数据殖民主义的政治经济学批判

数据殖民主义是殖民主义的最新表现形式,数据和数字平台是数据殖民主义形成并发生作用的两大支点。数据本身并不具有殖民主义属性,只有在数字资本主义主导的社会秩序和数据关系中,数据才成为资本牟利的手段和殖民的工具。数据资源掠夺、数字资本输出、数字商品倾销构成了数据殖民主义的基本形式。相比历史上的殖民主义,数据殖民主义虽然在殖民内容、殖民过程、殖民途径上有所不同,但是依然遵循着资本的增殖逻辑和扩张逻辑,殖民的目的与历史上的殖民主义并无根本上的不同。立足于马克思主义政治经济学的视角,反思和批判数据殖民主义,既要看到数据殖民主义扮演“历史的不自觉的工具”的角色,又要批判其中蕴含的深层数字劳动剥削和日常生活世界的殖民化、数字收益分配不均导致南北贫富拉大、数据拜物教盛行等所引发的社会问题和后果。唯有如此,方可全面把握数据殖民主义的历史脉络和发展走向。     

马克思现代性批判的运思逻辑:从“哲学批判”走向“政治经济学批判”——基于《1844年经济学哲学手稿》的考察

现代性批判问题是马克思重点关注的理论议题,在他那里,对于现代性的审视不仅是一项哲学任务,更是政治经济学研究的焦点所在。透过《1844年经济学哲学手稿》,我们发现,马克思对于现代性的批判有一条清晰的运思逻辑:从哲学批判走向了政治经济学批判。哲学批判是马克思现代性批判的逻辑起点,在深刻剖析黑格尔理性形而上学的基础上,马克思以“感性活动”批判黑格尔的“纯粹活动”、以“现实主体”批判黑格尔的“理性主体”,同时批判了黑格尔对劳动概念的抽象理解。以此,马克思摧毁了现代性的基本原则——抽象的主体性。然而,哲学批判难以切中社会存在和现实社会的经济关系,难以触碰现代性问题的根基。基于此,马克思将现代性批判上升到政治经济学批判,他具体考察了国民经济学、异化劳动现象与私有财产问题,并立足于资本主义生产关系本身批判资本主义问题,最终揭露了资本主义自身的内在矛盾以及资本逻辑对现代社会的抽象统治。     

以中国实践跨越理论藩篱——评《流行文化的政治经济学研究》

西方传播政治经济学的问题意识和研究实践已成为制约传播政治经济学发展的桎梏,中国应当成为以学术自主为准则的传播政治经济学研究的重要对象。陈世华的新作《流行文化的政治经济学研究》不但是这一研究进路的先锋实践,同时创造性地以传播政治经济学框架分析流行文化现象,一定程度上实现了传播政治经济学与文化研究的整合,是“以中国作为方法”并跨越理论藩篱的前沿探索。     

马克思文化批判的五种形态论

马克思文化批判包括宗教批判、法哲学批判、政治经济学批判、意识形态批判、和历史批判等五种形态。这五种形态在各具相对独立性的同时,它们之间也不是无序的碎片化的堆积杂陈,而是依据马克思本人生活阅历的次序和马克思所处时代的资本主义的发展、工人运动的形势与社会思潮的消长次第展开的。其批判的总体路线,首先是沿着“现实实践”这条横轴由宗教、法哲学、政治经济学到意识形态依层次逐步深化的,其次是沿着“历史史实”这条纵轴由远及近依时序逐渐展开的。而无论是横轴上的批判还是纵轴上的考察,其围绕的中心议题仍不外乎资本主义制度过渡性的论证和无产阶级主导下的人类彻底解放问题。这一整体性的批判活动不仅证明了每一种文化批判形态都有其特定的历史性和具体的实践性,而且也证明了这五种形态的文化批判是一个由表及里、由浅入深的有机统一的“自然”过程。     

