丰田的创新在于培养人

2008年年初，丰田汽车终于在销售额和利润上双双超越通用汽车，成为名副其实的汽车业“老大”。在丰田的“方针管理”中，一个不变的宗旨是：对“人”的培养。     

中国文学史上的“红色经典”

新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，它们与解放军出版社出版的《星火燎原》和中国青年出版社出版的《红旗飘飘》构成了“红色文学经典”。     

切莫把人做浑浊

潘国本在3月13日的《广州日报》上撰文指出：人有一种失败应当力免：把做人当一门深奥学问修炼。开始,《三字经》、《弟子规》,读中学大学又将卡耐基的著作立为成功指南,出了校门,听专家讲座,看做人文章,跟儒生体悟“吃亏是福”,“打了你的左脸,送上你的右脸”。     

马克思主义“人的全面发展”思想及时代价值——基于《德意志意识形态》的文本研读

“人的全面发展”这一思想贯穿于马克思主义始终。马克思运用历史唯物主义的方法,在《德意志意识形态》中首次提出了这一概念。本文通过对《德意志意识形态》文本的研读,从基本阐释、深层内涵、实现条件和途径以及时代价值四个方面对“人的全面发展”思想进行剖析,以求对当今时代发展有所启发。     

孔子论“仁”及其现代价值

孔子是中华民族的伟大思想家,其以“仁”为核心的仁学思想体系影响了中华民族几千年。在坚持科学发展观、构建和谐社会的今天,孔子以“仁”为核心的仁学思想仍然具有现代价值。为此,本期专门刊发了中国人民大学博士生导师葛荣晋教授为本刊撰写的此文。     

培养真正的人

读完前苏联教育家苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》（教育科学出版社1992年5月第一版），我在扉页上写下这样一句话：“苏联消失了，苏霍姆林斯基的教育思想永远活着。”     

培养真正的人

读完前苏联教育家苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》（教育科学出版社1992年5月第一版），我在扉页上写下这样一句话：“苏联消失了，苏霍姆林斯基的教育思想永远活着。”     

《弟子规》中的儒家传统文化及其现代价值

中华文化源远流长，博大精深，主要包括儒、释、道三家文化，而儒家文化是中华文化中对中国人的人生观、价值观影响最为深远的。儒家文化最大的功用就是教育，是对中华民族乃至全人类的素质教育。近百年来，在社会变革中，曾经的打倒“孔家店”，对儒家文化的戕害很大，儒家文化甚至一度成为迂腐、保守、不思进取的代名词。     

“琢磨事”不如“琢磨人”

邱炜煌在8月12日的《北京日报》上撰文指出：当前干部队伍突出存在＂琢磨事不如琢磨人＂的投机心态。其具体表现有：一是琢磨领导,博取信任。有的信奉＂做得好不如说得好,说得好不如拍得好＂,领导爱听什么就说什么,努力成为上司的＂知音＂;有的鞍前马后、殷勤服务,揣摩领导意图,掌握领导爱好,让领导觉得自己＂贴心＂;有的信誓旦旦,谁有权就听谁的话,谁得势就成为谁的人,     

浅谈“人活一口气”

纵观天地万物,大凡都有＂气＂,而作为＂宇宙的精华,万物的灵长＂的人,就更是一气贯终生。中国古代医书《黄帝内经》上说,＂气＂是人体的一切生命细胞活动的动力,正所谓＂树活一张皮,人活一口气＂,这＂一口气＂在人的一生中的实际工作和生活中涵养着九股气。一是底气。也就是要讲底蕴。     

值得警惕的信号:“诚实守信会吃亏”

<正>牛日成在6月26日的《羊城晚报》上撰文指出:人们对于社会诚信的疑虑乃至在衣食住行中表现出的强烈自我防范意识,与诸多诚信缺失事件频发息息相关。从"南京冠生园事件",到"三鹿奶粉",再到"齐二药"、"紫砂煲"事件,难以胜数的制假贩假行为屡禁不止。华     

论价值与人的价值

价值范畴来源于经济学。作为哲学范畴的价值反应的是主客体之间的关系。人的价值是一般价值的延伸。人的价值是自我价值与社会价值的统一。自我价值的实现是社会价值实现的前提,社会价值的实现是自我价值实现的目的。没有自我价值也不可能有社会价值,没有社会价值,自我价值的存在就失去了意义。     

马克思“人的价值”实现的理论探索

虽然马克思没有明确探讨人的价值问题,但人的价值的实现问题确是马克思的学说中一以贯之的核心思想。与以往的哲学不同,马克思不是孤立地、抽象的讲人的价值,也不是脱离一定的社会、历史和阶级来讲人的价值。马克思始终强调人的价值的现实性,主张从现实的、感性的个人本身出发,来研究人的价值的实现问题。"现实的个人"是人的价值实现的逻辑基石;"自由"是人的价值实现的理想目标;"感性实践"是人的价值实现的根本方式。     

“郢人除垩”的感悟

《庄子》上有这么一则寓言：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”玩味之余，笔者深深敬佩匠石的“斫垩”之诚、“运斤”之勇、“尽垩而鼻不伤”之高超技艺。同时也为郢人临斤“立不失容”的精神所折服。     

走进孩子心灵的“经典之旅”

在永川区，一个名为“倡导经典诵读，建设书香校园”的大型公益活动，已经延续了4年。这场走进孩子心灵的“经典之旅”，留下了众多感人的故事。     

要培养“智慧性习惯”

培养习惯是很重要的。有人说，习惯不就是束缚人吗？不许做这不许做那。这个理解是片面的。良好习惯的养成是人的大脑的解放，从一些低级的行为中解放出来。习惯的培养是在培养孩子动作性习惯的同时，侧重培养他的智慧性习惯；在培养孩子的个人性习惯的同时，侧重培养他的社会性习惯和公共性习惯；在培养孩子的传统性习惯的同时，侧重培养他的时代性习惯。     

有了“四千万”丢了什么

李泓冰在4月8日的《人民日报》上撰文指出：日前,北师大房地产专业的一位教授在微博中告诫学生：“当你40岁时,没有4000万不要来见我,也别说是我学生。”     

要培养“智慧性习惯”

培养习惯是很重要的。有人说，习惯不就是束缚人吗？不许做这不许做那。这个理解是片面的。良好习惯的养成是人的大脑的解放，从一些低级的行为中解放出来。习惯的培养是在培养孩子动作性习惯的同时，侧重培养他的智慧性习惯；在培养孩子的个人性习惯的同时，侧重培养他的社会性习惯和公共性习惯；在培养孩子的传统性习惯的同时，侧重培养他的时代性习惯。     

“扮嫩”的成人与“苍老”的儿童

现在早熟的孩子不少，君不见有那才五六岁的娃娃就给《西游记》写续了。还有一种人，属于“大孩子”之列，却是“不想长大”的一类人。“不想长大”者有的是真的长不大，有的则是在装可爱，因为“可爱”往往可以带来许多好处。这和快乐大叔小时候正相反，那时候所有的孩子都盼着早一天长大成人，好早一天为祖国建设“四化”。     

雷锋精神的时代价值-“学雷锋”活动的历史启示

1963年3月2日,《中国青年》杂志第五、六期合刊发表毛泽东同志的题词：“向雷锋同志学习”。3月5日,《人民日报》《解放军报》《光明日报》《中国青年报》等大报及各地报纸都在头版显著位置刊登了毛泽东同志为雷锋题词的手迹。以此为起点．掀起了全国范围内学雷锋活动的热潮．至今已经整整50周年。