音乐和法律

最近听了一场名为《太和之音》的音乐会。整部交响乐以武当山文化为背景，以“天人合一”为精神主旨，在“天”、“地”、“人”、“和”4个乐章中演绎道家的和谐观．让人在享受西洋现代交响乐的同时，去触摸中国传统思想的精髓。     

传统法律文化形上源之“天”曙光

以儒学思想为核心的中华传统法律文化源远流长，对世界法律文化和思想产生了深远的影响。儒学是以“仁”思想为形上依据的，这一点已成为学界共识，但儒学“仁”思想的源流及含义并不清晰，见仁见智。本文以文献研究与分析论证相结舍的方法，对儒学咋，思想的发展脉络进行梳理，揭示出“天-道-天（道）人合——仁”这一中华传统文化（包含法律文化）形上依据的发展过程。本文介绍的是“天”思想在《易经》、《尚书》、《诗经》等原始文献中的体现。     

热烈祝贺省十一届人大一次会议胜利召开! 共生构建人类未来——从李思强先生的《共生构建说》谈起……

在商界，他闯激流，迎险滩，潮头搏浪；在文化界，他捉笔见著，其诗集《彼岸挥手的孩子》在震颤心灵的同时，让人遐思不已，蕴涵着一种挣脱形式的超越，深沉而丰富，精彩而美妙。所著《共生构建说》论纲一书．更是他耗时半生的心血之作，堪称哲学领域的一大瑰宝。人、自然、社会，共生和谐，和谐相处、和谐发展，为构建和谐社会提出了创新的思路。先生以“泰慧文化”开启人类的大文化、大智慧，来达到全球文化的共生、共融。在陕西省第十一届人大一次会议召开之际，笔者对这位西安市人大代表、诗人、作家度企业家——李思强先生进行了专访。     

平安和谐监区建设的方法与途径

近年来,浙江省乔司监狱顺应“文化大省”、“平安浙江”的发展大势,弘扬“艺术矫治,文化育人”的教育改造理念,从和谐文化层面上努力提高建设平安和谐监区的能力和本领。各个基层单位紧紧抓住这一有利契机,立足于“理念先行、文化主导、制度保障、以人为本”,做深、做好“平安和谐”的文章,在平安和谐监区建设上走出了一条有特色、有亮点、有成效的路子。     

行政审判中的“中正仁和”

千百年来的“官本位”社会，造就了老百姓要么畏官、怕官，“民不与官斗，屈死不告状”，要么积累到“官逼民反”走上极端的文化心理特征，这显然不利于我们当今社会的依法治国。但“礼之用，和为贵”、“冤仇宜解不宜结”的文化传统又为矛盾的化解、和谐社会的构建提供了心理保证。在司法实践中，我院尝试从传统文化中吸取养分，以中、正、仁、和四个字贯穿行政审判的全过程，有效化解行政争议，切实维护了官民和谐。     

我国历史上的四次焚书

秦孝公“焚书”：公元前356年，秦孝公任用商鞅实行变法。据《韩非子·和氏》记载：“商君教秦孝公……燔《诗》、《书》而明法令……孝公行之。”但商鞅的“燔《诗》、《书》”主张，在实际上并没有认真执行，因而对古代文化没有什么大的破坏性。     

人文学科与人文素质

周金声、彭书雄在2004年8月3日的《光明日报》上撰文《人文学科与人文素质》指出，人文学科是研究人本身或与个体的精神直接相关的文化世界的学问。一般来说，自然科学主要研究客观的物质世界，回答“是什么”。而社会科学如政治学、经济学、法学、管理学等，主要研究人与自然，人与人的社会关系和规律，回答“要怎样”，是实证性的科学。人文科学如文学、历史、哲学、艺术、     

推进法治文化建设创新机制的探索与思考

《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》对进一步推动我国文化建设提出明确的要求。在迎接社会主义文化大发展、大繁荣之际，重视和加强法治文化建设是当前普法工作的重要任务。北京市朝阳区“六五”普法规划把“积极推进社会主义法治文化建设”作为“六五”普法的一项重大任务。     

文化理性是构建和谐社会的思想保证

一、关于文化和文化理性文化的概念从文化社会的意义上讲,凡是带有人和社会痕迹的事物,都属于文化范畴。马克思·韦伯的代表作《新教伦理与资本主义精神》一书中,把现代资本主义社会作为西方文化的样板,认为西方社会的文明化就是理性化,把社会的进步看成为理性化过程,认为理性化就是文明自身的本质性进步。中国文化理性的起点是孔子的人学思想。孔子那种不问鬼神、入世务实的人生态度,以发展人自身为目标,规定了中国文化发展的方向——贵和——和谐。“天人合一、亲民爱物”是宝贵的文化理性传统。2006年10月24日,中央政治局委员刘云山在《…     

