上海奇偶软件新产品发布会在沪召开

2004年10月20日，上海奇偶软件技术有限公司新产品发布会在上海海仑宾馆成功召开。出席本次会议的主要是经销商、工程商和系统集成商。会上，上海奇偶软件技术有限公司总经理林学庆先生向与会者介绍了公司概况，特别是大陆DVR市场硬压缩技术占据市场主流的情况下，奇偶的软压缩技术在市场上仍占有一席之地表明了充分的信心。     

去除视频奇偶场处理车牌1例

1 案件简介 某小区发生一起帕萨特轿车盗窃案,价值20余万,提取案发日小区监控录像1段,鉴定要求为清晰处理嫌疑人乘坐车辆车牌。     

奥运公关的“钱”“识”“运”“谋”

最聪明的“谋”是和风细雨,和公众在看似不经意之间进行了下次有效的交流如果把现代奥运会比作泰坦尼克号的话,你丝毫不用怀疑,它一定长时间地吸引全球的目光,一定不会中途沉没,一定会顺利地达到彼岸。但是你是不是能吸引全球的目光,会不会中途沉没,是不是和泰坦尼克有着共同的目的     

“双十一”“劫后余生”

正从2009年到2014年,五年来"双十一"不断演变,每年都呈现给外界不一样的电商生态。而今年的"双十一",成了一场电商混战的"群殴剧"今年的"双十一",风景与以往不同。一是因为电商销售额再创新高,天猫拿下571亿元人民币;二是因为阿里抢注了"双十一"商标,打了其他电商一个措手不及。"双十一"脱胎于网络的光棍节。每年11月11日的光棍节,是互联网文化里一个深入人心的节日,但是光棍节并没有一个广为人知的庆祝方式,而"双     

“股市”变成“事故” “好人”成了“罪人”

2009年3月，本市某区人民检察院反渎职侵权局接到举报，某单位正处级干部张华，擅自将公款人民币900余万元投入股市，造成重大的经济损失。该局遂及时对这一信息进行跟踪，并对该线索展开初查。     

“德治”、“法治”与“棒棒”

百姓有言 :“德治君子 ,法治小人 ,棒棒治驴。”这从某种意义上可以说是对江总书记以德治国和依法治国的形象诠释。“德治君子”是指对于学德、懂德、守德的人来说 ,德是一把标尺 ,是扬善抑恶的。自古以来 ,许多仁人志士都曾反复强调道德教化在维持社会秩序与促进良好风尚方面的重要作用。儒家始祖孔子就曾说过 :“导之以政 ,齐之以刑 ,民免而无耻 ;导之以德 ,齐之以礼 ,有耻且格”。“礼之教化也微 ,其止邪于未形 ,使人日徒善远恶而不自知。”道德教化之所以受到古人如此的重视 ,首先在于道德的感召力量 ,这种力量作用于人们的内心世界 ,在…     

“聚”“精”“会”“神”攻克纠纷难题

地铁、高铁、新城等20余个省市重点项目先后落户,福建省厦门市海沧区拆迁任务繁重,矛盾纠纷繁杂。为及时化解各类矛盾纠纷,提升群众获得感、幸福感和安全感,海沧区东孚街道成立矛盾纠纷多元化解中心(以下简称"中心"),下设访调对接、诉调对接、警民联调、征拆纠纷调解四个调解工作室.     

“看守所”“、拘留所”“、劳教所”、“监狱”各不相同

"看守所"、"拘留所"、"劳教所"、"监狱",都是对相关当事人实行强制羁押的场所,但是被羁押的性质和对象各有不同,不能混淆。"看守所"是对未经法定机关作出处罚或判决的犯罪嫌疑人实行临时强制羁押的场所。进入看守所的人,未必就一定会成为刑事诉讼的被告,更不必说最终被定罪量刑。而"拘留所"、"劳教所"、"监狱",是分子。而劳教所,则是根据《劳动教养试行办法》的规定,对那些违法犯纪而不宜追究刑事责任的有劳动能力的人进行劳动教养,实行强制性教育改造的处所。著名电影演员刘晓庆涉嫌偷税被立案侦查后,有的媒体在报道中称她进了"监狱",还有人赶出了一本题为《谁把刘晓庆送进监狱》的书。这些表述显然是不准确的。因为刘晓庆虽然因涉嫌偷税被羁     

“入世”没有“观众席”

随着我国加入 ＷＴＯ的日益临近，如何迎接“入世”成了人们的热门话题。特别是企业界正在以积极的姿态，加紧准备，迎接“入世”的挑战。企业要做迎接“入世”的挑战，那么，政府有没有必要做好“入世”的准备呢？ 遗憾的是，目前有为数不少的政府机关干部对“入世”并不关心，多数政府机关干部以为，“入世”是企业的事，与政府没有多大关系。一些政府人员不是积极主动地更新观念，改变工作作风和工作方法，而是把自己当成了“入世”的“观众”。 “入世”真的与政府部门没有关系吗？“入世”对我们国家的影响是全方位的，除了经济贸易等…     

