道德建设中的自律功能与内涵

道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,也是调整人们相互关系的一种行为机制,它是通过一定的社会舆论在精神上对人们的社会行为和生活起约束作用。因而,它不像法律法规那样具有强制性,而是依靠人们内心的意志和信念来发挥作用,即使道德规范内化为一种意志和信念,成为人们自身的行为准则,从而对自己的行为自觉地进行约束和限制，也就是说，道德的实施和建设更多的是依赖于人们自身的自律行为。     

央视春节晚会“钱”程似锦

在沉寂了一年之后．以拍贺岁片著称的京味导演冯小刚，再次推出力作《大腕》来为观众贺岁。     

不准在社会保障等事项中优亲厚友、显失公平

“社会保障”，是指国家通过财政分配或其他形式，在城乡居民因年老、疾病、待业、灾害或丧失劳动能力而缺乏基本物质生活资料时提供的必不可少的基本生存所需的物质生活保障，具有强制性、社会性、福利性和公平性四个基本特征。但是，一些地方在执行过程中却出现了“关系保障”、“关系扶持”、     

思想政治工作要坚持疏导的方针

思想政治工作要坚持疏导的方针,这是由人的思想形成、发展、转化的规律决定的。首先,社会存在决定社会意识,人们的各种思想都是特定社会存在的反映。人们在现实社会生活中面对着某种客观存在,就必然会相应地产生思想反映。我们只能引导人们正确地反映社会现实,而无法强行堵塞人脑反映客观现实的道路。其次,人的思想本身是无形的东西,一经形成,就无法用强制性的物质力量去改     

浅谈国有企业思想政治工作的疏导方针

一、为什么要坚持思想政治工作的疏导方针。思想政治工作的对象是人，要解决的是人们的思想、观点和立场问题。马克思主义哲学告诉我们，社会存在决定社会意识，人们的各种思想都是特定社会存在的反映。人们在现实社会生活中面对着某种客观存在，就必然会相应地产生思想反应。我们只能引导人们正确地反映社会现实，而无法强行堵塞人脑反映客观现实的道路。而人的思想本身是无形的东西，一经形成，就无法用强制性的物质力量去改变它或消除它，而只能通过疏导使其自身向着正确的方向发展转化。实践告诉我们，人的某种思想一旦形成，就必然会通过外在的言行表现出来，不在此时此地表现就在彼时彼地表现，不用这种形式表现就用那种形式表现，用强行堵塞和压制的方法不可能完全阻止住人的思想向言行的转化，只能通过疏导使人们采取正当的方式和途径来表达和表现自己的思想。     

非强制性行为与司法审查的变革

非强制性行为是服务行政的主要手段，伴随着服务行政的兴起，非强制性行为日益成为行政的重要方式。非强制性行为的实体法性质决定了对非强制性行为的监督主要通过程序法和救济法来进行。现行的司法审查是以对强制性行为的审查为中心构建的单向度的诉讼模式，非强制性行为的兴起必然要求司法审查模式作相应的改革。     

社会“秩序”何以可能:迈向经验解释的中国社会

社会秩序问题是社会生活的本质和社会生活得以可能的前提条件,社会秩序构成一般社会理论的核心主题。一方面,解决人类社会中的秩序问题需要法律等强制性的制度权威,需要人类理性选择的自发倾向,人类利益性的理性追求、个人的自律性、人与人之间的相互性以及公平合作的社会理念为社会生活领域中的秩序奠定了理性的基础;另一方面,解决人类社会中的秩序问题需要共享价值、规则、习俗、信仰、符号、程序以及人们的情感、认识和道德等,它们同样构成了人类行为和社会秩序的基础和动力。     

感知历史深处的民族之痛——读刘震云《温故一九四二》

冯小刚导演的贺岁大片《一九四二》最近炒得沸沸扬扬，热评如潮。而改编于著名作家刘震云的《温故一九四二》自然也表现抢眼。     

浅议非权力因素的影响力

领导者要密切联系群众，率领、引导他们朝着既定目标前进，创造性地做好工作，关键在于提高影响力。所谓影响力是指领导者在领导活动中有效地影响和改变被领导者的思想和行为的能力。领导者的影响力可分为权力影响力和非权力影响力。权力影响力是随着领导者的职位而来的，由于领导者担任某个职务，就有了相应的职权，这种职权一般称为“位置权力”或“地位权力”，这是组织赋予的，带有法令性质，具有强制性。非权力影响力是领导者在领导活动中，由个人素质、德才表现凝聚而成的影响力，也就是人们常说的威信。非权力影响力不带有强制性，是…     

