樊城区：“四双”目标承诺顺民意

湖北省襄阳市樊城区在开展创先争优活动中，针对个别村级班子存在“等、靠、要”，个别村干部工作热情不高的情况，全面推行“四双”目标承诺机制，推动活动开展。一是“双通过”顺民愿。各村积极开展“创先争优我们做什么”大讨论，经党员、群众代表和镇党委、政府审议通过后形成三至五个具体承诺目标；二是“双公开”透民心。     

由以美导善看"唯乐不可以为伪"

“唯乐不可以为伪”是《乐记》的重要美学命题。本文拟从以美导善的视界对这一命题进行三个向度的分析:从“物至知知”看“唯乐不可以为伪”;从对“郑卫之音”等“溺音”的否定看“唯乐不可以为伪”;从对“雅颂之声”等“德音”的肯定看“唯乐不可以为伪”。《乐记》不仅高度重视心物关系,而且非常注重在以美导善中阐释“唯乐不可以为伪”,认为乐的创造应该贵在情真,应该以善统真、以美映真、以美导善。     

评“三户”促农民素质提高

评“三户”促农民素质提高中共崇州市委员会我市是成都市辖区内的一个县级市。按照农村两个文明的发展水平，我们用“双文明户”的条件要求富裕户；用“五好家庭户”条件要求温饱户；用“遵纪守法户”条件要求一般农户，从而形成了“三户”评选制度，以提高农户两个文明建...     

浅议干部道德三个层次的基本要求

干部道德的要求体现为干部道德规范的层次性.一般说来,干部道德规范有三个基本层次:1、“做官先做人”“做人之道”是干部道德的第一个层次.干部也是人.“做人”就有“做人”的道德要求和道德规范.干部只有先做好了“人”,才具备“做官”的起码条件.如果连“人”都做不好,又怎么能做好“官”呢?所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,正道出了这个道理.“做人之道”构成了“做官之道的前提和基础.     

贵州美(歌词)

雳州美，贵州美，h美、水美、入七美。准说天无三日清？气候宜人知青城。谁说他无三亚平2公增铁路畅通行。谁说人无三分银？小康生活日日新。什么模部自大？什么黠驴技穷？都是伤口的误会，都是不真实的传闻。贵州美、贵州美，贵州的山水会更美。“五目过后胜江南”，到人的预宫啊，后入系完成！来完成！D贵州美(歌词)@尹邦良     

实施“三个三”工程 确保“三创”目标实现

为了我市在今年年底实现创建农村基层组织建设先进市的总体目标，我们市委经过反复探索，突出了创建的重点，实施了“三个三”工程：“增三收、抓三化、强三建”，使工作思路更加明晰，易于操作和督导验收，提高了创建的质量和效益。“增三收”，是指努力增加乡镇财政收入...     

保持“纯洁之身”塑造良好形象

讲党性、重品行、作表率．是十七大报告对全体党员提出的基本要求。也是对领导干部提出的特别要求，更是深入学习实践科学发展观的必然要求。在实际工作中践行讲党性、重品行、作表率的政治要求。党员领导干部必须强化“三种意识”，常怀“三知”之心，保持“纯洁之身”，努力塑造良好形象。     

和龙市强化“三双三送三助”帮扶措施

和龙市强化“三双三送三助”帮扶措施，创新开展“心系社区、携手共建”活动，加快推进“五有一创”工程建设步伐。以“三双”为抓手，构建共驻共建新格局、一是双承诺．全市12个社区根据72个共建单位的需要和社区需求，做出双向承诺，签订共驻共建承诺书，二是双服务，共建单位定期组织开展“在职党员进社区”活动，社区活动场所、设施等资源有序地向共建单位和社区居民开放，为共建单位提供服务，     

先淡吃三口

宋朝倪思曾讲一事：“余尝入一佛寺，见僧持戒者，每食先淡吃三口，第一，以知饭之正昧。人食多以五味杂之，未有知正味者，若淡食，则本自甘美，初不假外昧也。第二，思衣食之从来。第三，思农夫之艰苦。”     

先淡吃三口

宋朝倪思曾讲一事：“余尝入一佛寺，见僧持戒者，每食先淡吃三口，第一，以知饭之正昧。人食多以五味杂之，未有知正味者，若淡食，则本自甘美，初不假外昧也。第二，思衣食之从来。第三，思农夫之艰苦。”     

