审美——艺术设计的灵魂

近年来中国艺术设计发展迅猛,正逐步走向成熟.然而在技术美学、设计创意和艺术与科技的融合等方面还有待进一步的提高与完善.因此作为艺术设计师,只有深刻地认识到审美与审美创造的价值及其将在市场中所形成的巨大经济效益,把审美对于艺术设计的重要性认识提高到一个高度,才能够对审美与审美教育引起足够的重视以及对审美能力提高的欲求与自觉.技术是随着科技发展而不断更新的,工业技术与工艺流程在短时间内也能够熟悉和掌握,而审美感悟与审美能力的提高却非一朝一夕,需要长期的浸染与陶冶.     

杨承华：“不甘窝囊”的人大代表

杨承华，男，1952年生于贵州省三都水族自治县。1977年毕业于贵阳医学院。1992年从黔南民族医专调到广州市荔湾区第二人民医院，现在是该院病理科副主任医师。     

科学发展观也是一个科学体系

科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，既是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，自身也是一个较完备的科学体系。就其基本内容而言，应该包括：科学发展观的形成、主题、第一要义、核心、基本要求、根本方法、精神实质、贯彻落实科学发展观的根本要求，以及科学发展的内容、战略、动力、主体、目标、目的、领导和保障等。     

浅析中国封建社会充满屈辱的妇女称谓

汉语称谓是蕴含和表现中华文化十分重要的一种文化形态。封建社会的妇女称谓 ,表现了封建礼教残酷统治下妇女的屈辱地位 ,揭示了封建的社会制度对女性人格的残踏和摧残 ,同时反映出这种社会文化对人性和人际关系的扭曲。对当前妇女称谓中依然残留的男女不平等的现象 ,文章也给予了适当的指责     

创新——马克思主义中国化的灵魂

创新是马克思主义中国化的灵魂,马克思主义中国化的过程本质上是马克思主义不断创新的过程。马克思主义中国化的创新包括理论创新、实践创新和方法创新。马克思主义中国化过程中的创新必须正确处理好坚持与发展、传统与现代、当前利益与长远利益、民族与国际、遵循规律与开拓创新等关系。     

独立自主——毛泽东外交思想的灵魂

独立自主、实事求是和群众路线是构成毛泽东思想灵魂的三个基本方面。就独立自主而言,它既是中国革命的成功经验,也是新中国外交的根本立场。毛泽东关于在对外关系中坚持独立自主的思想和原则是其外交思想的灵魂。中华人民共和国诞生以来的对外关系及外交实践充分证明:独立自主无论是作为外交思想的指导原则,还是作为制定对外政策的理论基础,无疑已成为社会主义中国和平外交的脊骨。中国独立自主的和平外交政策经得起国际风浪的考验,在国际舞台上光彩夺目,富有生命力。     

否定之维:“灵魂转向的技巧”——基督教对于西方文化的一个贡献

基督教对于西方文化的影响,除了人们所熟知的彼岸之维,还有否定之维。彼岸之维涉及的是价值取向,否定之维涉及的则是思维方式。否定之维既是绝对的否定,也是绝对的肯定,同时又是绝对的超越。由此,就决定性地形成了基督教精神的超越性特征。否定之维也是基督教对于西方文化的重大贡献。     

理性与民主——现代法理的灵魂

随着后现代法学的兴起,现代法学所建构的理性与民主的法律体系渐渐被瓦解。文中从历史的角度阐述现代法理所秉乘的理性和民主,从而对中国现阶段的社会转型进行反思。     

灵魂的高度

他是天生侏儒,终生100厘米。 7岁那年。他看了一场钢琴演奏会,着迷到神魂颠倒,父亲就给他买来一架钢琴。他要别人抱着上下钢琴座。父亲在钢琴上安装了一个特殊的辅助器来控制踏板,使他的脚容易牵动踏板。     

灵魂的高度

他是天生侏儒,终生100厘米.7岁那年,他看了一场钢琴演奏会,着迷到神魂颠倒,父亲就给他买来一架钢琴.他要别人抱着上下钢琴座,父亲在钢琴上安装了一个特殊的辅助器来控制踏板,使他的脚容易牵动踏板.     

