戒『飘』

当前,全党上下正在大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风。胡锦涛总书记、温家宝总理等党和国家领导人身体力行,率先垂范。他们深入基层、深入群众,走村访户,促膝谈心,问计于民,为我们大力弘扬求真务实精神树立了榜样。各级领导和广大干部也都在进一步改进思想作风,在求真务实上下工夫。求真务实的一个对立面是飘浮。在我们干部队伍中,仍有一些人患着“飘浮”毛病。飘浮反映在工作作风上,就是工作不深入、不踏实,下基层进村不入户,进工厂不到车间,有的甚至是汽车里隔着玻璃窗看,宾馆里等着材料送上来看,群众说他们是“走读干部”、“跑马…     

胡宏是『超善恶论』者吗?

学界一向以胡宏为性无所谓善恶论者,认为在胡宏那里,“性”是一个不包含善恶意味的中性词。如说他“既不同意性善论,又不同意性恶论”①,或说他“公然宣称：性善论和性恶论都是错误的,善恶都是后天形成的。”②还有说他“在人性上,既不同意孟子的性善论,又不赞成荀子的性恶说和扬雄的性善恶混说,而是赞同和肯定其父胡安国的性超善恶论”。③这是自侯外庐《宋明理学史》问世以来学者的共识。其实这是一个历史的误会。之所以产生这样的误会,其根本原因,乃在于沿袭了朱熹对胡宏的性论的误解。　　为了说明这个问题,让我们首先来考察…     

『官德』与『官位』

落实“以德治国”,首重以德治官。“官”为民之表率,“官风”决定着民风。自古以来,官风正则民风淳,官有德则公有德、民有德。德是人格力量的体现。人格的力量是一种潜移默化起作用的道德感染力,离开了这种力量,即使位高权重,也会难以服众。老百姓     

『领头雁』与『孺子牛』

２００２年２月１日,九三学社成员王选、黄昆院士并排站在江泽民主席两旁,双手高高捧起２００１年度国家最高科学技术奖奖牌,让人不禁联想起“领头雁”与“孺子牛”。王选,九三学社社中央副主席、他领     

『遗产』与『遗德』

汪洋湖的女儿汪强在评价爸爸时真情地说:“我为有这样一个好爸爸而骄傲,他没给我们房子,没给我们票子,没给我们位子,但他留给我们的精神财富,却是千金难买。他给我们最为宝贵的财富,就是教会了我们自主自强地生活。”作为长者,究竟该给自己的子孙留下些什么?这是从普通百姓到领导干部都不能回避的一个问题。而这一问题的答案恐怕也是千差     

『敢』与『不敢』

人们总是习惯于将“勇”与“敢”连在一起,很少把“勇”与“怕”、“畏”、“不敢”连在一起.读老子的《道德经》,发现第七十三章,把“勇”与“不敢”连在一起:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.”此段话充满了辩证法. 人生在世,总会有所“敢”,有所“不敢”.所谓“敢”,应该是敢作敢为,不怕歪风邪气,不怕恶权强势,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲;所谓“不敢”,就是心中要有所敬畏,敬畏天理,敬畏法度,不可越线,要自警自省,守住做人本色;谨慎为人,小心处事,不敢破坏规矩,不敢触犯法纪,不敢违背天地良心.     

论『红色文化』建设

＂红色文化＂是体现和渗透社会主义核心价值观的文化体系。从新中国历史和中共党史来看,红色文化建设不仅是马克思主义中国化、大众化的有机组成部分,而且也是思想政治教育和文化建设的有效形式。因此,红色文化体系建设,一方面体现了党和国家的意识形态诉求;另一方面也体现了社会主义文化对当代青年的人生观、世界观形成的指引性。     

『两袖清风』与『勤政为民』

“两袖清风”历来是有识之士洁身自好、完善名节的自勉。在浊流横溢、风雨如晦之中,不乏有人能保持“清风两袖朝天去”这样一种超然的境界,以捍卫人格道德的防线。而在现今,“以不贪为宝”、“捧着一颗心来,不带半根草去”,仍是为官的好品德,社会倡导的好风气。事实上,我们不少干部     

『一阵子』与『一辈子』

革命一阵子,奉献一阵子,先进一阵子,这些都不难;难就难在革命一辈子,奉献一辈子,先进一辈子。做一阵子好事,讲一阵子真话,当一阵子好人;这些都不稀奇;一辈子做好事,一辈子讲真话,一辈子当好人,那才是难能可贵呢。“一阵子”是个相对概念,可长可短,几天、几月、几年;一辈子     

从严治吏力戒『混』『浑』『昏』

习近平总书记强调:“党要管党,首先是管好干部;从严治党,关键是从严治吏.要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程”.将总书记重要讲话精神落到实处,就要从干部管理角度出发,打牢干部“不敢混”的惩戒警示、“不能浑”的监督制约和“不想昏”的思想教育体系.