“法官”与“人民”

近年来,司法界不断有新的理念和提法冒出来。但笔者注意到,其中有的提法并不是全新的,而是重提而已,例如马锡五审判方式。这些理念的重提似乎意味着一种司法理念上的回归,意味着我们过去的路向有些问题。在这些提法中,一个很重要的提法是人民法官为人民,联动的口号是做一个人民的好法     

“正”或“偏”

世界上本来没有什么"正"或"偏"的问题。人产生之后,杜撰了这些令我们自身都百般纠结的问题。因为,我们人在认识事物或现象的时候,总是立基于某种标准或参照物。哲学上关于"运动与静止"的讨论认为,静止是相对的,运动是绝对的。但相对的静止有其自身的意义——它为我们人类观察和认识物质世界提供了可能性。那么,所谓的     

“公了”还是“私了”

人在江湖,纷争难免。纷争既起,“公了” 还是“私了” 就成了我们面对的首要问题。每当我回答有关讼事的咨询并且鼓励当事人打官司讨个说法时,总会看到他们脸上茫然而又为难的表情。在他们一些人眼里,我也许有些可疑的利益动机存在(这至少可增加我们的就业机会和经济收入,事实上也确实如此),但我的内心确实是真诚的希望我们的事业能够尽快纳入法治轨道。     

“三秦”、“三晋”和“三吴”

平时读史书，时常看到“三秦”、“三晋”和“三吴”等的称谓，那么，何谓“三秦”、“三晋”和“三吴”呢？他们的来历又是如何呢？又都是指的哪些地方呢？现根据有关史籍的记载，解释如下：     

“肚子”和“面子”

几年前,黄成模就任海南省东方市委书记之初,提出要砍掉当地半拉子的综合“形象工程”,有人善意劝他说:“砍这个工程会得罪一些人,影响班子团结。”黄成模却斩钉截铁地回答:“搞这样的形象工程已经对不起全市人民,现在我考虑的是农民的肚子,不是领导的面子。”(引自8月7日《人民     

“二重性”与“三不变”

在公证制度高度发达的大陆法系国家，公证人的身份具有“二重性”：一方面，是国家公务员；另一方面又是自由职业者。这种“公”“私”兼具的“二重性”，肇端于拿破仑１８０３年颁布的“风月法令”。１８４５年法国政府颁布《公证机关条例》进一步规定，“公证人是从事辅助性司法活动的公务员，不领国家薪金，实行个人或合伙开业”。之后，大陆法系的传统国家德国、意大利、比利时、西班牙、奥地利等以及大陆法的移植国日本、韩国、中美洲、南美洲和非洲的许多国家都在立法中确立了公证人的“二重性”身份。到今天，公证人身份实行“二重性…     

“专政”与“宪政”

现行宪法第1条“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”以及《宪法》序言第六段中“人民民主专政,实质上即无产阶级专政”的表述,规定了我国的国家性质为人民民主专政。那么,什么是人民民主“专政”,如何理解它与宪政的关系,就成为我们必须探究的对象。     

“限权”须防“小老虎”

正日前,为进一步加强和改进对党政主要领导行使权力的制约和监督,健全"副职分管、正职监管、集体领导、民主决策"的权力运行机制,促进领导干部廉洁从政,山西省出台《关于党政主要领导不直接分管部分工作的若干规定(试行)》,着力给党政主要领导行使权力套上"制度的笼子"。有研究表明,在所有受到纪律处分的党政机关县处级以上干部中,"一把手"比例占总数1/3以上,厅局级以上干部中,"一把手"比例更高。山西等地出台限制党政"一把手"权力的规定,对于防止权力过分集中,     

“为官”慎防“李十儿”

《红楼梦》里有这样一个故事：贾政被放任江西粮道，对州县官的馈送，一概不受；并告示乡里，凡折收粮米，勒索乡愚民，必定详参揭报，严惩不贷：善于投机钻营的门官李十儿，看没有油水可捞，便算计起贾政来，先是到处散布：“凡有新到的老爷，告示出的越厉害。越是想钱的法子。”州县官信以为真，纷纷地送银子。     

“种子”与“土地”

说到干部和群众、党与人民的关系，毛泽东同志深情地说过：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们每到一个地方就要和那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”把共产党和老百姓的关系比喻为种子与土地，是再恰当不过了。六中全会《决定》强调指出，加强和改进党的作风建设，核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。无论是在过去战争年代，还是在今天现代化建设的征途中，都永恒地证明：党离不开人民。人民这片“土地”，孕育出无数优秀的“种子”。许许多多个王进喜、时传祥、焦裕禄、孔繁森、汪洋湖扎根于人民这片“土地”上，…