马克思关于人是人的最高本质思想及其当代启示

马克思关于人是人的最高本质的思想包含三个维度:人是自然存在物、类存在物、社会存在物。马克思主张通过从对宗教的批判上升到对现实世界的批判,条件成熟时进行彻底的无产阶级革命,实现人的本质复归。马克思关于人是人的最高本质的思想在当代对人的本质复归的途径、过程以及如何看待人的自然性和社会性、人的全面发展和人的本质复归的关系具有现实的启示意义。     

毛泽东人的全面发展思想及其启示

人的全面发展是人类社会发展的价值指向和最高境界。培养德、智、体全面发展的,以实践、劳动为基础的“社会多面手”以及高尚的“道德人”,是毛泽东人的全面发展思想的基本内容。促进人的全面发展必须把德育放在首位、必须坚持以人为本、必须实施全面教育、必须符合人的成长规律是毛泽东人的全面发展思想的有益启示     

马克思关于人的全面发展的思想及其现实意义

马克思关于人的全面发展的思想,是马克思主义理论的重要组成部分。这一思想对我们建设有中国特色的社会主义具有重大的现实意义。具体地说,它揭示了社会主义社会的本质要求,提出了社会主义社会追求的目标。特别是在我国人民从整体上达到小康生活水平后,它具有更太的现实意义。     

马克思恩格斯关于人的全面发展思想及其当代启示

马克思恩格斯认为,使社会全体成员的才能得到全面发展,是废除私有制的结果;具有社会性、科学性、一般性的真正自由的劳动是人的全面发展的条件;个人关系的普遍性和个人能力的全面性的产生,要以建立在交换价值基础上的生产为前提。马克思恩格斯关于人的全面发展思想,为我们促进社会主义初级阶段人的全面发展提供了重要而有益的启示。     

从马克思人的本质思想看构建和谐社会的意义

和谐社会构建和人的全面发展是同一进程的两个方面,是互为前提、互动共生的。马克思关于人的本质特别是其中有关实现人的本质和人的全面发展思想,对于深刻认识和谐社会构建的马克思主义理论依据;揭示其必要性及从人的全面发展视角探索和谐社会建设的路径,具有一定的理论和现实意义。     

论消费异化与促进人的全面发展

消费主义是消费异化思潮产生的思想根源,是西方社会的主要意识形态和生活方式;消费异化致使人本应追求的精神价值目标逐渐弱化。应坚持以社会主义核心价值体系引领思想建设,以人的全面发展要求去解决生活方式中物质追求与精神追求的矛盾,自觉构筑抵御西方消费异化思潮的精神防线。     

不断在促进人的全面发展上取得新成效——试论中国共产党人对马克思的人的自由全面发展思想的践行与发展

马克思对未来社会目标的确立包括生产力目标和人的自由全面发展的终极价值目标,这是一个长期的动态的历史过程.在不同的生产力发展阶段,所能实现的人的发展的自由和全面的程度是不同的.以中国共产党人为代表的当代马克思主义者努力的方向始终是同马克思关于人的自由全面发展的价值目标相一致的,同时结合中国特色社会主义的现实情况加以发展和具体化,力求在促进人的全面发展上不断取得新成效.     

人的全面发展：马克思批判思想的价值目标

纵观马克思的整个理论体系,批判性是其突出的特征;但马 克思不是为了批判而批判,马克思绝不是纯粹的理论家,他批判思想的旨趣在于人的解放,最高理想是实现人的全面发展。人的全面发展既是一种理想,又是一个过程,理想就在过程中实现。     

马克思的人本学说及其伦理启示

文章首先说明了马克思对人的本质的揭示及其意义,在此基础上论证了马克思关于人的价值及其实现方式的学说,指明人本质的价值所在以及现实中对待个人价值和社会价值的态度,最后通过社会实践领域的全面展开,广泛揭示了人的存在及其发展的价值和意义,明确社会发展的目标就是每个人的全面自由发展。这为我们更好地坚持以人为本,实现科学持续发展奠定基石。     

论马克思人学思想的四大维度

作为一种唯物主义世界观,马克思哲学是以人为本的,主要鉴于他强调人的中心和主体地位,把人作为认识和实践的历史起点和逻辑起点。从马克思肯定"现实的有生命的个人"为出发点,到以实践活动为核心,把内含着人的生命存在意义和价值的"自由自觉的活动"确定为人的本质特性,及通过"每个人的自由发展"实现"一切人的自由发展"为终极目标,都可充分体现其深刻的区别于其它人本主义学说的科学的人学思想,在今天仍值得我们去深刻思考和探讨。     

浅析马克思关于人的全面发展理论及其当代意义

人的全面发展理论是马克思主义哲学的核心理论之一,在马克思主义思想中占有极其重要的地位.全面、深刻地理解马克思主义关于人的全面发展理论,将有助于人们更好地理解现阶段我国大力倡导以人为本的思想渊源和理论基础.     