网络价值观的形成、冲突与融合

随着因特网的快速发展，网络价值观问题越来越受到人们的广泛重视。网络价值观是反映网络对于人的意义或效应，它通过内生性、强制性、引诱性的方式形成，并且在形成过程中，网络价值观发生了个体价值现与集体价值观、商品化价值观与共享价值观等方面的冲突，为此，我们应通过网络文化、网络社会的全球市场等途径化解矛盾和冲突，从而使网络价值观走向融合。     

经常自念“紧箍咒”

孙悟空的能耐很大，曾从地府闹到天庭。保唐僧西天取经，观世音菩萨恐其野性未驯，设法给他戴上了金箍。靠念“紧箍咒”，使孙悟空完成了西天之旅，最终修成正果。“紧箍咒”是一种管束，“没有规矩，不成方圆”，人人需要“紧箍咒”。党纪国法、纪律条例、制度规定，堪为“紧箍咒”，这个“紧箍咒”有强制性，但也依靠人们的自觉性。     

党纪、政纪、法纪三者的区别

党纪、政纪、法纪是政党、机关、军队、团体、企业成员和社会公民共同遵守的规章制度。它们统一和约束人们的行为，都具有一定的强制性。其共同的特征：一是严肃性，二是自觉性。但它们又是三个性质完全不同的概念。其区别主要有以下几点：     

给您拜大年啦——春节不能回家过年的人们

新春佳节，万家团圆。为了国家的建设，为了人民的安宁，在祖国各地各行各业的岗位上，都活跃着这样一群人的身影，他们放弃了与家人团聚的机会，选择留守在自己的工作岗位上，与工作相伴，以奉献贺岁，用辛勤的劳动换来社会大家庭的幸福和平安：     

乱收费现象缘何屡禁不止

乱收费现象缘何屡禁不止宋向东在一些地方，收费的远比收税的多。这一双双乱伸的手，使收费变得混乱无序。乱收费作为＂三乱＂之首，以其广泛性、规模性、系统性和强制性存在于社会生活的方方面面。它名目繁多又各有缘由，以致使收费额远远高于税金额。过滥的收费加重了企...     

数字化生存中的大学生健康生活方式培育研究

信息网络就像一把双刃剑,使人们在享受信息高速公路带给的生活便利和发展机遇的同时,也遭遇了信息污染等数字化生存的危机.机遇与挑战并存,高校作为传播知识和人文关怀的主阵地,面对这种外部环境的巨大变化时,应注重利用网络平台进行引导和教育;加强网络伦理的研究与运用,提高数字化生存主体的道德修养;加强包括引导性和强制性规范在内的法律教育,促进数字化生存中的法治化,不断推进大学生在数字化生存中的健康生活方式培养教育.     

社区自组织能力建设的体制、政策、法律路径

社区作为相对独立完整的地域性社会生活共同体有其自身的自组织机制，即不需要外部力量的强制性干预，社区通过自身就可以实现自我管理、自我教育、自我服务、自我约束，进而实现社区公共生活的有序化，这种自组织机制同时也是一种自组织能力。但是应该说，这种自组织能力还只是一种潜能，不仅需要立足社区共同体自身加以发掘和培养，也需要改善其所处的社会生态环境系统，为其发展创造外部条件。     

论公民道德建设中的强制性选择

公民道德建设要收到实效 ,在道德建设手段的选择上 ,不仅要选择教育这样一种非强制性的手段 ,而且还要选择法律、政策和规章制度这样一些强制性的手段。文章阐述了道德建设中强制性选择的依据 ,探讨了强制性选择的范围 ,提出了强制性选择的实现途径。     

从汉语标语的变化看社会的发展

标语是我国社会一种重要的语言现象，它不仅反映社会生活，而且指导人们的精神生活。因此，研究标语具有深刻的社会意义。本文从历史的角度向人们客观展示了标语的发展变化，同时也展现了社会的历史变迁。一部标语的历史就是一部浓缩的历史，它影响着人们价值观念、引导人们行为取向的最有效、最直接的宣传方式，标语是折射社会生活的一面镜子，因此，标语的变化和社会的发展存在着密切的关系。     

学校规章制度的性质和效力浅谈

规章制度，是一个集体为了共同的目的，要求它的成员共同遵守的规则、法规，也是这个集体按一定程序办事的规程。它具有一定的约束力和强制性。学校规章制度是学校以条文的形式，对学校成员在工作、学习和生活中必须遵守的共同行为准则作出的规定。现代学校制度的一个显著特点是学校工作法制化、规范化。     

树立学习的责任意识

学习总会给人们带来种种好处，所以，对于学习的认识，多数人会带有功利主义的色彩。将学习作为一种责任，则是对人的一种更高层次的要求。树立学习的责任意识，意在强调要把学习作为人的内心信念，这是人的一种内在要求，体现了人的自律精神和更加理性的思考，而不是由于外在的、强制性的要求学习或是把学习作为达到某种目的工具和手段。