淡悟

云淡天高任飞鸟，水淡潭深宜腾蛟；食淡祛病康寿乐……，淡泊名利志自高。 文子曰：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志。”就是说要明德、明志，悟透一个“淡”字是前提。您看这个“淡”字，表面看平常无奇，但其哲理确很深奥。山不喜平“山”横竖，水平之“水”却无平。平淡的“淡”字从结构看无一笔横平竖直，但其结构却保持着动与静、冷与热、     

“四不”县长是个好县长

《南方日报》2012年8月24日刊发迅之的文章：7月30日，湖南祁东县党政门户网站“晒”出了县长雷高飞的述职报告。在长达1万字的报告里，雷高飞讲了他任职四年来的思想状况和工作成绩。他的“四不”承诺被媒体从万字篇幅中“挖掘”出来后，引起公众关注。一时间，称赞和质疑声都随之而来。所谓“四不”，即“不偷懒、不贪钱、不贪色、不整人”。在述职报告中，雷高飞如此表示：“今天，可以坦然地说，我兑现了在人大会上的承诺。”     

胡局长的“座右铭”

某局局长胡某，虽初中毕业，水平不高，但喜欢附庸风雅。一日，到书法家刘某府上做客。他请刘老给他写一副“座右铭”。刘老平时看不惯胡局长的为人处世之道，但又不好拒绝。不敢明言，遂用篆书给胡局长写了一副“座右铭”。对篆书一窍不通的胡局长一字不识，口中却连连称妙，把它挂在新房的客厅中，每当有客人采访，都要对客人把“座右铭”大大赞赏一番。有一天，一位精通篆书的朋友来胡局长家串门，朋友看完这副“座右铭”后说：“你这个‘座右铭’怎么可以这么写？”。胡局长说：“这不是写得很好吗！”朋友说：“还好呢，我给你念念：‘…     

职务犯罪的立案条件辨析

职务犯罪的立案条件有“主观说”和“客观说”之分。从法律层面来辨析：立案的法律属性是“程序性”而非“实体性”，“客观说”不符合刑事诉讼的运行规律且违背了无罪推定原则：从侦查价值来辨析：立案作为侦查启动程序，应优先考虑秩序价值而非自由价值；从职务犯罪的特性来辨析：职务犯罪嫌疑人应负有忍受立案条件放宽的义务，“主观说”有针对性地考虑到了职务犯罪的特性：从打击职务犯罪的现状来辨析：社会的和谐稳定要求采纳“主观说”立案条件，保障检察机关更加有效地查处日益猖獗的职务犯罪；从职务犯罪的立案观念来辨析：应抛弃“撤案即错案”的立案观念，排除采纳“主观说”职务犯罪立案条件的思想障碍。     

古人交友之称

《论语·学而》载，孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”其弟子曾参云：“与朋友交而不信乎？”子夏亦云：“与朋友交，言而有信。”可见，人在一生之中，总要交一些朋友。何谓朋友？汉学者郑玄说：“同门（师）日朋，同志日友。”对朋友之交，古人有不少称谓用以表达彼此间的关系。     

阎肃的严肃

创作生涯60载、千余部音乐作品脍炙人口传之不绝的阎肃，一脸严肃对青年人说：“我这一生没有别的窍门，只懂得四个字：苦干、实干，不要指望一锄头挖出个金娃娃!”     

甲骨文字考释三篇

甲骨文字考释三篇施谢捷一、释“痞”甲骨文里有一个“从广从不”的字（下文用“△”代替此字），见于下揭卜辞；贞：弗？贞：其？王（占？）曰：吉。勿疾．《合集》８０８正、反辞中“△”字，过去或释为“不疾”二字合文，①或径释为“疾”。②我们认为，“△”字若释为...     

人文主义法的精神论质疑

有这样一种观点，认为人文主义是现代法的精神的哲学基础。换句话就是，人文主义是现代法的精神之精神。所谓法的精神，按照论者的说明，就是法的灵魂和中枢神经。这里且不论“现代法的精神”中的“现代”二字之违反科学，把社会主义中国的法向资本主义国家的法在‘现代”二字的下面归了伙。仅就人文主义是现代法的精神之哲学基础来看．这本是资产阶级学者对他们的法的精神的一种粉饰，并不科学。如果拿来用以说明社会主义国家的法就更其不然了。一、论者说：”现代法的精神必然包含着人文主义，并以现代人文主义作为其哲学基础。如果没有现…     

释“”

释“”施谢捷甲骨文里有一个“从幸从支”的字，写作下揭数形：《甲骨文编》把它隶定为（下文用“△”代替这个字形），当作未识字附在“支部”之末”［１］；后来学者引用到有“△”字的刻辞时，多只作隶定而不加说明，或释为“执”字”’；近年有学者撰文考释此字，把...     

