“反华”影片《中国》揭秘

河南省大菜园村是林州市治下的一个普通村庄,39年前,它不经意间走进了享誉世界的意大利导演安东尼奥尼的《中国》纪录片中。《中国》在西方大红大紫之时,在它的拍摄地却命运多舛。当时中国政府认为它恶意丑化中国,不但对其禁演,     

纪录片要更多地承接地气

近日，《中国青年报》刊登吴晓东的文章《纪录片远离现实考问媒体价值观》，对当前中国纪录片行业存在的问题进行了反思。文章指出当前存在于纪录片行业的普遍问题：问题之一，我国是一个纪录片题材大国，但却是纪录片生产小国。     

《论语》道德思想批判

《论语》作为儒家经典著作之一,由于时代的变迁,社会的发展,《论语》中的一些思想也难免存在着消极性。从家国礼乐制度、人治思想等角度对《论语》政治思想进行批判,从"正统论"、"官本位"、"关系文化"等角度对《论语》时代文化观念进行批判,从君子标准、中庸弊端的角度对《论语》道德伦理思想进行批判。以《论语》思想批判为题,总结中国传统文化对当代发展的利弊得失,对在批判和继承的基础上积极发展有中国特色的民族文化具有意义。     

西方为什么害怕崛起的中国

美国《时代》周刊网站6月7日发表文章，题为《为什么我们害怕崛起的中国？》，文章称：显然中国的崛起整体而言对全球经济是有益的。但几乎没有人是这么看待中国的。     

用钢铁般的制度管住公款吃喝的嘴

人民网《透视公款吃喝》一文披露，据“不完全统计”，中国的公款吃喝支出，1989年为370亿元，1994年突破1000亿元，2002年达2000亿元，2005年突破了3000亿元，2010年和2011年，每年至少一万亿元。《人民日报》发表系列文章批判“公款吃喝”，问诊专家“上百个红头文件为啥管不住公职人员一张嘴？”习近平总书记在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》的材料上批示“浪费之风务必狠刹!”《人民日报》发表评论《“反浪费”是一项政治任务》。可见，治理公款吃喝已经上升到了国家政治的高度。     

《哥达纲领批判》中的科学社会主义基本原则及其当代意义

马克思写于1875年的《哥达纲领批判》,阐明了科学社会主义的一系列基本原则，主要包括：所有制问题是无产阶级运动的基本问题，阶级分析方法是马克思主义的基本方法，以及关于工农联盟、无产阶级革命和无产阶级专政、无产阶级国际主义等重大问题的基本观点。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与我国现阶段具体实际相结合的产物。重温《哥达纲领批判》中的科学社会主义基本原则，对于坚定“四个自信”、自觉做到“两个维护”具有重要意义。     

对当代中国的十个误解

日前，美国《福布斯》刊载题为《有关当代中国的十个误解》的文章，认为外界对中国存在10种常见误解——误解1：民众愤怒意味着党的权力在减弱。除非经济增长停滞，否则民众将继续支持政府。中国民众渴望秩序、稳定。     

早期《中国青年》与马克思主义的传播

早期《中国青年》是共青团中央机关刊物,是大革命时期中国共产党传播马克思主义的重要阵地。该刊先后出版19个专号对马克思主义进行了集中传播,以不同的方式同青年读者进行了交流互动,并在批判东方文化派、国家主义派、戴季陶主义等各种反动思潮过程中推动了马克思主义在中国的传播。     

中国共产党胜利的根本原因

2011年6月20日出版的《光明日报》刊发金一南的访谈文章。文章指出，中国革命的胜利不是来自神的赋予，而是来自人的奋斗。     

晚明异端思想家李贽

李贽（1527—1602）原名林载贽，因林李同姓，后改名李贽。号卓吾、宏父，又号温陵居士、百泉居士等。著有《焚书》、《藏书》。李贽崛起于晚明，他把明代个性解放思潮推向高峰，作为异端领袖，他非圣反儒，离经叛道，是对假道学构成的世界最勇敢的冲击，他大胆的怀疑精神与批判意识自庄子、嵇康以来无人可比。他生得奇，死得亦奇，是屈原之后中国思想文化史上少数敢于自杀的哲人，他的死成为明代思想文化的绝响。     

