将军村的“文化大院”

陈冶仙是苍溪县元坝镇将军村的一个普通农民，也是一个喜欢读书、热爱艺术的“文化人”。     

曾宪阳：寻找“无字史书”

对于传统苗族服饰的采集和收藏,曾宪阳从最初好奇、玩赏入门,历经20多年的熏染,他最终感悟到这正是自己做人一世的责任和使命所在。     

中国共产党从“一大”到“十七大”

第一次全国代表大会 1921年7月23日在上海召开。出席大会的有各地共产主义小组的代表共13人,代表全国50多名党员。这次代表大会选举了党的中央局成员：陈独秀、张国焘、李达。中央局书记：陈独秀;组织主任：张国焘;宣传主任：李达。     

“开国文化”：石家庄文化城市建设的重要品牌

城市文化品牌为城市所特有,是城市历史与现实的凝聚,是城市精神的集中体现,是城市发展的引擎。石家庄在新中国建立过程中的独特地位,使＂开国文化＂成为石家庄一个重要文化品牌。打造石家庄＂开国文化＂品牌需要恢复重建＂开国文化＂的物质载体、深入研究＂开国文化＂的整体理论、全面加大＂开国文化＂的传播力度、不断升华＂开国文化＂的精神价值。     

从人治到法治：中国政治模式的转变

一个国家政治模式的优劣决定着本国政治、经济、思想文化等各个方面的发展，决定着一个国家的前途命运。一个国家的政治模式不是一成不变的，它也会随着时代的发展而变化，且具有历史必然性，是历史的抉择。中国古代传统政治模式总体上来说是一种“人治”的社会，而现代中国则更注重“法”的规范和强制作用，力图建立一个“法治”国家。     

从“法”到“法治”

有这样一个历史传说：在2000多年前的春秋时期,齐国有个大臣叫壬里国,他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂,无法判断,国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”,相传“廌”能辨是非曲直,它的角顶向谁,谁就一定有问题。结果,壬里国的诉状读完,“廌”没有动;而中里缴的诉状还没有读到一半,“廌”就用角顶翻了他。于是,齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”,由“水”、“廌”和“去”三个字组成,其中,“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正;“廌”字代表着要能明辨是非曲直;“去”字则表示一旦判定对错,应该坚决去恶扬善。     

因异而认同：从“华夏”、“汉族”到“中华民族”

“我”是谁？“我”从哪里来？在中国悠久绵长的历史中,这一直属于“文化”范畴的问题,道理很简单,中国古代并无现代意义上的生命科学。进而言之,以代代相传的、构成生命的遗传基因Y染色体的检测为手段,对于类似问题所作出的全新回答,其实并不能真正“改写”既往的、立足于“文化”认知的那些答案。举个我本人的例子。经过复旦大学现代人类学教育部重点实验室的检测,2013年4月8日,我知道了我的Y染色体为N—M231＋。     

冯美娟：从“开路先锋”到“三军统帅”

冯美娟，天津世纪五矿贸易有限公司党委副书记、总经理，高级经济师。曾荣获市“九五”立功先进个人、“十五”立功先进个人、“三八”红旗手、劳动模范等称号：2002年、2007年分别当选市第八次、第九次党代会代表。     

从“杜甫很忙”到“王维店主”

有人把这种现象视为对名人的亵渎,也有人认为这是快餐文化下的一场狂欢。宣泄一己情绪的“恶搞”文化在这个时代风行,究竟是经典褪色的原因,抑或压根就是结果？     

论“自由的文化”与“文化的自由”

对文化作哲学研究,要研究"自由的文化"、"文化的自由"以及它们二者的关系。"文化"自身的自由在于"明道"、"弘道"和"寻道"。"文化人"的自由在于塑造全面发展的"自由个性"。"自由人"是以一切人的自由发展作为个人自由发展条件的人。"文化人"是以开放思想、创新理论和高尚道德影响他人的人。"自由人的文化"与"文化人的自由"在互渗互动中发展。     

宴饮文化：中国最早的“软实力”

中国人自古以来就重视请客吃饭在社会交往中的作用，谈生意、交朋友、办庆典，几乎大事小情都可以在宴饮饭桌上敲定。中国人的请客吃饭，可不是简单的饮食烹饪问题，而是非常复杂的文化话题。根据我国考古发现证明，在我国的远古时代，宴饮分为两种，一种是竞争性宴饮，另一种是礼仪性宴饮。     