改革开放以来《〈政治经济学批判〉序言》 研究述评

《〈政治经济学批判〉序言》是马克思主义经典著作之一,迄今已发表160年。但是,漫长的岁月没有,也不可能抹去其熠熠生辉的科学性和革命性。正因为如此,这一不朽著作一直为我国学界所关注。尤其是改革开放之后,我国学界对其研究不断深化和拓展,取得了丰硕的成果。这些成果主要集中在两个方面。一是对《〈政治经济学批判〉序言》文本的研究,包括历史唯物主义原理、科学社会主义理论、经济社会形态理论和文艺理论,等等;二是对《〈政治经济学批判〉序言》的时代价值进行研究。在改革开放的新历史时期,学界对《〈政治经济学批判〉序言》研究的广度和深度、系统性和全面性都取得了前所未有的进展,提出了不少新观点和新见解。不可否认,这些研究存在着不足,有待于进一步深化。     

凯尔纳批判的媒体文化研究及其启示

道格拉斯·凯尔纳在德国法兰克福学派的批判理论、英国的文化研究和后现代理论的基础上,进行批判的媒体文化研究,建构了批判的媒体文化理论。这种批判的媒体文化研究是批判的社会理论、文化批判和批判的媒体教育学的综合,具有批判性、政治性、多元文化性和多重视角性等特点。凯尔纳批判的媒体文化研究,对于当前我国的媒体文化研究和媒体文化建设具有重要的启发意义。     

马克思政治经济学的经验范式批判

《1844年经济学哲学手稿》是马克思政治经济学批判的开端之作,是对经济市民生活的现象学描述。先前的古典政治经济学（国民经济学）循序黑格尔思辨哲学的逻辑学,是以表达了概念经济学的逻辑范式;马克思的政治经济学批判以社会政治经济的历史与人的自然生成史的同一为前提,表达了经验经济学的逻辑范式,不仅把社会生产经验化了,同时把社会生产的经验历史化了,确立了经济学研究的历史的科学。     

《政治经济学批判》不是《资本论》的“准备著作”或“手稿”——兼论《政治经济学批判》与《资本论》的关系

《政治经济学批判》和《资本论》是马克思先后计划并写作的两部巨著。《政治经济学批判》的写作和《政治经济学批判。第一分册》的出版均早于《资本论》的写作和出版。《政治经济学批判》的写作计划包含了《资本论》的内容,《政治经济学批判》的写作过程孕育了《资本论》。《资本论》是《政治经济学批判》“资本一般”相关内容演化发育的结果。《政治经济学批判。第一分册》的续篇是《资本论》,《资本论》的“续篇”是《政治经济学批判》“资本”册除“资本一般”篇外的其他篇和其他册。《政治经济学批判》和《资本论》在写作计划、考察对象、逻辑行程、叙述风格和完成程度上存在着明显的区别。《政治经济学批判》不是《资本论》的“准备著作”或“手稿”,而是一部未完成的、比《资本论》内容更全面的研究资本主义经济制度的巨著。     

国民性批判:一个文化的谎言

在某种程度上,作为中国现代启蒙运动中心的国民性批判思想,是一个文化谎言.它折射出知识分子坚韧性的缺失,也体现出对五四传统一定程度的遮蔽和曲解.这一思想不但不能深刻地影响中国的现实社会,反而导致知识分子群体与大众和现实的分离,知识分子的精神也日益孱弱,知识分子逐渐丧失独立性和行动能力.知识分子应该立足本土现实,进行自我批判,加强实践精神,才可望重新取信于民众,在社会发展中承担更多的责任.     

论我国阶级阶层政治关系的变化调整与政治稳定

改革开放以来，随着所有制结构和经济关系的不断调整与变革，我国阶级阶层政治关系发生了显著变化，并给政治体系的稳定带来了深刻影响。正确认识和处理阶级阶层关系，积极协调利益关系，根据阶级阶层政治关系变化的实际推进政治体制改革，是保持政治体系稳定的重要举措。     

论香港的政党演进与政治发展的关系

香港的政党演进与政治发展之间存在着密切的关系.一方面,香港的政治发展为政党演进提供必要条件;另一方面,香港的政党演进推进了政治发展.此外,香港的政党演进与政治发展存在契合性.     

