人的利益与思想政治教育研究述评

近年来人的利益与思想政治教育的研究内容主要集中在:一是人的利益与思想政治教育相结合对思想政治教育基础理论拓展的研究;二是人的利益发展和新变化对思想政治教育的挑战和应对路径的研究;三是对思想政治教育利益本源、利益价值、利益人学基础的专题深化研究。学界研究的主要薄弱点及未来研究趋向是:应提高到以"人的利益与思想政治教育内在关联关系"的研究范式来建构思想政治学,在具体的理论观点和实证研究方法上有待深化和加强。     

思想政治教育的本质——读《思想政治教育探本——关于其源起及本质的研究》

日前,由人民出版社出版的李合亮博士的新著《思想政治教育探本——关于其源起及本质的研究》对思想政治教育的本质问题进行了比较深入的探讨。其一,该书主要围绕"什么是思想政治教育"、"为什么社会和人的发展需要思想政治教育"、"历史上思想政治教育的样式演     

试论人的思想变化规律

人的思想变化是有规律的。认识和掌握这一规律,是研究思想政治工作科学理论体系的基本内容,也是做好新时期思想政治工作的关键。为此,本文拟就人的思想变化规律方面的问题作一初步探讨,以求教于各家。一、思想的矛盾运动是思想变化的动力任何一个群体的思想领域和任何一个个体的头脑之中都不会只存在某种单一的思想总是有两种或两种以上的思想想法存在,这些不同的思想同处于一个载体之中,它们相互     

《“三贴近”与思想政治工作创新》出版发行

本刊讯近日《,“三贴近”与思想政治工作创新》一书已由河北人民出版社出版发行。该书是河北省政研会为了落实党中央提出的思想政治工作要“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的基本要求,联合河北省社会科学院邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心组织政研会系统和社会各界专家、学者研究撰写而成的。该书是2004年河北省社会科学规划办公室立项的、河北省政研会重点研究课题的最终成果。该书结构严谨,论证充实,语言清新流畅,文字简明扼要,是一本源于实践又能指导实践的思想政治工作研究专著,值得一读。□《“三贴近”与思想政治工作创新…     

浅谈人的思想构成及其工作对策

一，人的思想构成 在错综复杂的社会现象中，人的思想是最难把握的事物之一。它内容丰富，千差万别，形态各异，变幻莫测，十分灵活微妙。思想工作者要做好各类人员的思想工作，如果不知道人的各种思想是怎样构成的．不了解人的思想变化的基本规律，是不可能找到正确的思想工作方法的，更不可能形成解决各类思想问题的总体工作思路。因此，研究和掌握人的思想构成规律，是做好思想工作的关键，是思想工作者的首要任务。     

哲学是人的存在方式

哲学是人的一种生命存在方式,哲学之思是人类的本性;人是思想的存在物,人以思想的方式而不是物质的方式存在着;人作为哲学的存在,哲学是其思想的基础、源泉、精髓和归宿;提出人是思想的动物、哲学的存在,其目的就是要人学会智慧地生活。     

人的现代化与思想政治教育现代转型——英格尔斯“人的现代化”理论及其启示

目前,有关思想政治教育现代转型的相关研究缺失了对主体---人的关注,而思想政治教育现代转型应当必然地包括人的转型.人的现代转型是经由人的现代化并塑造现代人的过程.人的现代化与思想政治教育现代转型有着深刻的逻辑关系:人的现代化是思想政治教育现代转型的重要内容、条件基础和价值目标.思想政治教育在现代社会中的重要使命就是培育现代公民,它推动着思想政治教育系统要素的现代转型.具体来说,思想政治教育现代转型,首先即是表现在其内容上的拓展;其次,思想政治教育覆盖面应当是体现对公共领域的关注;最后,思想政治教育应当以社会化的形式,发动社会化力量广泛参与.     

现代人的模型分析

人的现代化,特别是人的现代性思想才是现代化的核心内容。实际上在我们所进行的现代化中,却过分地注重了城镇化和工业化过程,而忽视了人的作用。因此,我们的现代化研究必须探讨作为个体的“人”在现代社会中对各种事物所持的态度,从不同方面分析他们的现代性思想。     

马克思主义人的全面发展思想及其现实意义

人的全面发展思想是马克思主义整个思想体系的精华和核心。马克思主义人的全面发展思想包括人的需要需求、人的综合能力、人的社会关系以及人的自由个性的全面发展。要实现人的全面发展需要具备一定的条件:社会生产力的大力发展、社会实践的大力发展以及教育事业的大力发展。研究马克思主义人的全面发展思想不仅有助于我们正确认识和把握社会主义的本质,而且有助于我国社会主义现代化建设事业的发展。     

《孙子兵法》军事思想的当代价值

《孙子兵法》是现存我国历史上的第一本兵书,内容丰富,结构体系严谨,理论性和实践性强。该书的战争态度是慎战、备战,战略思想是不战而屈人之兵,战术思想是致人而不致于人,治军思想是令之以文、齐之以武。书中这些军事思想不仅在当时产生了深远影响,在如今也有着很高的时代价值。     