从“女强人”到“女汉子”

自打全智贤“野蛮女友”形象横空出世,“女强人”之外,便又冷不丁冒出个“女汉子”群体。不过,二者虽前缀皆为“女”,但在我看来,“强人”与“汉子”的区别那可就大了!强人是干啥的？怕是不用我科普;而汉子则不同,     

从“极右”到“极左”：“四人帮”性质的确认

“文化大革命”结束后．政界和思想理论界对“四人帮”性质的认识和确认经历了从“极右”到“极左”的显著转变。正如思想史的转换大都表现为鲜明的渐进性而非突变性一样．对“四人帮,,．陛质的定位也经历了复杂而丰富的认识过程。目前党史学界对这一转变的具体历程大都语焉不详。本文拟通过对大量历史材料的梳理与解读．重构并诠释这一拨乱反正时期重要的思想史事件．尤其关注知识分子在此进程中所发挥的基础性作用．展现一代知识分子在历史变迁大潮中的意义与价值．     

陈竺：从“赤脚医生”到卫生部长

从一名自学成才的"赤脚医生",到血液病治疗研究领域的专家,再到拥有中国、美国、法国三国科学院院士头衔的国际权威,2007年6月29日,拥有传奇经历的陈竺在他不凡的人生履历中又画出了浓墨重彩的一笔——被任命为卫     

从“国强民富”到“民富国强”

<正>据报道,参与研究制定"十二五"规划的国家信息中心经济预测部专家透露,"十二五"规划将改变过去的"国强民富",提出"民富国强"目标,这将意味着中国的发展将进入一个新的阶段。从表面上看,将"民富"置于"国强"之前,只不过是词序的变化,但细细品味,这词序的颠倒,将"民富"先于"国强","民富"重于"国强",体现了科学发展观的要义,揭示了科学发展观的精髓,堪称妙笔。     

从大学生“村官”到“领头雁”

2012年7月,宝坻区大学生“村官”白艳华被选为宝坻区钰华街道后槐树村党支部副书记,实现了从助理到参政的转变,她说：“原来工作主要是帮助村里搞搞会议记录,干些鸡毛蒜皮的小事,现在不同了,不但要参加村“两委”班子会议,还要积极为全村发展提出自己的思路。”这只是宝坻区大学生“村官”工作的一个缩影,伴随着村级组织换届选举工作接近尾声．宝坻区村“两委”班子中又增添了一支新生力量——大学生“村官”。     

从文化名城到文化强市

全省文化强省建设工作会议召开后,常德市委、市政府作出了由建设文化名城迈向建设文化强市的战略决策。出台了《常德市文化强市战略实施纲要（2010-2015年）》和《关于加快文化产业发展的若干意见》,实行“一事一议”和“一企一策”,支持文化改革发展。     

从文化名城到文化强市

全省文化强省建设工作会议召开后,常德市委、市政府作出了由建设文化名城迈向建设文化强市的战略决策。出台了《常德市文化强市战略实施纲要（2010-2015年）》和《关于加快文化产业发展的若干意见》,实行“一事一议”和“一企一策”,支持文化改革发展。     

从“南方谈话”到“七一讲话”：对党执政规律的认识及其深化

从邓小平的“南方谈话”到江泽民的“七一讲话”贯穿着一条主线，就是对中国共产党执政规律的不懈探求。两篇文献突出地反映着中国共产党对执政规律认识的逐步深化从揭示“社会主义的本质”到揭示执政的共产党的本质；从提出“党政分开”、“法治”到提出“依法治国”和转变“领导方式”、“执政方式”；从经济整合到政治整合；从“马列必胜”到“最高纲领和最低纲领的统一”；从“两个文明建设”到“人的全面发展”；从“制度反腐”到“从源头抓起”。     

连战：从“公子哥”到“战哥”

“战哥”、“战哥好”，听着支持群众的一声声欢呼，一个67岁的老人略显腼腆，笑眯眯地向人们挥手。这是近一段时间以来，在台湾南北各地国民党、亲民党“大选”造势场合常常可以见到的场景。