文化部关于网络音乐发展和管理的若干意见

为贯彻中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，提高我国网络音乐原创水平，加强网络音乐管理，规范网络音乐进口，促进网络文化产业的健康发展，根据《国务院对确需保留的行政审批项目设定行政许可的决定》（国务院令第412号，以下简称《决定》）和文化部《互联网文化管理暂行规定》（文化部令第27号，根据文化部令第32号修订，以下简称《规定》），提出以下意见：     

《博客服务自律公约》发布

由中国互联网协会主办、中国青少年网络协会协办的《博客服务自律公约》发布暨“绿色网络文化产品”征集和推介活动启动仪式2007年8月21日在北京召开。人民网、新浪网等14家博客服务提供者签署了《博客服务自律公约》，2006年“社会责任”优秀博客作者王孺童宣读了《文明博客倡议书》，同时，“绿色网络文化产品”征集活动也正式启动，并开通了活动官方网站。     

中国传统文化的弊端

朱大可在2009年3月24日的《钱江晚报》上著文《中国传统文化的弊端》列举了中国传统文化的四个弊端：1．帝国专制制度对奴性的培育，以致独立人格无法确立。2．儒家教义对终极信仰的制止。它把所有人的关系限定在人和人之间的关系，放弃了人和自然的和谐关系，也放弃了人和神的关系，放弃了内在的超越和终极关怀。儒家“子不语怪力乱神”，拒绝言说神话和童话，以致中国上古的起源神话荡然无存。     

文化就是细节

自司法部《中国律师业发展政策报告》提出“要把建设先进的律师文化作为推进律师工作发展的重大举措”后，全国律师协会接着发布了《中国律师文化建设纲要》。于是，什么是律师文化在律师界热议起来，律师文化的定义众说纷纭。     

以和谐文化理念统领法制宣传教育工作

党的十六届六中全会《决定》提出:“建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务”。今年3月,胡锦涛总书记在主持中共中央政治局第40次集体学习时强调:“在全社会广泛倡导全体公民学法辨是非、知法明荣辱、用法止纷争,增强依法行使权利、履行义务的公民意识”。笔者认为,党     

十六大以来陕西文化工作成就

党的十六大以来，在省委、省政府的领导下，全省文化工作者坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，积极投身以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化建设，坚持“二为”方向和“双百”方针，围绕中心，服务大局，以发展为主题、以繁荣为中心、以改革为动力，一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，文化建设与政治建设、经济建设、社会建设协调发展，保持了持续繁荣发展的好势头。全省文化事业取得了显著成就。     

山西省文化发展基金会举办“向千万母亲祝寿”大型公益活动

5月19日，由山西省文化发展基金会主办、“向千万母亲祝寿行动组委会”协办的“向千万母亲祝寿”大型公益活动启动仪式在太原市迎泽公园举行。根据《公益事业捐赠法》和《基金会管理条例》的规定，“向千万母亲祝寿”大型公益活动为公益性捐赠活动，凡现场自愿向山西省文化事业捐赠30元善款者，     

荣格与《易经》：沟通东西方文化的心理学尝试

以荣格与《易经》的互动为管,能透析荣格在其心理学体系中汲取和融合东方文化的努力。《易经》的“感而遂通天下”是荣格提出“共时性”思想的关键所在。《易经》的“阴”、“阳”对立统一反映在荣格的“原型”理论中,是其寻求文化沟通可能的共同心理基础。荣格从理性主义和实证主义的视角对《易经》进行了独特的诠释和解读,他与《易经》的对话是从心理学角度沟通东西方文化的有益尝试。     

性善论中的不合理因素

俞吾金在2009年第4期《探索与争鸣》上著文《传统性善论中的不合理因素》说，在中国传统文化中，存在着四种代表性的人性理论：1．“人性无善无恶论”（告子）；2．“人性有善有恶论”（世硕）；3．“人性本善论”（子思、孟子）；4．“人性本恶论”（荀子）。经过反复争论，“人性本善论”在中国传统文化观念中取得了主导性地位。     

垣曲县司法局实施法治文化“八个一”工程

今年以来，山西省垣曲县司法局创新思路加大法治文化建设力度，按照“建阵地、重实效、树样板”的思路，坚持法治教育与法治实践相结合，法制宣传与法治文化相渗透，从而推动了全县法治文化建设的大繁荣和大发展。垣曲县司法局紧紧围绕全县转型跨越发展和社会和谐稳定大局，全力整合资源优势，充分发挥法治文化的教育、熏陶、引导功能，建设法治文化阵地，开展法治文化活动，创新法治文化载体，努力实施法治文化“八个一”工程：     

中国古代法的“深描”说——《寻求自然秩序中的和谐》读后

《寻求自然秩序中的和谐》是梁治平先生的第一本个人专著，也是他试图系统阐释中国古代法的第一次尝试。本书中，他致力于系统和彻底地贯彻《比较法与比较文化》一文所宣明的立场和《“法”辨》一文所运用的方法，即他在后来的方法论总结