羊年谈羊

一九九一年是中國農歷辛未年,按傅統的“十二生肖”記年法,恰是羊年。所謂“十二生肖”,即人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛,未年生的肖羊,等等。中國民間有許多關於羊的傳說。黄帝,被認爲是中華民族的祖先。傅說他創業時急需一位大將惶焱砩?他夢見一個人持千鈞重弩追趕羊羣;以後他便四處查尋,終於找到一位名叫“力牧”的很有才幹的牧羊人,便封此人爲大将,輔佐他共治國家,果然天下太平。古人在游牧時代,就以易於飼養的草食動物羊作爲賴以生存的牲畜。因此,中國人總把羊與     

南陽市關心歸僑僑眷生活

南陽市是河南省重點僑鄉之一。南陽市僑辦、僑聯注意解决歸僑、儒眷的實際問题,使他们的生活條件得到改善。早在一九八四年,南陽市就安置了四户二十九位從蒙古回来的華僑在厂礦就業,並爲他们免費提供了较好的住房及傢具、自行車等生活用品。南陽捲煙厂的蒙古歸僑唐士和夫婦有七個子女,生活比较困難,僑辦主動和厂裏商量,每月除工资、獎金外,另補助他一百元。在僑辦的多方帮助下,學校免去了他幾個子女上學的學雜费;煤建公司破例發給他家兩個煤證,保證了他全家的生活用煤。爲了解决旅美華僑吴梅芳女士的家庭房産     

美爾雅杯"回鄉的日子"徵文 瓊瑤在衡陽

‘寄語白雲,歸我故鄉,告我親人,未曾相忘。浪迹天涯,懷我故鄉,眉間心上,皆我故鄉。’ 這是台湾著名女作家瓊瑶女士在去年四月回大陸旅游時,爲因故未能回故鄉而寫給家鄉父老的一首题爲《念我故鄉》的詩。今年五月七日,這位‘連鄉愁也比别人多幾分’(註1)的女作家和她的丈夫平鑫濤先生終於回到故鄉——湖南衡陽。瓊瑶本名陳喆,乳名鳳凰,一九三八年出生在北京。她的父親陳致平,湖南衡陽縣鼓峰     

武術之鄉紀行

滄州火車站,火車即將啟動晃患磳⑦h行的美國人流下了眼淚,向一位送行的中國人說道:“吳老師,請允許我以美國人的方式向您告別。”言畢,兩個膀大腰圓的漢子緊緊擁抱在一起。這情景,吳連枝拳師已經記不清有過多少次了。作爲“吳氏開門八極拳”第七代嫡傳掌門人,     

當代作曲家朱踐耳及其作品

中國著名作曲家、上篟魳芳覅f會主席朱踐耳在他的一篇題爲《音樂創作中的“合一”法》的論文中寫道,“在音樂思維方面的虛實合一,情理合一,神形合一;在寫作技法方面的傳統的與現代的合一,有調性與無調性的合一,民族的和世界的合一;美學觀方面的自律論與他律論的合一,主體性與客觀性的合一,超前性與可接受性的合一”,是“基於陰陽變易的原理,對立統一的法則,將完全對立的東西,通過相互補益,相互滲透,相互融化而合爲一體”。我之所以首先引用他的學術論文中的觀點,無非是想說明朱踐耳是一位理性與感性並重的音樂家、作曲家燠`耳是以人民音樂家聶耳爲師的,他長期在實踐着進步音樂先驅聶耳的遺志,但在創作方向上又找到了自己的、異於前人的出發點。     

玄奘故里行

跟河南省的大多數村莊一樣,古都洛陽附近的陳河村看上去普普通通,貌不出眾,然而,一千三百年前,中國歷史上一位鼎鼎大名的人物就誕生在這個小村裹,從而使陳河人世代引以爲榮。這個人姓陳,在故鄕度過了童年,十三歲時被送進佛寺,當了和尚,法名爲玄奘。從此,他     

從委內瑞拉來的一位華人女性

聽說從委內瑞拉來了位辦中文雜誌的女總編,也許因爲她是文人,靈犀相通,我欣然叩門拜訪了這位從異國來山東的中國女性——黄麗寶女士。黄女士今年四十五歲,祖籍廣東惠陽,出生在香港,一九七九年隨丈夫移居委內瑞拉。說黃女士是個文人,而給人的直觀感覺一點也不像。她既沒有那種     

