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当今时代,因家庭照料和生育需要,越来越多的职场女性被迫成为全职妈妈。由于放弃了原有的工作而失去了固定的收入来源,在失去爱好与交友圈的同时,要面对因没有工作和收入而导致家人对自己产生的负面看法,甚至还会承担因“全职”导致婚姻关系破裂的风险。即使选择就业,家人、朋友和自身等原因也会导致自我在就业过程中出现许多问题,再加上社会支持不足与政策的缺失,加深了其在就业时的困难程度。为此,文章运用社会生态系统理论从个人、家庭、社会环境三个方面探讨全职妈妈的就业困境和解决对策。 相似文献
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共建迈向新世纪的无障碍之路 总被引:1,自引:0,他引:1
随着社会的文明进步,建设无障碍环境成为越来越多人的共识,也为妇女、儿童、老年人、残疾人及所有人创造更多的生活便利。广大残疾人特别渴望无障碍的社会环境,以充分平等参与社会生活,共享 相似文献
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"过家人"是豫西南D县农村青年以建立、维系和发展父系家庭为核心的生活理想,包括"成个家""过日子""成为一家人"三个基本维度。通过择偶成家、婚姻维持、理解认同三个层面的考察发现,"过家人难"背后的婚姻风险化产生于乡村社会的转型。既有的传统婚姻策略失效,个人被释放的利益和情感追求因缺乏社会支持条件而变成新的风险源。婚姻不稳定的风险情境推动了婚姻策略的个体化倾向,但强调个体化的利益保护策略并不能成功实现"过家人"。从择偶、持家到维系,"过家人难"不仅体现在确定可靠人生道路的消解,也体现在对个体资源、智识和能力的高度依赖,还体现了女性身陷多元角色矛盾的困境。 相似文献
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如今的城市化、工业化、全球贸易、超市集约经营使得大多数民众不再直接从自然获取食物,而越来越依靠大型农业企业。小型家庭农场面临难以维系的困境,但小型家庭农场的存续,又与食品安全问题关系密切。科学和农业科技的发展,使农作物大量增产,但人们对食品安全的顾虑也随之加剧。渴望得到安全食品和回归自然,使绿色运动应运而生,有机食品因而越来越受欢迎。与此同时,现代社会需要立法和监督机构,确保消费者的利益并推动顾及他人的价值观。食品安全的思考与生态人文主义息息相关。生态人文主义可以替代传统宗教,它的推广,可以产生新的文化,为人类带来利益,包括可持续农业和食品安全的保障。 相似文献
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孤独人生 与一般白手起家苦创业的人不同,1942年冬,李健熙出生在韩国大邱一个富有的家庭,父亲是一位颇为成功的企业家。由于父母忙于一工作,出生不久的李健熙就被送往亲戚家寄养,几年以后他才同家人重新生活在一起,因此李健熙比一般人更加渴望来自父母的关爱。 相似文献
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蒋华 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2001,(2):120-122
网络在以出版快速、传播广泛、费用低廉、交互功能强大、更新信息便利赢得越来越多读者青睐的同时 ,也为出版者提供了广阔的空间。它打破了传统的出版模式 ,推动了出版业的变革 ,使得出版者可以在全球范围内共享信息资源和人才资源。但网络也给出版业带来新的问题 ,特别是对知识产权保护提出了严峻挑战。传统出版与网络出版不是彼此取代的对立关系 ,而应是相辅相成、齐头并进的关系。 相似文献
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从福利院回归家庭,也许是孤残儿童最好的归宿,家人的爱与温暖。是他们正常回归社会的助力器—— 相似文献
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现代家庭中的父亲越来越多地参与抚育工作,也越来越被期待承担家庭抚育工作,这既是个人的生活问题,也是社会的伦理问题。原本深嵌于家庭结构与过程中的抚育行为被现代生育制度脱嵌出来,国家、市场与专家系统等将抚育行为重新纳入一个法律化、科学化和专职化的抚育体制中,这使得父亲于法、于理、于情都应该承担抚育职责,而抚育关系的扁平化、多边化和制式化进一步改变了家庭的互动、生态与伦理。父亲参与抚育工作将是今后家庭不可避免、越来越强化的趋势,未来也会有日益多样化的家庭抚育工作模式。 相似文献
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论技术求解之怪圈 总被引:1,自引:1,他引:0