浅析马克思关于人的全面发展理论及其当代意义

人的全面发展理论是马克思主义哲学的核心理论之一,在马克思主义思想中占有极其重要的地位。全面、深刻地理解马克思主义关于人的全面发展理论,将有助于人们更好地理解现阶段我国大力倡导以人为本的思想渊源和理论基础。     

马克思的异化劳动理论及其当代意义

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了自己的异化劳动理论,指出了消除异化劳动的途径,揭示了异化劳动产生的根源,并概况了异化劳动的四个基本规定。虽然马克思的异化劳动理论不是非常完美,但它对于马克思主义的形成和发展具有重要的理论意义,有益于我们在新的历史条件下实现人的全面发展。"异化"是马克思经济哲学思想中的重要内容,结合当代以人为本的和谐发展理念,探索马克思异化劳动理论对当代社会发展有重要的启迪作用。     

论马克思人的全面发展理论的多维视角及其现实意义

实现人的全面而自由的发展是马克思主义所追求的人类社会发展的根本的价值目的 ,也是建设社会主义的本质要求。从价值判断、历史观和理论的逻辑内涵的视角来理解马克思主义关于人的全面发展理论的思想内涵 ,对在社会主义初级阶段促进人的全面发展具有重要指导意义。     

以人为本的哲学阐释及其对思想政治教育的启示

本文从哲学角度对以人为本的内涵加以阐释,认为以人为本是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定,是一种价值取向和思维方式。当代思想政治教育中坚持以人为本,就是坚持人是目的和人是手段的统一,就是坚持个人价值和社会价值的统一,就是坚持人的自然属性和社会属性的统一,就是坚持生存、发展和幸福的统一。     

文化支持:人的全面发展的核心理念

实现人的全面发展是马克思的一贯思想,也是人类追求的终极目标。如果没有文化支持,人的全面发展就成为一个自发的过程。文化不仅是人的全面发展的精神支柱,而且也是实现人的持续发展的动力。因此,我们必须重视文化支持在人的全面发展中的作用,在实施文化支持战略时必须重视经济全球化的影响,注意科技现代化与人的现代化的关系,积极吸收传统文化中的营养,发展社会主义先进文化等,以加速实现人的全面发展的进程。     

论马克思关于人的全面发展理论在高校思想政治工作中的意义

马克思关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,它时我国高校思想政治教育具有指导作用.高校开展思想政治教育工作的最终目的是促进大学生的全面发展,但目前高校思想政治教育工作中还普遍存在思想政治教育针对性不强,忽视学生的主体地位,教育方式方法陈旧等问题.     

马克思自由与法的关系思想及其当代启示

马克思认为自由是人的本质,也是每个人的应有权利。自由具有历史性、阶级性,与人的社会属性密不可分。自由的实现依赖于法律的保障,但是自由并非无所约束,法律保护自由但也是自由的界限。马克思认为,只有在消灭了阶级对立的社会主义社会中才能实现真正的自由。马克思关于自由与法的思想对于当代法治建设具有重要启示,即人民自由权利的实现是法治建设的重要内容;具有阶级性的自由是相对的而不是绝对的;法治建设是不断发展完善的长期过程。     

马克思关于人的全面发展学说及其教育意义

马克思关于人的全面发展学说是马克思主义教育思想的重要组成部分,也是制定社会主义教育方针、确立社会主义教育目的的理论基础。在我国社会主义初级阶段,实行社会主义市场经济的条件下,研究马克思主义关于人的全面发展学说,无论是对深入准确地理解马克思主义的教育思想,还是指导社会主义初级阶段的教育事业都具有积极意义。     

马克思主义人的全面发展思想及其现实意义

人的全面发展思想是马克思主义整个思想体系的精华和核心。马克思主义人的全面发展思想包括人的需要需求、人的综合能力、人的社会关系以及人的自由个性的全面发展。要实现人的全面发展需要具备一定的条件:社会生产力的大力发展、社会实践的大力发展以及教育事业的大力发展。研究马克思主义人的全面发展思想不仅有助于我们正确认识和把握社会主义的本质,而且有助于我国社会主义现代化建设事业的发展。