灵魂的高度

他是天生侏儒,终生100厘米。7岁那年,他看了一场钢琴演奏会,着迷到神魂颠倒,父亲就给他买来一架钢琴。他要别人抱着上下钢琴座,父亲在钢琴上安装了一个特殊的辅助器来控制踏板,使他的脚容易牵动踏板。他痴狂地练了五年。     

也论刑事政策与刑法的关系——对“刑事政策是刑法的灵魂”论的质疑

我国要从传统的依靠政策治理国家转变到依靠法律治理国家,因而如何处理刑事政策与刑法的关系则成了一个不可回避的重大现实问题.我国刑法学界在这个问题上似乎形成了"刑事政策是刑法的灵魂"的权威观点,对此笔者持质疑态度,本文通过对刑事政策本体内涵的探究展开了对此观点的追问,认为此观点是缺失法理依据的,而且有可能损及刑法及罪刑法定原则的价值和尊严.     

马克思主义哲学教育——传承人类文明活的灵魂

马克思主义哲学作为＂时代精神的精华＂,有它独特的思维方式和思维逻辑。传统的马克思主义哲学教育往往将马克思主义哲学划分成＂两大板块＂和＂四大部分＂,从而违背了马克思主义哲学的理论本性,这样的解读也是非马克思主义的。我们应从马克思主义哲学教育的个性、马克思主义哲学教育的目的以及马克思主义哲学教育21世纪生长点三方面进行研究,使马克思主义哲学教育能沿着马克思的思想道路前进,传承马克思主义哲学。     

只有一个太阳——也谈大陆女性文学与港台女性文学之比较

张洁以《只有一个太阳》为她最新的长篇小说命名,使其很聪颖地将其貌似散乱的诸多细节巧串在一起,而徒然给她的小说带来了跨地域的恢宏感.这里借用此题目,实在是找不出比它更能概括不同人种不同时空下人类文明追求的一种同一的归宿指向.大陆女性文学与港台女性文学本来即是一对胞妹,因历史老人的无法理喻的安排,她们在各自不尽相同的时空,文化环境下成长起来.尽管她们同时享用一个太阳,但因其各自背景的后天分化,也自然带有各自独特的风采.这是不难理解的.难以理解的是,人们由于大陆与港台女性文学外貌上风采的不同,而对其各自文学内蕴里的追求却有了隔膜.     

黄金长假:通向灵魂之旅——西藏

关于西藏的雄美,有数不清的话题;关于西藏的路险,有道不完的故事;关于西藏的魅力,只有自己亲历才能领略……怀着十万个理想终于盼来了七天长假,尘封许久的脚步终于可以重新去寻找快乐的起点.本刊特别策划此次通向灵魂之旅计划,给你一个前所未有旅途,梦想有多高,风景就有多美.……     

黄金长假:通向灵魂之旅——西藏

关于西藏的雄美,有数不清的话题; 关于西藏的路险,有道不完的故事;关于西藏的魅力,只有自己亲历才能领略……怀着十万个理想终于盼来了七天长假,尘封许久的脚步终于可以重新去寻找快乐的起点。本刊特别策划此次通向灵魂之旅计划,给你一个前所未有旅途,梦想有多高,风景就有多美。     

改革辩证法十题——唯物辩证法是改革的灵魂

本文研究了改革的二重性、改革的全局与局部、改革的破与立、改革的目的与手段、改革的物质动力与精神动力、改革中的主体性与客观性、改革的根据与条件、改革中的经济与政治、改革中的集体利益与个人利益、改革中的理论和实践等问题 ;从哲学的角度总结了我国改革的经验教训 ;阐述了坚持唯物法 ,坚持实践的、辩证的、历史唯物主义 ,反对主观主义、形而上学 ,对于推动社会主义改革实践和建设有中国特色社会主义事业的极端重要性。     

灵魂及其宿主——读柏拉图系列著作的启示

翻开柏拉图的诸多著作,我们发现在其浩瀚如海的系列著作中,关于灵魂的理论占了非常大的篇幅,其中主要集中在:《理想国》(《国家篇》)、《斐多篇》、《斐德罗篇》、《蒂迈欧篇》、《泰阿泰德篇》、《法律篇》、《美诺篇》等。灵魂说是柏拉图的本体论、知识论乃至社会政治伦理说的重要论证依据。灵魂存在于整个世界中,要完整的把握这个问题,必须要按照柏拉图认为的完     

地方立法中的灵魂——“地方特色”

在＂不抵触、有特色、可操作＂等相关地方立法的基本原则背后,我们发现,地方立法的灵魂无疑就是＂有特色＂,只有充分地了解和掌握国家的发展路线和方针政策,通过自身的经验来弥补中央立法的不足之处,才是地方立法质量提高的一个合理的对策。