知止、忠恕与人格教养

“知止”观念和“忠恕”行仁之道，表现了儒家对自我认同、道德原则的普遍性及个体人格教养的独特理解。“回到你自己”是“知止”的根本义。知止展开为三重意义：回归自然、回向历史与成德知本。忠恕之道就是从最切己的欲望、要求和意愿出发，通过推己及人的践履工夫，达到于内外、人己、物我的一体相通，即“仁”的境界。忠恕之道是“己所不欲，勿施于人”与“己欲立而立人，己欲达而达人”的统一、限制性与沟通性的统一，是不可以做“己之所欲，施之于人”的积极表述的。儒家论人格教养，特重“独”、“诚”的观念，“独”表征人格的独立性和独特性，同时又是向着他人和世界的一个完全的敞开性；“诚”则标志人性的完成，表现为一个转化实存和“形善于外”的工夫历程。     

“三个代表”重要思想的结构探讨

“三个代表”重要思想的体系结构层次 ,从总体上说是四个 ,一是基本理论 ,二是基本路线 ,三是基本纲领 ,四是基本经验。从基本理论的角度去考察 ,“三个代表”重要思想的体系结构层次有三个 ,第一个层次 ,是回答“建设什么样的党 ,怎样建设党”的理论体系 ,第二个层次 ,是回答“什么是马克思主义 ,怎样坚持和发展马克思主义”的理论体系 ;第三个层次 ,是回答“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的理论体系。     

当代大学生核心价值观研究

当代大学生核心价值观是指能够体现当代大学生群体根本利益、反映当代大学生群体价值诉求，对当代大学生成长、成才起有益的维系与推动作用的思想观念、价值取向和道德标准。当代大学生核心价值观作为社会主义核心价值观“横向”的有机组成部分，其价值构建包含国家、社会、个人三个层次的内容，即“科学”的国家层次。“公平”的社会层次和“理想、善学”的个人层次。这三个层次系统、有机地构成了当代大学生核心价值观。     

邓小平的“核心”观探析

邓小平视野中的“核心”有三个层次：中国共产党、中央领导集体、中央领导集体的领班人。不同层次的核心，其要求和形成互不相同。中央领导集体中有个核心很重要，但更关键的还是这个领导集体。“核心”和“领导核心”问题，反映了邓小平坚持党的领导、坚持集体领导反对个人崇拜和个人专制、既要坚持集体领导又要领班人负总责的思想。     

塑造领导干部良好形象

在实际工作中践行讲党性、重品行、作表率的政治要求。党员领导干部必须强化“三种意识”。常怀“三知”之心，保持“纯洁之身”。努力塑造良好形象。     

修改

解放前，上海有一个叫盛锡福的制帽商。起初，他帽店的招牌是这样写的：“盛锡福帽商，制造并出售帽子，收现金。”第一个朋友看后，觉得“帽商”二字纯属多余，因为后面已有交代。于是盛老板去掉了这两个字。第二个朋友看后，觉得做生意收钱天经地义，没必要特别强调它，于是盛老板又去掉了“收现金”三个字。第三个朋友看后，觉得除“盛锡福”三字外，其余的字都显得累赘，不便传诵，建议也去掉。     

把学习的“软任务”变成“硬约束”

西城区从“三个层次”、“三个环节”、“三种途径”、“三项机制”入手，认真部署，精心组织，把学习的“软任务”变成“硬约束”，扎实推进学习型党组织建设。     

领导干部如何读史

历史是一面镜子，可以照出前事得失；历史是一座知。识殿堂，可以给人带来智慧和才干。因此，领导干部应做到“三个结合”、把握“四个要点”，认认真真读点历史。     

师范专业认证背景下教育实践“三习”综合改革探析

当前，教育实践“三习”存在着非课程化、导师队伍建设滞后等问题，必须系统改革才能适应师范类专业认证的要求。基于认证标准要求，结合广西民族师范学院数学与应用数学专业参加师范类认证工作的经验和专家所提改进意见，从开展教育实践“三习”课程化建设、改革创新“三习”模式和完善落实“双导师”制度三个方面进行探讨，提出了可供参考的综合改革思路和措施。     

蓬溪县：开展在职党员“双管双争”活动

为建立“双向联系、双向服务、双向反馈、双重管理”机制，蓬溪县开展了以“工作单位、居住社区党组织双重管理，在工作岗位争当业务先锋、在社区争当服务先锋”为主要内容的在职党员“双管双争”活动。通过开展“串百家门、知百家情、管百家事、解百家难、暖百家心”和“三比三争”、“三亮一做”等活动，