坐等百度立牌坊

窃书不能算偷,鲁迅笔下的孔乙己,曾拿这个理由为自己的偷书行为辩解。孔乙己偷书,是因为买不起书;孔乙己狡辩,是放不下读书人的架子。如今的读书人,买不起书的越来越少,但孔乙己却依然活着。活着的孔乙己已经不仅仅是某个人，而且包括了机构。和《孔乙己》中的孔乙己不同的是，今天的孔乙己早已不是小打小闹，而用上了机械化作业的手段；     

范仲淹：三贬而节不改

近来读宋史读到范仲淹，总被其忠心爱国所感动。他的忠心爱国。缘于一个士大夫强烈的责任感，一种读书人身上所特有的“名节”。     

民国名流淘旧书

读书人喜逛旧书摊，一些踏破铁鞋无觅处的书，于无意中得之，大有“茫茫流沙喜淘金”之感，此乐亦是趣。所以逛旧书摊，又雅称“淘旧书”。     

朱元璋何故杀和尚

文字狱在明朝进入高产期，很多规规矩矩的读书人因为一两个字，稀里糊涂就突然上了断头台。不仅连政府官员不能幸免，就连外国人都不能幸免，这其中就包括印度高僧释来复。     

读书人的家国情怀

<正>自古以来,家国情怀已然潜移默化于教书育人和读书明理之中,无数读书人把此作为人生的一种理想和追求。这也就是经常所说的书生报国。读书人无论人生境遇如何,都秉承这种理想追求,其所有的人生价值和生命意义,都深深植根于家国天下之中。所以,家国情怀既是一种人生使命,一种责任担当,也是一种精神支柱。今天,我们有必要重申读书人的...     

雍正帝推广普通话

1728年，雍正帝设立“正音书馆”，在全国推行北京官话。他谕令福建、广东两省推行汉民族共同语（旧称“官话”）。并规定“举人生员贡监童生不诸官话者不准送试。”意思是，读书人若听不懂官话，不会说官话，就不能参加科举考试。     

苏东坡的读书法

中国的读书人怕是没有不知道苏东坡的：大诗人、大散文家、大学问家和大书法家，唐宋八大散文家之一，中国文学史上一颗璀璨的巨星。说起他的文章，史称“浑涵光芒，雄视百代”。苏东坡之所以有此成就，当然不是天生的，尽管他从小聪慧。家庭环境使然，但和其一生好读书和善读书是密不可分的，     

盘点那些不善考试的名人

古代的科举考试几乎是读书人人仕做官的唯一途径，录取率之低令人咋舌，绝不可与今天的高考同日而语，那才是真正的千万人挤在一座独木桥上!因此，也总有一些本来拥有真才实学的人在这条道路上屡战屡败，令人扼腕叹息。     

一个知识分子的教育心经——记运城市盐湖区教育局党委书记、局长卫运虎

他温文尔雅，彬彬有礼。他舒展畅达，潇洒倜傥。从他身上，既可以感受到传统读书人的书卷气，也可以感受到文化人的“笑傲江湖”、纵横捭阖。他很忙，身兼数职，忙教育队伍管理，忙德孝文化贯彻，忙阳光廉政建设……忙是他人生的主旋律，谱出了他生命的动人乐章。他就是山西省运城市盐湖区教育局局长卫运虎。     

趣话名人书斋

书斋即是书房。“直当花院里，书斋望晓开”，从古到今，书斋一直是读书人梦寐以求的家园，也是放牧思想的田园。平时喜欢读些闲书，因此，对历朝历代名人大家的书斋颇感兴趣，细细盘点，竟然发现：有些书斋名不仅颇富诗意，而且寓意深刻，妙趣横生!     

