“三个代表”重要思想是新世纪党建的伟大纲领

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话，在深刻总结建党八十周年的历史经验的基础上，全面论述了“三个代表”重要思想，强调以改革的精神加强和改进党的建设，这是在新世纪向全党发出的伟大召唤，反映了中国共产党人对马克思主义建党学说认识的新境界，标志着我们党在新世纪形成了党的建设的伟大纲领。     

切实加强党的建设 改善党的领导认真落实“三个代表”重要思想

江泽民同志“三个代表”的重要思想,站在世纪之交的历史高度,在科学总结建党八十年来经验教训的基础上,进一步回答了把建设有中国特色社会主义伟大事业全面推向２１世纪的关键问题,丰富了马克思主义党建理论,是     

按照“三个代表”的要求做好企业思想政治工作

江泽民同志在建党八十周年纪念大会上的讲话，围绕在新的历史条件下建设一个什么样的党和怎样建设党这个基本问题，深刻阐述了“三个代表重要思想的科学内涵，进一步阐明了党在新世纪的历史任务和奋斗目标，是一篇马克思主义的纲领性文献。我们通过学习“七一”讲话对“三个代表的重要思想有了更进一步的认识。作为一个思想政治工作者来说，“三个代表”的重要思想，为我们做好新形势作提出了任务下企业思想政治工作提出了任务，指明了方向。一、做先进生产力的代表是企业思想政治工作的根本目的企业的正常任务是从事社会物质财富生产的，因…     

牢牢抓住党的建设的根本——试论江泽民同志关于“三个代表”的重要思想

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,极大地丰富了马克思主义的建党学说,抓住了党的建设的根本。始终代表中国最广大人民的根本利益,这是中国共产党的阶级性的根本要求;始终代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向,这是中国共产党的先进性的必然要求;“三个代表”是有机统一体,这是新时期进一步增强党的建设的客观要求。只要我们牢牢按照“三个代表”的根本要求,抓好新时期党的建设,我们的事业就会无往而不胜。     

从人民群众中汲取前进的不竭力量

江泽民同志在庆祝建党80周年大会上的讲话中指出,“八十年的实践启示我们,必须紧紧依靠人民群众,诚心诚意为人民谋利益,从人民群众中汲取前进的不竭力量。”党来自于人民,植根于人民。始终保持党同人民群众的血肉联系,使我们党始终代表人民群众的根本利益,始终得到人民群众的支持,这是贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想的必然要求。保持党同人民群众的血肉联系是党的事业取得成功的根本保证马克思、恩格斯在《共产党宣言》中开宗明义:“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人     

中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想,是对中国共产党八十年来历史经验的科学总结,是在新时期对党的性质、宗旨、根本任务的精辟概括,是对马克思主义建党学说的重大创新和发展。它科学地回答了在充满挑战和希望的21世纪,中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党的问题。它是新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领。“三个代表”思想的核心就是中国共产党要始终代表     

以“三个代表”思想为指针加大人大监督力度

江总书记最近指出,中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求,要始终代表中国先进文化的前进方向,要始终代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表“重要思想是中国共产党近八十年历史经验的科学总结,是对我们党的性质、宗旨和根本任务的新概括,是对马克思主义建党学说的新发展,是新形势下对各级党组织和党员的新要求。地方人大及其常委会作为地方国家权力机关,在监督工作中,要认真贯彻“三个代表“的重要思想,加大监督力度,增强监督实效。一、加大工作监督力度,促进先进生产力的发展保障和促进先进社会生产力的发展,维护广大人民群众的利益,是实行人民代表大会制度的根本目的。中华     

上海海关开展“最佳组织生活实例”评选活动

今年上半年，上海海关结合庆祝建党八十周年系列活动，在全关范围内开展了“最佳组织生活实例”评选活动，取得了较好的效果。     

江泽民文化建党思想研究

江泽民关于“先进文化代表”的思想对从文化上建设党的突出强调 ,标志着江泽民文化建党思想的初步形成。从文化上建设党才是江泽民“先进文化代表”思想的本义。本文对江泽民文化建党思想的现实指导意义、形成历程及理论架构进行了深入的探讨 ,并对如何贯彻执行江泽民文化建党思想即应如何从文化上建设党 ,作出了有益的探讨和思考。     

贯彻“三个代表＂重要思想深入开展反腐倡廉工作

江泽民总书记在庆祝建党八十周年重要讲话中指出：“全党同志一定要从党和国家生死存亡的高度，充分认识反腐倡廉工作的重要意义，把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。”这是以江泽民同志为核心的党中央对全党开展反腐倡廉工作的殷切期望，也为在新形势下开展反腐倡廉工作提供了重要思想武器。     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

"单位化"动员到"市场化组织"调控--农村思想政治工作模式的转换

市场化在农村的推进全面地改变了过去计划体制下农村的传统块状结构组织和整体性社会结构.与此同时,过去"生产队"式的思想政治工作模式失去了原有的效果.因而要从思维认识上转变到农民现代化的核心主题上,改过去"单位化"动员为"市场化"组织调控,才能使新形势下的农村思想政治工作发挥有效的功能.     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

从“共同富裕”到“和谐社会”——关于“什么是社会主义”的再思考

我们党对于＂什么是社会主义＂的思考,经历了从＂共同富裕＂到＂和谐社会＂的发展。如何考察＂共同富裕＂与＂和谐社会＂理论之间的关系,这种发展也告诉我们在对于＂什么是社会主义＂的问题上永远没有唯一的、现成的、永恒不变的答案。如何正确地认识社会主义,坚定社会主义信念,推动社会主义现代化目标的实现,是我们必须思考的问题。     

“赶考“

考试，在中国传统文化中，始终是神圣而庄严的；在一定的意义上，完全可以这样讲，考场如战场，考试实乃命运之门，成败荣辱系于此。半个多世纪前，一代伟人毛泽东，在他走出中共中央在农村的最后一个战略指挥所———西柏坡村口时，以东方式的政治智慧和独特话语，把共产党在全中国的上台执政定位为“进京赶考”。“赶考”路漫漫１９４９年３月２３日，毛泽东、周恩来等中共中央领导人离开河北平山县西柏坡，动身前往北平。临行前，毛泽东对周围的人说：“同志们，我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。…     

从“稳定”到“公正与效率”——1990年-2005年最高人民法院工作主题变迁的经济原因考析

在1990-2005年最高人民法院工作报告中,我国法院工作主题经历了由“稳定”到“公正与效率”的变化。分析引起我国法院工作主题变化的经济原因,有助于我们正确把握中国司法体制改革的走向。     

再谈“虚拟”与“侦查”

“侦查虚拟化”、“虚拟侦查”是伴随智能犯罪高发、计算机技术应用于侦查而来的新名词．这一新概念的提出引发了作者的思考：究竞何谓虚拟化？虚拟化这个概念在侦查中的应用是否得当？是否会带来新的问题？从“虚拟”一词的本源词义入手，对当前学界中的“侦查虚拟化”等观点进行详细解读．有助于揭去“虚拟化”的神秘面纱。