《思想政治工作创新论》出版

中国思想政治工作研究会组织编写的《思想政治工作创新论》一书,最近已由学习出版社出版。该书系全国哲学社会科学规划项目研究成果,由中宣部副部长、中央文明办主任、中国思想政治工作研究会常务副会长胡振民主持编写。该书坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,立足于改革开放和社会主义现代化建设的生动实践,研究和分析我国经济社会发展的阶段性特征,着眼于增强思想政治工作的时代感和针对性、实效性、主动性,运用马克思主义的立场、观点和方法,对思想政治工作创新进行了比较全面系统的论述。该书…     

马克思人的本质理论对思想政治教育的启示

思想政治教育从根本上说是做"人"的工作,因而思想政治教育的研究和开展必须以认清人的本质为前提。马克思人的本质理论因其对人的考察的科学性和革命性对于思想政治教育工作的开展具有重要的启示意义:创造良好社会环境,立足现实、解决现实问题,坚持教育的纵向整体性。     

马克思关于人是人的最高本质思想及其当代启示

马克思关于人是人的最高本质的思想包含三个维度:人是自然存在物、类存在物、社会存在物。马克思主张通过从对宗教的批判上升到对现实世界的批判,条件成熟时进行彻底的无产阶级革命,实现人的本质复归。马克思关于人是人的最高本质的思想在当代对人的本质复归的途径、过程以及如何看待人的自然性和社会性、人的全面发展和人的本质复归的关系具有现实的启示意义。     

尊重人,党派思想政治工作的根本

思想政治工作,说到底是“以人为本”,做人的工作,是凝聚人心、调动人的积极性、激发人的创造性的工作,我们民主党派思想政治工作要多多研究“人”。中共十六大报告通篇贯穿着一个“人”字。发展经济是为了人,为了人民群众安居乐业,过上美好的充实的生活。发展政治也是为了人,人民群众当家作主,享受我们的政治权利、民主权利。推进发展文化也是为了人,为了人民享受文明,享受文化,享受精神生活。悠悠万事,唯发展为先;九九归一,最关键的是人的利益、人的发展。从政治高度领悟其蕴涵的意义,就是尊重人。尊重人体现在思想政治工作中很重要的一点…     

论张闻天的人民本位思想

人民本位思想是张闻天政治哲学的重要内容。张闻天的人民本位思想以民生幸福为终极目的,以人民利益为衡量党和政府工作好坏的唯一标准,强调人民的历史主体性和社会主人地位,凸显了人民在政治、经济活动中的至上地位。在大力弘扬以人为本、坚持科学发展理念的今天,学习和研究张闻天的人民本位思想仍然具有重要的理论价值和现实意义。     

既要鞭策人 又要帮助人

胡锦涛总书记指出:“思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”这一深刻论断充分表明我们党对思想政治工作的高度重视,体现了我们党重民、亲民、爱民、为民的良好形象,赋予思想政治工作以新的内涵,为加强和改进新阶段思想政治工作指明了现实途径。     

学会“读人”

思想政治工作者主要肩负着企业职工的思想政治工作，职工的职业道德、精神风貌、业务素质与思想政治工作者的工作状况密不可分。笔者认为，做好人的工作，关键是要用心学会“读人”。     

提高消费力、促进人的全面发展的创新力作——评《消费力经济学》

由著名经济学家、湖南师范大学尹世杰教授独撰的《消费力经济学》 ,是提高消费力、促进人的全面发展的创新力作。通览全书 ,笔者认为 ,《消费力经济学》一书反映出“两大精神” :一是反映历史发展要求。该书全面论述“解放消费力 ,发展消费力” ,这是人类历史发展的必然趋势和客观要求 ;二是反映时代前进方向。该书论述不断提高消费力 ,包括不断提高消费主体、客体和环境的质量 ,既不断提高物质消费力 ,又不断提高精神消费力 ,以促进人的全面发展和社会全面进步 ,正是时代的呼唤和前进方向。该书论理深刻 ,观点明确 ,具有鲜明的创新性和实用…     

人的塑造与思想政治工作

思想政治工作的主要任务是培养人、教育人和塑造人。思想政治工作与人的塑造两者在目标上具有同一性,在方式上具有相互渗透性,在任务上具有相互交融性。强化思想政治工作对人的塑造,有利于促进健康人格的形成、开发人的潜能、提升人的能力、促进人的全面发展。     

西化·传统·马克思主义——评《中国现代思想文化的发展轨迹》

中国文史出版社2003年5月推出的《中国现代思想文化的发展轨迹》一书 ,系王业兴教授在长期的中国近现代史、中国近现代思想文化教学与研究的基础上 ,综合学术界已有的研究成果 ,撰述而成。该书以史学著作的体例 ,史论结合 ,对“五四”新文化运动以来80多年中国现代思想文化的发展进行了系统而又带有专题性的梳理 ,填补了中国现代思想文化史系统研究的空白。该书将中国现代思想文化的研究时段定位在1919年“五四”新文化运动以后直到20世纪末约80多年的这一时间跨度内。在内容的安排上 ,该书按照时间发展的顺序将这80多年划分为若干时段来展…