适应新的形势变革教学方法 --对马克思主义政治经济学教学改革的思考

针对我国社会主义经济理论及实践的发展和高等院校马克思主义政治经济学的课程特点,及其在"两课"的课程体系中占有的重要地位,应深入探讨其教学改革,充分调动学生的学习积极性,提高教学效果.     

文化民族主义与日本的对外战略

文化民族是指在特定历史背景下形成的、在较窄的文化概念基础上的文化共同体.文化民族的共性大都是"本民族中心主义",即把民族群体的精神气质视为一切价值的中心,坚持认为其民族文化是世界上最优秀的文化.     

腐败还是不腐败:一种政治经济学解释

腐败还是不腐败这是行政人员道德选择最常见的一种两难困境,从政治经济学角度考察行政人员两难困境的理性选择,不难发现,只要监督缺失、软化,行政伦理失范,道德的和不道德的行政人员的道德选择不管是主动还是被动,选择腐败都是理性选择。这更凸现监督权威树立与行政伦理建设的重要性。     

论进化论思潮与当代大学生价值观教育

进化论是近代中国各派思潮的总枢纽,是各种社会思潮的公分母.随着马克思主义主流意识形态地位在中国确立和发展,进化论思潮发展式微,其作用路径不断嬗变,并借助于其他载体更多地以间接的方式影响当代大学生的价值观,使当代大学生的价值观呈现出多种表征,对大学生个人发展和社会主流意识形态的作用发挥产生了消极影响.重新认识进化论思潮,以社会主义核心价值体系引领当代大学生的价值观教育,帮助大学生重塑科学的价值观,是加强当代大学生思想教育工作的重要举措.     

网络思想政治教育与现实思想政治教育关系辨析

不同的思想政治教育形态既相互区别,又相互联系。网络思想政治教育与现实思想政治教育的区别表现为表现形式、载体本质、教育依据和教育要求、教育主客体地位、主客体特性、环体和介体上的不同。网络思想政治教育与现实思想政治教育相互联系体现在教育目的、功能上的相同,现实思想政治教育是网络思想政治教育的基础,网络思想政治教育是现实思想政治教育在网络上的延伸和发展。认清和处理好网络思想政治教育与现实思想政治教育关系具有重要的现实意义。     

宪政法治与政治文明关系浅议

宪政与法治是现代政治文明的象征,也是现代政治文明的基础。宪政是以“宪法”为起点、民主为内容、法治为原则、人权为目的的政治形态和政治过程;法治既是一种理念,也要通过一系列制度表现出来。宪政与法治紧密相联,宪政法治意味着一种法治型的宪政。     

如何建立不同文化传统之间对话的哲学基础--从分析哲学的角度看传统儒学现代化的可能性

人类社会的现代化是从西方开始的。然而,以西方文化为背景的现代化过程如何能够推进到拥有不同文化背景的其他国家?或者说,在现代化的过程中,东西方文化之间会如何互动?为此,本文从文明的冲突与“全球伦理”理想的建构、传统儒学在当今世界哲学中面临的挑战和当代西方哲学观念的变革对不同文化传统的影响三个方面对这个问题进行了简要地分析;并探讨了建立不同文化传统之间对话的哲学基础,认为对传统儒学的分析不仅需要逻辑上的,更需要思想上的。     

论马克思主义政治经济学的现代化问题

在推进马克思主义政治经济学中国化的同时,要高度关注中国化马克思主义政治经济学的现代化问题.现代化的马克思主义政治经济学必须研究社会主义初级阶段的生产方式以及与其相适应的生产关系和交换关系;必须在坚持辩证唯物主义和历史唯物主义根本方法的基础上引进现代经济学的研究方法;必须揭示市场经济、社会主义市场经济和中国社会主义市场经济运动的规律;必须升华中国社会主义经济建设的经验教训,在指导中国特色社会主义经济建设中接受检验并不断发展.