对当今电视节目“娱乐至上”现象的文化反思

尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中提出了“娱乐至上”的概念，并预示了文化的消亡。在“泛娱乐”时代的今天，娱乐已成为了一种趋势，与此同时有一部分人对这一现象开始反思。要逐渐摆脱这个误区，电视节目“娱乐至上”现象内部隐含的是文化缺失，大众传媒应走向良性健康的发展道路。     

“罪犯”的常见英译法及其辨析

初学英语的人一碰到“罪犯”两个字便马上会想到prisoner或criminal，然而表达这一概念的英语名词远不至这两个。他们其中有些语意含义较近，可以互换使用，但有些语意隐含意义上存在明显差异，如使用不当，在表述上就不够贴切、准确。因此，为使我们语言表达能力准确、明晰、动听，多记一些同义异形表达方式并掌握其隐含意义上的差别是有好处的。本文对“罪犯”的常见英译法举例归纳如下：一、“prisoner”这个词由名词prison（监狱）派生而出，引申的隐含语意指监狱关押的罪犯。例如：①AInerica’sprisonersarecrowdedastheyhavenev－er…     

解读当代大学学术权力的冲突简

我国大学承担着科技创新的重要任务，使学术权力得到通畅表达是保障大学科技创新的重要举措。大学学术权力的冲突是其运行中的经常性表现，冲突的背景原因是复杂的，尤其是在一个有着深厚文化底蕴的文明古国。论文分析了我国大学内外两对权力冲突，并解读了隐含在权力冲突背后的文化冲突，即传统价值理念冲击大学文化、社会政治文化影响大学治理文化和市场经济诱发大学的功利化，通过提高学术人员的权力意识、复兴大学精神和坚定对大学文化的信仰等对策，实现对大学学术权力的维护。     

贺麟儒学复兴的哲学批判创造审视

贺麟诉诸儒学复兴提出的“新心学”,由于缺乏哲学的批判创造性思维难以建构既非儒学也非西学的中国式现代哲学：一是通过西方现代认识论哲学修补儒家心学进行儒学创新，是依附中西方哲学观念的学术拼凑融汇思维，所以不能展开对儒家心、理、仁、道哲学和西方认识论哲学的双重哲学批判改造。二是对中华优秀文化的窄化认知使其看不到中国尊重生命的个体哲学所隐含的现代性内容，故其“新心学”不能揭示儒家心学和西方逻辑理性均难以面对的中国个体生命和文化被儒家伦理异化之问题。三是对中国文化复兴即儒学文化复兴的错位认知，看不到中国文化繁荣时期均是不同文化的对等互动和远古生命神力之创造力的民间张扬，因此以儒家文化复兴带动中国文化现代复兴的实践难免失败。     

高新技术企业人本文化建设研究简

以人为本的企业文化是企业发展壮大的源泉。高新技术企业是智力密集型和技术密集型企业，其命脉在于创新，而创新的主体是人，故尤其需要落实好以人为本。其企业文化建设要突出尊重人、服务人和发展人，既要重视用“薪”留人，也要注重以情留人、以榜样激励人、以优秀文化吸引人。     

民居装饰对比——以大理喜洲和腾冲和顺民居为例

不同民族造就不同文化,本文以喜洲、和顺两地的民居作为论述对象,并进行相应的比较,其目的不是去找二者的异同,而是从中找到民居隐含的多项文化内涵,包括人类学、地理学、民俗学、历史学、艺术学、心理学等众多交叉学科,折射出民居建筑的魅力所在。     

论“发烧词汇”

宽松文化时代的出现 ,会对既存的传统文化观念构成冲击。面对发烧词汇狂欢下的大众文化的现实性及其合理性 ,我们不能忽视其“词汇与文化”现象背后所掩盖的深层的具有大众文化意义的征候 ,因为它们常常隐含着这个时代和阶层甚或是大众的价值趋向、审美流程及精神水平。发烧词汇的发展需要理性精神的重视 ,也需要传统文化精华的融进 ,向大众文化的回归是其发展的必然轨迹。     

汉语反问句跨文化认知障碍研究

从认知语言学和话语分析相关理论看，汉语反问句有其特定的认知方式。造成汉语反问旬跨文化认知障碍主要因其丰富的句法结构、认知合成过程对语境的较强依赖和反问旬固有的诱导性、间接性、隐含性。有效克服跨文化认知障碍可以从反问旬不同语用功能的情景演绎和熟悉反问旬特有句法入手，同时应加强对中国文化及民族个性的了解。     

文化建设与人的现代化

知识经济时代呼唤人的现代化，人的现代化包括类的现代化和个体的现代化。关心人和人的发展，是文化建设的出发点，也是其终极关怀。人类生存环境的优化，民族精神的形成与弘扬，人的综合素质的培养与提高都同文化建设息息相关；同时，人的现代化又能动地作用于文化建设。因而，必须制定和实施符合中国国情又顺应时代潮流的人的现代化文化建设发展策略。     

社会实在的建构

著者在该书的“结论”中写道：“要理解我在本书中所论证的要点的隐含意思，其中一个方法就是，在我看来，我们倾向于在生物学与文化之间作出传统的对立正像身心之间的传统对立一样是错误的。正如心理状态是我们的高级神经系统的特征，因而心理的和物理的之间并无对立，心理的现象只是在比神经细胞更高层次上描述大脑的一种物理特征。同样，在文化和生物之间也没有对立，文化是生物所采取的形式。在文化和生物之间不可能存在对立，即便存在对立，生物总会胜过文化。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。     

教育权可诉性的理论透视

我国几起学生状告学校的行政诉讼案一度成为传媒的热点 ,也向法学界提出了新的问题 :学生不服学校处分能否提起行政诉讼 ?校方处分学生的行政行为能否成为诉讼标的 ?本文作者就此问题提出了自己见解。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。