理性保护未成年人性权利

<正>2012年上半年,性侵害少女案件纷至迭来。谩骂者有之,谴责者有之,反思者有之。一方面,义愤填膺,怒发冲冠;另一方面,扼腕叹息,悲歌嗟叹。甚至有人悲观地感慨:恤幼之善在物欲膨胀中沦落,青春之花在无良摧残下调零!从2009年的"习水嫖宿幼女案",到2012年的"丽江嫖宿幼女案",再到最近沸沸扬扬、引发网络舆     

论我国合同法对可得利益的保护——以《合同法》第113条为视角

合同一方违约,使得合同相对方之利益遭受损害损害利益包括积极利益和可得利益。因积极利益一般比较容易确定、原告比较容易举证之特点,《合同法》对于积极利益之保护比较全面。由于可得利益,是未来可能得到的利益;同时具有确定性与不确定性之双重属性;某些情形,有签订之合同不相关因素介入,而立法上,对于可得利益之保护有限;现实中,原告举证也比较困难,取得可得利益,常常需要具备各种要件。     

与共和国同行

<正>25年前,1985年4月,《南风窗》创刊。其时,中国经济领域的改革开放正在探索中试步前行,因"启思想之窗,搭沟通之桥,吹清新之风",《南风窗》被读者称之"华不失实,活而不邪","带来一股新闻改革、观念更新的清风"。创刊伊始,     

李林甫的阴谋诡计

据《资治通鉴&#183;唐玄宗天宝元年》载：李林甫为相，凡才望功业比自己高，及被皇帝所器重者，地位将接近自己的，必百计去之。尤忌文学之士。或阳与之善，啖以甘言，而阴制之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。     

当前欧美乱象及其根源与未来走势

<正>当前的世界乱象丛生,已成为国际共识。世界之乱中不仅包括中东、北非之乱,还包括西方之乱,西方之乱更成为乱中焦点,曾自诩为世界"稳定岛"的西方已经开始成为世界之乱的源头。政治、经济、社会等乱象看似并列存在、平行发展,但究其根本,经济乱象是起点、是关键。未来欧美等西方国家能否走出这一困局,取决于多种因素。诸多迹象表明,当前欧美     

反侵权之道

反侵权之道,最根本的还是守法之道;外交交涉应遵循基本守则,注意尊重当事国的司法制度;而蓄意煽动民族主义情绪的行为则完全不可取。     

东施效颦为何惨遭千年妖魔化？

“东施效颦”的故事出自《庄子·天运》一文：“西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絮妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。”这一段文章说的是,春秋时期,越国有一位美女名叫西施,无论举手投足,还是音容笑貌,样样都惹人喜爱。西施略用淡雅妆扮、朴素的衣着,无论走到哪里,哪里就有很高的“回头率”,没有人不惊叹她的美貌。但是,西施常有一心口疼的毛病。     

改革的转型和转型的改革

<正>30多年的改革开放给中国带来了巨大的变化。但是,社会对改革的评价也发生了重大的变化,批评者有之,反对者有之,"改革死了"已经成了一部分社会群体对改革的评价。     

收费公路:“公”“私”的秘密

作为"贷款修路,收费还贷"路桥修建模式的具象,收费站正受到三方面的情感投射:作为路桥建设主体的政府,对之既喜欢又头痛;作为从中获取巨大利润的投资商,对之趋之若鹜;作为只有缴费权没有反对权的老百姓,对之只有无奈加痛恨了     

“目的”与“手段”

目的与手段的联系是必然的。目标有真有假,手段有实有虚;目标有正确和不正确之分,手段有错误和不错误之别,等等。     

改变水浒结局的三条美男计

纵观古今中外的历史，一说到美人计，人们往往想到的都是美女，所谓“英雄难过美人关”是也。美人计，语出《六韬&#183;文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”作为三十六计之一，美人计的历史源远流长，富有传奇色彩，常引发倾城倾国之乱，以致有“祸水红颜”之说。     

