关于恢复北京市律师协会筹备委员会和北京市法律顾问处的请示报告》,报告指出:北京市律师组织“北京市律师协会筹备委员会”、“北京市法律顾问处”于1956年成立。市律师协会筹委会由9位委员组成,下设了3个法律顾问处,共有专职律师41人,兼职律师98人……自整风反右以后,律师制度及其工作基本上被否定。…     

儒家“万物一体”思想探析:来自共情心理研究的启示

"万物一体"是儒家学说中重要的命题之一。本文通过心理过程分析对"万物一体"思想进行考察,并将其与现代心理学中的共情进行比较分析,以便厘清其内在心理机制。结果发现,"万物一体"的心理机制在表面上类似于共情心理,但是二者之间有本质的不同。共情理论更看重实证研究所发现的客观科学规律,而儒家"万物一体"思想带有鲜明的伦理色彩。它从人对自身的感受出发,推及到"万物一体";进而激发出对万物的情感动机,最终产生亲社会行为。     

中国社会科学院法学研究所所长李林法治是国家“文明”的重要内涵

在24个字的社会主义核心价值观中，“文明”被作为国家层面的价值目标提出。在中国，早在《易经·乾卦》中就有“见龙在田，天下文明”的说法。唐朝的孔颖达对此的解释是：“天下文明者，阳气在田，始生万物。”彼时对文明的解释，主要是“文治教化”之意，与现代含义不完全相同。     

为官之度

度者,量也。世间万物皆有度,过度则量变,质亦变矣。度之掌握,是门艺术。谦虚过度,则近虚伪;直爽有余,是谓鲁莽。领导遇见下级,不苟言谈,让人不可接近;倘若嘻嘻哈哈,似又不成体统。下级见了上司,主动招呼,人谓拍马;佯装不睬,又为孤傲……为官处事之难,让你退也不是,进也不是。凡此种种,不一而足。为官者如何才能寻觅到“度”的最佳位置?