人是一种技术存在物,也是一种问题存在物。当人从动物界分离出来时,问题和技术便结下了不解之缘。随着科学技术的发展和人类活动领域的不断扩展,人类所面临的问题越来越多,也越来越复杂,技术在解决这些问题中越来越成为最重要的角色。在技术求解过程中,总是有出人意料的事件或状态始终缠绕着它,这些出人意料的事件或状态又成为技术的问题被提了出来,并引导技术展开新一轮求解,如此循环往复,从而陷入技术求解的怪圈。问题在技术求解过程中也变得越解越多,越解越复杂,越解越难解。我们不可能突破技术求解之怪圈,因为怪圈其实不怪,它正是技术不完善性这一本质属性的外在体现。因此人类只能在技术求解之怪圈中前行。 相似文献
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下篇 社会协奏曲 一位哲人说过:“生活和活着并不是一回事。” 有人算过,人一生中约有三分之二是在家中度过的。越来越多的人因此而不忍让这段既长又短的生命仅处于“活着”的状态中,他们想把家建造成一块安逸温馨的乐土。 随着经济的发展,生活节奏的加快,人们更加渴望从繁重、琐碎的家务劳动中解放出来。家庭服务公司在都市被越来越多的人所认可和欢迎,这预示着我国家务劳动社会化的时代正悄悄来临。 相似文献
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“共享”是一种独特的行为方式,也是一种心情。现代人群的“共享”主要指人与人的交往及人对客体的观照(交往和交流),即同时具有行为与思维的共享两种特征。以“共享”为场所特征的空间既可称为共享空间。相应地,共享空间应该具有两方面性质,一是场所的共享行为特征,二是场所界面的表情特征,两者共同定义空间氛围。创作意义上的共享空间包含了人与人、人与物、物与物的多种关系。当“共享”成为一种空间精神时,空间就不仅意味着形态或界面,其物质性元素将成为行为的引导者和参与者,以至触发要素。这也是一个完美艺术品的共同品质… 相似文献
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《创造》2020,(3)
基于CGSS2015调查数据,运用Logistic回归模型在家庭发展内生力和家庭发展外动力的基础上探讨父母幸福感和社会公平认知对二孩意愿的影响进行分析。结果表明:居民年龄越大二孩的意愿也就越小,受教育程度越高生二孩的意愿越高,家庭收入水平与二孩意愿成反比;医疗卫生、住房保障会提高二孩意愿,而社会保障则会降低二孩意愿;幸福感越高的家庭二孩意愿更强烈,认为社会越公平的人生二孩的意愿越低。而在分性别和户口类别讨论后发现,受教育程度越高的农村女性越不愿意生二孩,一孩如果是男孩,农村女性和非农村男性更希望要二胎,一孩如果是女孩则农村男性和非农村女性更希望要二胎。房产状况对非农男性的影响更明显。医疗卫生保障对于农村家庭来说显著为负,而对于非农村家庭则显著为正。劳动就业对女性二孩的意愿影响更大,农村女性的影响为负,对非农村女性的影响显著为正。社会公平的认知也是对女性作用更多,农村女性认为社会越公平则会趋向于生二孩,非农村女性认为社会越公平则会推迟生育二孩。一般说来幸福感越高的家庭生二孩的意愿更强烈,而城市男性越幸福就会追求稳定,二孩意愿较低。最后,从家庭发展内生力,家庭发展动力,幸福感和社会公平的认知等方面提出建议。 相似文献
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21世纪我国警察培训工作面临的挑战和对策 总被引:1,自引:0,他引:1
以知识经济为主导形式的21世纪正向我们走来.当我们迈出人类历史新纪元里程碑的第一步,无数的挑战将摆在面前,而若干的历史机遇也将向我们招手. 在21世纪里,和平与发展将继续作为人类的两大主题.高新技术革命将蓬勃兴起,信息为先导、智战与商战交织并以智战取胜将成为时代的潮流.随之而来,有巨大价值的终身教育将受到世界各国的普遍重视,整个社会对警察素质的要求将越来越高、越严.因而,警察培训工作势必成为一个新的具有挑战性的课题.笔者就21世纪我国警察培训工作面临的各种挑战及其对策做一些肤浅的探讨. 一、培训工作中最值得注意的几个… 相似文献
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<正>纵观世界城市建筑,越古老越内涵建筑文化的精髓,越能给现代人留下想象的空间。但是,世界是日以继夜不断向前发展的,人们需要保留古城古建筑古文化,也渴望新城新建筑新环境的诞生。巴西首都巴西利亚就是现代人用新理念建起的现代化新城,一举成为世界上最年轻的人类文化遗产。巴西利亚是新城,建成于1960年,迄今仅半个多世纪,这是一新。二新是建城时间短,前后仅用41个月。三是城市总体设计新颖,高空 相似文献