重阳节是哪一天

《人民日报》10月8日发表汪晓东的文章说，10月7日是中国传统的重阳节。说来有些失望，浏览当天的新闻，人民网当天做了一个大型调查：“又到一年重阳节、老人节，您为父母做了什么？”结果是，约一半的人回答“我不太清楚哪天是重阳节”。     

毛泽东与《红楼梦》

《红楼梦》是毛泽东一辈子都在反复阅读的一部书。他曾给予《红楼梦》很高评价，认为“中国小说，艺术性、思想性最高的，还是《红楼梦》”。1956年在《论十大关系》中，谈到中国和外国的差距，毛泽东不经意间说了一句话：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”     

西方对中国的五个误读

【法国《回声报》7月4日文章】题：有关中国的错误认识，认为存在五个方面的误读—— 一、人们认为中国是封闭的。但自从上世纪80年代创建经济特区以来，中国一直保持开放。在《华尔街日报》各国经商容易度排名中，中国远远领先于俄罗斯、巴西和印度。     

从《落日的辉煌》说起

2000年6月19日《学习时报》发表了《落日的辉煌》一文。文章的副标题是《17、18世纪全球变局中的“康乾盛世”》。文章发表后，江泽民、胡锦涛、温家宝等中央领导同志分别作出重要批示。《人民日报》、《光明日报》、《新华文摘》等国内外几十家报刊先后予以转载，在社会上引起强烈反响。十年过去了，在全党大力推进马克思主义学习型政党建设、中国共产党迎来自己90华诞的今天，重读《落日的辉煌》，倍感意义非凡。     

《神圣家族》中的意识形态批判思想探论

作为马克思“哲学革命的前奏”,《神圣家族》在批判国民经济学中揭露意识形态的辩护实质，在批判思辨唯心主义中揭露意识形态的抽象秘密，在批判抽象人权中揭示意识形态的生成变化规律，在批判空洞寓言中揭示意识形态的教化支配逻辑，蕴涵着丰富而深刻的意识形态批判思想，为即将到来的“意识形态的术语革命”(集中体现于《德意志意识形态》)清理了思辨的障碍、确立了群众的地位、提供了历史的肉身，做着“最后的理论准备”。     

张岱年《中国哲学大纲》的贡献及特征

张岱年的《中国哲学大纲》是中国哲学史学科初创时期的重要代表作，开创了以问题为中心的中国哲学史书写范式，对后来的中国哲学史书写和中国哲学史学科的发展产生了深远影响，在中国哲学史学史上占有重要地位。《中国哲学大纲》的特色在于运用了“以西释中”的诠释框架，这在那个时代是“不得不然”的，但《中国哲学大纲》的内容、语言等则是中国的，体现出中国哲学的本土特色；《中国哲学大纲》虽然也阐释了中国哲学中的宇宙论、致知论，但核心是人生论，包括人性论、天人关系论等，为我们把握中国传统哲学的特点提供了重要参考。     

美黑客军团深潜中国网络

美国《外交政策》双月刊网站6月10日刊登题为《美国国家安全局里的绝密中国黑客小组》一文。文章称，美国总统奥巴马拥有一支自己的黑客军团，而这支军团已经深深潜入了中国的网络。     

黑社会为何全球再度“崛起”

《新京报》2009年10月31日刊登程亚文的文章指出，《广州日报》日前刊发《专家称全球黑社会呈现国际化政治化趋势》一文，全景扫瞄了全球各地的黑帮组织及其活动状况。不看不知道，一看吓一跳，黑帮组织活动空间之大、涉及领域之多、影响范围之广，都处于20世纪下半叶以来的高点。     

网络反腐：态势与定位

2011年2月9日出版的《南风窗》刊发文章指出，使用实名或虚名的网络举报事件已经在中国层出不穷，网络监督是继传统媒体监督后的新兴舆论监督方式，是中国社会民主发展的一部分，其公开、及时、不受他人左右、敢说真话、敢讲实话等特点，以及相较传统媒体在理念、手段、技术和不可阻挡性，均体现了现代文明和现代制度的特征。不出门、不露面，     

包容性增长里的中国智慧

2011年3月3日出版的《光明日报》发表中国人民大学郑杭生教授的题为《让“包容”牵手“和谐”》的文章。文章指出，“包容性增长”对于中国而言，决不是一个简单借用的外来概念。正像胡锦涛主席所说的那样，“中国是包容性增长的积极倡导者，更是包容性增长的积极实践者。”