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武当横地出,神农连天碧。伍家沟村是继河北耿村之后的中国第二个故事村,也是我国目前发现的第一个封闭式山区民间故事村。村里有首歌谣为证:“九沟十八洼,一百单八岔;岔岔有人家,户户都是故事家。”全村面积不过4平方公里,200余户人家,12岁以下、7岁以上的娃们,多数能讲故事;中青年人能讲10个以上故事的过半数,其中,能讲100至250个故事的“故事篓子”不下50人;能讲300个故事以上的“故事大王”有5人;更有故事夫妻、故事亲家、故事家庭;他们还自发地组成了“妇女故事会”、“老人故事会”、“家庭故事会”。于是,这个遥远的… 相似文献
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他们几乎都是独生子女,一边成长一边见证中国的改革开放。一些人在“穿名牌、听ipod、吃麦当劳”中长大;他们经历了高考的“独木桥”,也面临着高校扩招和就业带来的巨大压力,不再拥有“天之骄子”的自豪;他们熟知互联网,习惯在论坛“灌水”,用QQ和MSN聊天,用博客表达自我;他们思想解放、个性独立、崇尚“我的地盘我做主”、“不走寻常路”……他们,就是“80后”的大学生。面对他们,思想政治课该讲什么?该怎么讲? 相似文献
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几年前初次相见时,你多年轻,满头乌丝,亮亮的眼睛,脸上泛着青春的红润。那一夜,一盏灯下,你兴致勃勃地讲,我兴致勃勃地听。你讲到“优抚路”、“优抚林”,我仿佛感受到一片清新的绿风;你讲到“优抚渠”、“优抚井”,我仿佛聆听到一串叮步的泉声。那时,你的精力多旺盛呀,说到午夜,谈到鸡鸣……几年后再次见到你,仿佛换成了另一个人,头已经谢顶,眼角爬满了鱼尾纹。你明显老了,象我那“面朝黄土背朝天”劳作了大半辈子的家兄!今晚,一盏灯下,你依然兴致勃勃地讲,我依然兴致勃勃地听。“优抚路”在延伸,“优抚林”在结果,… 相似文献
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俗语,作为一种口头流传的、形象的、定型的语句,是社会生活的反映。恰当地运用俗语,会使课堂教学获得较好的效果。例如,我在讲具体事物总是有限的时,引用了《红楼梦》中的俗语“千里搭起的长棚,没有个不散的筵席”;在讲青年学生成才须加强道德修养时,引用了“玉不琢,不成器”;在讲加强纪律性时,引用了“没有规矩不成方圆”;在讲资本主义的腐朽性、垂死性,引用了“兔子尾巴很长不了”、“朽木不可雕也”;在讲小农经济的特点时,引用了“万事农为本”;在讲发展农村商品经济时,引用了“无农不稳,无商不活,无才(人才)不兴,无科技不富”的带有经验性的俗语;在讲个别干部以权谋私的不正之风时,引用了“近水楼台先得月”,等等。深受同学们欢迎。为什么会收到如此好的效果呢?这主要是由于俗语的特点所决定的。俗语,不仅形式 相似文献
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“文革”刚开始,许多老同志与周恩来一样,觉得很不理解,很不得力。随着运动发展到出现打、砸、抢,到处夺权,一片混乱时,一些部长级的老同志意见越来越大,他们有时也会到总理值班室发牢骚,讲一些对“文革”不满的话,这些话反映到周思来那里,他很焦急,生怕这些老同志发牢骚会带来麻烦,他就很难保他们了O所以,他多次对老同志们说:’‘你们说话时一定要小心,如果你们再这样讲,发牢骚,我也没法保护你们了。”他让周家点传他的三句话给老同志:心中无它.积极革企;实事求是地检查;特别是不要承认是三反分子(反党、反社会主义… 相似文献
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你有过伴着“六月飞雪”吃西瓜的浪漫吗?如果没有过这样的生活经历,那你肯定不知道青藏线上汽车兵中,有一个李大个子总结的三句“兵谣”了。因为他是个兵,我就给他的歌谣,生造了“兵谣”这个词汇。 相似文献
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《上海机关动态》2006,(10):25-25
2005年春。这是很平平常常的一天。但区纪监委党支部却收到一面很不平常的锦旗和一封饱含激情的感谢信,这封感谢信为我们讲了一个人间真情的故事。信中写道:“提笔时,我百感交集、思绪万千,要讲、要说、要谢的话实在太多,不知从何说起,千言万语并成一句:感谢纪委领导培养了这么好的干部。两年多来.在我失足迷途时。素不相识的纪检干部倪锦像亲姐妹一样.耐心细致、苦口婆心地关心教育帮助我。没有党和社会对我的挽救以及倪锦老师对我的关爱.就没有我的今天。”写信人是一位女青年,因“职务侵占罪”被判处“有期徒刑三年、缓刑三年”.现服刑期满。纪检干部倪锦和这位迷途失足女青年又是怎样相识的呢? 相似文献
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