阎锡山的“微博”

“读书贵能用书．若不能用书，书反蔽智”这是读书人的微博；“欲莫难于处妻子，理莫难于处父母。能处妻子可以使人。能处父母可以事人。”这是宅男的微博；“深言勿勺交浅者谈，     

嫖妓要付封口费

宋代才子石曼卿（即石延年）很有才情，也为时人推崇。就是运气不太好，多次参加科举，都没挤上独木桥。到了宋真宗年间，他才被破格录为“三举进士”，也就是曾三次应试而未中的进士，这在宋朝是个特例，主要是为了照顾那些执著于科举的读书人。     

大人物的科考趣事

“不得在考场内随意走动、不得交头接耳、不得大声喧哗”，如今不管是什么层次的考试，都把以上几条作为最基本的要求。至于事关前途的中考、高考、考研、考公务员，更是要严肃考场纪律。科举取士时代，考试是读书人的头等大事，考场纪律之严可想而知。因为考场舞弊丢了官帽的达官贵人不在少数，更有掉了脑袋的。但在严格的纪律下，考场内也有不少让今人意想不到的“宽松”之处。     

宰相家宴清汤寡水

王安石是北宋宰相，力排众议大胆革新，“富国以报君恩，民贫或愧黎庶”，改革让王安石毁誉参半。王安石是著名的文学家，“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”道出的乡愁直指人心，但王安石骨子里是一个纯粹的读书人，相对于精神世界的浩瀚和丰富，宰相家物质生活的简朴甚而简陋的程度令人闻之瞠目结舌，难以置信。     

无厘头状元是怎样炼成的

从隋朝创制到清末废止。中国的科举制度存在了1300多年．共产生状元600多名。古代的一名读书人要经过大小十几场考试，经历十几年甚至几十年的奋斗，战胜一批又一批对手后才能脱颖而出，最终成为“大魁天下摘桂冠”的状元。可以说，每一名状元的产生都是一个充满艰辛的过程。     

《中国公共安全》成安防唯一受邀参展2014南国书香节杂志

8月15日，“让渎持成为一种生活方式”2014南国书香节暨羊城书展于在广交会展馆隆承开幕。没有幕式，没有红地毯，没有政府官员的剪彩仪式，只有从四面八方汇聚而来的爱书人士，南国书香节已经真正走进群众、贴近群众、惠及群众，成为集出版成果展示、出版物展销、文化活动、信息服务交流于一体的文化盛会，成为写书人、编书人、售书人、读书人、评书人、藏书人的盛大节日，成为深受南粤大地广大群众喜爱的阅读嘉年华。     

拓展律师视野的一本好书——读资深律师谷辽海的专著《法治下的政府采购》

我总是相信，在一个人的生命中，在不可知的某一个时刻，会邂逅这样一场机缘，就此我们的心灵获得了全新的敝开。对读书人而言，那机缘往往只是一本貌似平常的小书，只是在文字之中吉光片羽的呈现，而我们的生命，却因此拥有了别一种体验。读谷辽海先生的新作——《法冶下的政府采购》，在我的生活轨迹中，恰是这样一场机缘。     

“官本位”危害之我见

所谓“官本位”．就是以官职大小、官职高低为标尺去衡量和评价人的价值和地位。“官本位”是封建社会官僚制度的基本特征．也是所有读书人的价值取向。“官本位”在中国存在了儿下年，至今仍然有很深的影响，其丰要表现是：一是社会充斥着“当官”期待，“做官光荣”、“升官发财”和敬官、畏官的社会心理普遍存在。二：是制度设计把“官”的利益放在优先位置。     

古代假冒官吏行骗伎俩

“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这些古代中国儿童的启蒙诗，反映了传统封建社会中深重的“官本位”思想对老百姓的影响。“做官”是许多读书人的梦想，“官”对于农业社会的人民而言，具有改天换地、救人于死境的重大作用。因此，“官”对百姓的威慑、震撼，百姓对“官”的惶恐，都叮以想象。中闫有句俗话，“一人得道，鸡犬升天”。骗子们也深谙个中三昧，纷纷着轻裘、跨肥马，打扮成翩翩官员模样，公然行骗，骗小官、骗百姓，并能频频轻而易举地得手。     

中国政治的“和”文化——基于儒学逻辑的考察

“和”文化博大精深，既包括“和睦”、“和为贵”、“爱好和平”的意思，也有“融合差异”、“兼收并蓄”的意思。儒学，作为在相当长的一段时期内我国的文化主流，对于读书人、士族阶层，乃至整个民族和社会生活都有着重要影响，尤其是我国“学而优则仕”的传统，更使之与中国古代政治生活价值取向相一致。本文试以儒学逻辑的发展延续为切入点，对其进行归纳整理，阐明我国传统政治文明中重“和”的传统，试归纳“和”文化产生并成为显性价值的原因以及由此引发的再思考。