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如果说黄河文化孕育了中华文明,那么在北京,什刹海就是滋润、造就北京文化形成与发展的宗源。与中南海等皇家园林不同,什刹三海是一座属于平民百姓的城市乐园,得天独厚的自然环境和与时相沿的人文氛围,使几百年 间的什刹海始终赋纳着闲逸而不失健全,清雅而不失热烈的人气,京城人也亲切地称其为“海子”。 相似文献
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张洪 《今日中国(中文版)》2009,(6):60-62
马可·波罗的游记中,北京被形容为“世界诸城无能与比”,他想必到过什刹海。因为,那时的什刹海,有着宽广的水面。现在,就在这片水面的岸边,坐落着北京城保存最好的故居,一座不太多见的“双重文物”。中国近代最后一个摄政王,清朝最后一个实际执政者载沣在此度过了动荡的十余年;1963年4月,宋庆龄迁入,随后生活工作了18个年头,那年她整整70岁。 相似文献
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4月,北京什刹海一派春色。21日,北京市台联在什刹海会馆设宴,隆重宴请参加“大陆老台胞返乡谒祖文化参访团”返台归来的老台胞。本刊记者也因之得以走近这些老台胞,分享他们此行的感受。 相似文献
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正在期待春暖花开的日子里,走访西城区什刹海街道办事处是一次愉快的行程。从繁华的长安街驶向二环平安里大街,随着沿街建筑风格的逐渐变化,青砖灰瓦的老北京风韵扑面而来。这里被誉为北京的"绿肺",如果从历史到现实,有一道长长的门槛,这里写尽了北京的前世与今生。什刹海街道办事处徐利主任从辖区街道活动现场匆匆赶回,思维敏捷是他留给记者的第一印象,回答记者的提问总是干脆利索,他坦言,什刹海街道是居民居住区、历史文保区和 相似文献
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在日趋现代化的北京,要想寻一处充满老北京味的旧时街衢,什刹海自然是经常挂在老北京嘴边的地方。几次到北京,友人们都说,要想看看老北京,什刹海是一定得去的。于是,这一次,我们翻开地图,按图索骥,认认真真地把什刹海从纷繁的地名中寻觅出来。什刹海是由什刹前海、什刹后海和西海组成的,环湖是保存得较为完整的旧时街市。我觉得仅一个后海的名字,就有如家园的后院,亲切温馨,宁静致远,把北京什刹海从车水马龙中脱颖出来,以至于虽然对于它还如此陌生,却实实在在有几分偏爱起来。什刹海的确是一个使人感到有无限韵味的好去处。这里几乎没有北京通常所见的高大的水泥建筑群,只有一式的北京灰色胡同,杨柳依稀,一间间小门面的商店,还有几处斑驳的旧墙,透着旧时北京的影子。街面上干干净净,小吃店清清爽爽。放眼望去,临街的各式风格的招牌,在 相似文献
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什刹海工商所是北京市工商行政管理局西城分局的派出机构。近年来,我所立足自身实际情况,深入学习温家宝总理讲话精神,坚持“廉洁、服务、节俭”原则,不断提高后勤服务管理水平,营造和谐共进、高效务实的政务环境,得到了全所干部职工的一致认可。 相似文献
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最近全国各地报纸广泛刊登了两条关于北京的报道。一条是开通了自玉渊潭到昆明湖的水上旅游线路,一条是什刹海边安放了100把千斤重的整雕石椅。这两条消息再次提醒人们,北京不是一座“旱城”而是一座“水城”。玉渊潭至昆明湖的长河,在老城圈之外,而什刹海以及与其相连通的积水潭、北海、中海和南海,却是在老城圈之内的西北部,构成着水波潋滟、绿树环合的秀丽风光。在我的小说及散文随笔里,常常出现什刹海,仿佛是一个贯穿性的角色。其实于我而言,它哪里仅只是一个笔下纸上总不免要趁隙一现的美人儿,她(我已不能再以“它”来称谓什刹海)分明已融进我的 相似文献
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如果说什刹海是北京城的一面碧玉,那么散落在海边的那些美丽的王府故居便是镶嵌其闻的珍珠。王府是清朝才开始出现在北京城内的建筑,前朝王侯一般是居住在皇上分封的领地,几近独立王国。在漫长的中国封建社会, 相似文献
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运河东路出平望后,一路向南经王江泾镇,奔嘉兴,继而转道向西。盛兴,早在春秋战国时期,就是吴越争战之地,素有“吴根越角”之称。据史料载,秦时置县,称由拳。三国时期,喜见“野稻自生”,更名为禾兴。隋朝开凿江南运河,给嘉兴带米灌溉舟楫之利。唐玄宗天宝十年(公元751年),嘉兴已成为中国东南重要产粮区,有“嘉禾一穰,江淮为之康;嘉禾一歉,江淮为之俭”的说法。 相似文献
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近一段时间,假羊肉、地沟油、毒奶粉、毒生萎等触目惊心的案例不断涌现,让国人谈“食”色变。国务院总理李克强十天内三问食品安全,称让不法分子付出昂贵代价。 相似文献
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走马镇位于重庆市主城核心区西部,有“都市后花园”之称,西临壁山区,南接江津区,古有“一脚踏三县”之称。成渝、绕城两条高速公路呈“十”字穿境而过,交通十分便捷。全镇幅员面积30平方公里,辖10个行政村和1个居委会,155个村民小组,常住人口2.1万余人。 相似文献
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当钟鼓楼上的晨钟敲响了昨夜京城里的宁静,当胡同里豆浆、油条的香味开始在每家每户的屋外萦绕,在古老的什刹海湖畔,早起的大爷大妈相互打着招呼,做买卖的生意人拾掇着手里货物开始了一天的忙碌,操着南腔北调的新北京人你来我往,奏响了老北京胡同里普通一天的晨曲。 相似文献
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当代《史记》研究十大论著评介张大可李家发在中国传统文化国学精品中,唯有《史记》是无与伦比的“百科全书”。《史记》研究成为专门学问,称“史记学”。《史记》全本在朝鲜、日本已流传一千四、五百年,并成为日本的传统学术研究。1949年后,中国的“史记学”研究... 相似文献