南书房

<正>《中国男:百年转型中国人的命运与抗争》余世存著九州出版社2010年3月版近现代中国遭遇前所未有之大变,然所有变化之主体、参与者、推动者、承受者都是处于历史激流中的"人"。从文界的龚自珍,到政界的曾国藩;从军界的吴佩孚,到实业界的张謇;从内     

怨声之后是掌声

住房难——都市之怨; 交通难——都市之怨; 拆迁——难上难——怨中怨! 在现有的土地上要缓和住房之难,免不了要拆旧房,建新楼——需要拆迁; 在旧都市之中解决交通难,不外是扩宽马路,建立体交叉,修高架路,搞隧道、地铁——哪样也离不开拆迁。拆迁!拆迁!谁来干这难上难的差事?谁来承受这怨中怨的折腾? 在广州市东风路一幢不起眼的八层楼,挂着三个招牌:     

于细微处看德国

不出国门,不知世界之大;不到异邦,难解彼此之别。前不久,笔者随广州市市长黎子流率领的经贸代表团出访德国、瑞典等国后,就产生了这样的想法。 翱翔于异国的天空,奔走在异国的都市,笔者愿撷下一束记忆之花,献给正朝向国际     

浑沌的学界

<正>庄子有一篇寓言,说南海之帝和北海之帝儵与忽到中央之帝浑沌处游玩,受到浑沌的款待,于是商量如何报答浑沌。他们见浑沌尚未开窍,就决定帮助他开窍,于是"日凿一窍,七日而浑沌死"。这个故事反映了中国古人对待文明发展的一个心结,即与时俱进、只争朝夕(儵忽)固然好,但最理想的还是浑沌未开的状态。     

以制度力量守护绿水青山——总书记挂念的百姓身边改革事之生态环境篇

<正>“老百姓的幸福感来自哪里?就来自良好的生活环境。”环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把生态文明建设作为关系中华民族永续发展的根本大计,开展了一系列开创性工作,决心之大、力度之大、成效之大前所未有,生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化,美丽中国建设迈出重大步伐。     

至臻瑞表品质——铭记真爱时光

<正>时间是爱情最好的试金石,唯有历经时间见证与考验方显情之坚贞。每个值得期许的年末节日季,无论热闹温馨的圣诞、合家团圆的新年或浪漫惊喜的情人节,你我身边总会上演时光的流逝中始终不变的真爱故事,令人为之深深感动。     

五百年遗产的继承者

有人遗忘,有人忌讳,有人熟视无睹,有人失之交臂,有人藉之暴富,有人弃之尘埃……有遮洋合悦产,独特的魔术般韵财产它是尼形的.又是有形的;无期的.又是有期的;公开的,又是独占的:精仰的,又是物质的。     

有一种爱叫做放手

<正>大家对肉少骨多的鸡肋并不陌生,吃的过程比较麻烦——食之无肉,弃之不舍。用在投资上,对这句话又有了新一层的解释。不要以为那些只亏不赚的不良资产只有公司才有。虽然对于个人投资者来说,一些盈利不强的资产本身不能看做不良资产,但其盈利能力又确实比较差,总在盈亏临界点附近徘徊,被戏称"鸡肋资产"——食之无味、弃之可惜。而鸡肋资产类     

“用贤”之断想——读《明良论四》

"贤"者,即人间之贤能之士。贤能之士越多,用得越好,民族就愈兴旺,国家就愈富强。故古今有识之士不但十分重视"选贤",且尤为重视"用贤"。然则,何为"用贤"之道?清末著名思想家龚自珍所著《明良论四》中有一番议论很使人开窍。他说:如果警告举起刀子的庖丁说,多割一刀就要鞭挞你,少割一刀也要鞭挞你;对准备弹琴的伯牙说,你今天只能寄意于高山,而不准托思于流水;如果把后羿的弓矫直,