乡长和他的老师

“钱──钱乡长！”李老师出了一头汗，心想：差点叫出“钱旺根”这三个字来。十年前，他站在讲台上，常常提这三个字。“李老师，您请坐！”年轻的钱乡长从沙发上站起来，热情地握住了他的手，“我来咱们乡工作已经一年多了，一直想去看看您，可工作太忙，实在走不开呀！”秘书小赵一边递给李老师一只烟，一边说：“钱乡长老是惦记着老师们，可他实在是大忙了，总是抽不出时间来。”李老师惶惶然，一边落座一边说：“一个班四十几个人就忙得不可开交，全乡的工作那自然是很忙。”他望着自己当年的爱徒，几位老师的话语响在耳边：“老李啊，…     

古人怎么“管理”法官

为了做到司法公正，古人很强调司法官的作用。唐代白居易说：“虽有贞观之法，苟无贞观之吏，欲其行善，不亦难乎？”宋代王安石也说：“守天下之法者，莫如吏。”清代王夫之在批评单纯的任法或者任人都不足为治之后，得出结论：“择人而授之以法，使之遵焉。”古人所谓的治法，     

唯有爱可以治疗邪恶

美国心理学家斯考特·派克在其名作《心灵地图》（The Road Less Traveled）的开篇，说了一句非常令人震撼的话，他说：“人生多艰。这是个伟大的真理。”的确．如果每个人都能停下奔波的脚步，反思一下自己的生活．就都会从内心深处体会到“人生多艰”这四个字的含义。     

羊亥时期的报业热

站街等新闻 1911年10月10日，武昌首义，随后成立湖北军政府。10月16日，军政府机关报《中华民国公报》创刊，由张樾、牟鸿勋等共进会员主持，日出两大张，明确宗旨：“以颠覆现今之恶劣政府，改建共和民国为主义”。每期发行约4000份，分寄省内外机关、学校，张贴武汉街道及公共场所，“不取阅者分文”，大量读者聚观。创刊之日。报馆门联：“与民公好恶，为国报平安”，妙嵌“民同公报”四字。     

试论先秦汉语“S为_2O”句式中“为_2”的性质

先秦汉语中无动作性“为”字到底是动词还是系词，这是个至今仍无定论的问题。本文在前人研究的基础上，就“Ｓ为Ｏ（ＮＰ）”句式中无动作性“为”字，对先秦具有代表性的十三部文献作了穷尽式的调查，进而从多个角度对这类“为”字作了描写和讨论，由此得出了以下主要结论：一是这类“为”已初步具备了系词的性质，但还不成熟，是个准系词；二是准系词“为”字句的分布与无系词判断句存在互补性。同时，本文也对“系词说”和“非系词说”的某些观点提出了不同的看法     

兼济·兼容·兼美——姚鼐古文理论及其文化背景概说

作为桐城派集大成的作家——姚鼐的古文理论实为一较完整的体系：义理、考据、词章三者兼济的创作论，诸体兼容的文体论，阴阳兼美的风格论。姚鼐古文理论之特征与魅力显然在一个“兼”字，而这“兼”字的获得，自有其文化渊源。参透这富有魅力的“兼”字，会给我们诸多有益的启迪     

是正当防卫,还是防卫过当

被告人霍某，男，20岁，原系某部战士。1992年11月12日晚上，霍某等山西籍战士与该部王某等四川籍战士发生殴斗。王某被霍某等人推进室内举打脚踢。至被打后，三次纠集同乡战士预谋报复霍某，均因故未逞．11月15日中午，霍等人去部队驻地火车站接人。路上，一战士说：“别碰上四川兵打架”。霍掏出随身携带的一把折叠刀说：“没事，我带着这个东西呢！”王某得知霍去接人，遂纠集陈某，杨某、魏某、李某、徐某、美某等十余人分头追堵霍某．在火车站附近的一“丁”字路口，霍被从东边迎面过来的王、陈、杨、魏等人截住。重问：“你们干什么”…     

权利异化的罪与罚

商界思想家冯仑在其《野蛮生长》中说：“有一个很奇怪的巧合：陈希同的女朋友叫何萍,慕绥新的女朋友叫乔小萍,成克杰的女朋友叫李萍,最近济南人大常委会主任的情妇叫柳江萍，湖南有一个叫蒋艳萍，胡长清的女人叫萍儿。所以我有时候开玩笑说领导干部千万不能碰带“萍”字的女人。”     

“礼不下庶人，刑不上大夫”辨

“礼不下庶人，刑不上大夫”说（《礼记·曲礼》下）给周代“礼”、“刑”的研究工作，带来了不少混乱。略举两种对立的疏解：对于礼，郑玄注：“为其（庶人）遽于事、且不能备物，”故庶人不能行“礼”。黄氏裳提出反对的意见，他说：“周礼小司徒职民之器物，比闾共置，岂庶人之礼不备哉!王者制民之产，仰足以养民父母，俯足以畜妻子，虽夭、穷、废疾无告者，自有闾党使之相救相稠，岂是民穷而无礼哉！”对于刑，许慎说：“古《周礼》说：士尸诸市，大夫尸诸朝，是大夫有刑。谨案：《易》曰：‘鼎折足，覆公（饣束），其刑渥，凶’。无刑不上大夫之事。”孔颖达却说：“以大夫必用有德，若逆设其刑，则是君不知贤也。”（《曲礼》）过去的注疏家们只能按照自已的观点、见解，对原文作一些猜测和训诂。     

字条之谜

老纪收集的办案资料里，有一张长长的字条。字条用的纸是从报纸上撕下的一个边，内容是用钢笔写的：“老纪等同志：请来看看我吧，我极想你们了。”落款是“老马，即日。”“极想”的“极”字，原来不是“极”，而是“想”字，大概是写字条的人觉得用“想”字难以表达他的心情，将“想”字划去，在后面写出“极想你们了”。老纪说，类似的字条他有好几张，其他的都散失了。     

天才的口气

李敖的字典里大约是查不到“谦虚”两个字的，其火爆的表达方式为：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是——李敖，李敖，李敖!”他还说：“想佩服人，我就照照镜子。”爱尔兰才子王尔德的口气同样大得惊人，他当年去美国，入境时海关官员问他有什么物品需要申报，