記名揚台灣的遼寧畫壇“四老”

去年夏季,有一位來自台灣的藝術收藏家,風塵僕僕地逕往瀋陽,到魯迅美術學院登門求見四位著名老教授:鍾質夫、晏少翔、季觀之、郭西河。他不僅要素畫,還希望親見他們揮毫作畫時的風姿。鍾、晏、季三位年逾古稀的畫家應遠方客人之請,欣然到畫室聯袂爲其當場作了一幅     

秦始皇陵地下軍陣的指挥部——三號兵馬俑坑

被譽爲“世界第八奇迹”的古代文化寶庫之一——陜西西安秦始皇陵地下軍陣,其中的三號兵馬俑坑又於一九八九年十月對外展出@個俑坑同樣具有很高的學術價值,是研究中國古代軍事史的寶貴的寶物资料。一九七四年三月二十四日,在西安以東三十公里的秦始皇陵東侧的柿樹林中,當地農民挖井時,挖出了祖輩相傅的“地下怪物”——“瓦爺”的腦袋、胳膊和腿,消息不脛而走,吸引來了我們考古工作隊。作爲隊長,我當時認爲發掘工作很快便可完成。沒有想到愈挖愈多,最終挖出了一個令人震驚的龐大的一號兵馬俑坑。     

当前农民思想状况的基本特点

一、农民对国家和社会发展情况、对“三农”政策的落实情况满意度很高。调查显示,在本次调查所列的28个选项中“,国家和社会发展情况”“、免除农业税等惠农政策的落实情况”排在农民最满意的十件事情的前两位,比例分别是95.1%、94%。农民对“本村通电话的情况”“、本村通公路的情况”、“本地饮水、电力建设的情况”等都比较满意,分别列最满意的十件事情中第三、第四和第八位。关于对建设社会主义新农村中的希望,农民选择“政府减免各种费用”的比例最低。这些情况说明,近年来,各地全面落实科学发展观,坚持“五个统筹”,高度重视解决“三…     

集郵

“五四”運動七十週年爲紀念“五四”反帝反封建的愛國運動七十週年,郵電部於一九八九年五月四日發行紀念郵票一枚,面值八分。规格爲40×27毫米,齒孔11度,彩色影寫印制,枚數號碼:J.158(1-1)。攻克癌症癌症在當今醫學上被稱爲“不治之症”,目前世界各国都在尋求防癌抗癌的有效手段。中國在臨床實踐和科研方面已取得了一些成績,但要消滅這一頑症,還     

中國書法講座——第五講:楷書簡介

楷,是楷模、標準的意思?瑫菍W書法的基礎。要學好楷書,必須在點畫、結構、章法三方面下功夫。一、楷書的點畫研究筆畫,歷來以“永”字八法爲典範,因爲“永”字包含有橫豎撇捺點鈎挑折等基本筆畫。(一)横法:     

陈立夫為江蘇南菁中学書寫校训

九十高齡的陳立夫先生最近特爲江蘇古南菁中學書寫校訓“忠恕勤儉”,以勗勉學生。南菁中學位於長江南岸的江陰市,已有百餘年历史。其前身是南菁書院,創辦於清光緒八年(一八八二年),後曾幾次更名,一九一二年在校友江蘇都督莊蘊寬支持下,改名江蘇公立南菁學校,并成立董事會,以著名實業家張謇和南洋大學(交通大學)首任校長唐文治等十五人爲校     

陝西——絲綢之路從這裏開始

陝西省省會西安(古稱長安),是古絲綢之路的起點。聳立在該市西門外的一座巨大的石塑駝隊,生動地再現了兩千一百年前首批使者出發的盛况。從那時開始,這條溝通亞歐大陸的商路促進了中外經濟文化的交流,一時間,長安城成爲“東方大都會”。兩千年後的今天,隨着中國的改革、開放和“新亞歐大陸橋”即將貫通,作爲中國西北部最大城市和交通樞紐的西安,正在形成新的東西方經濟文化交流中心。     

歷史的选擇

有位外國朋友問我:中國的多黨合作是怎麼回事?民主黨派又如何參政?我回答時擧了一個例子。我說:“我是搞社會學的。中國政府很長一段時期的農業政策是‘以糧爲綱’。我經過社會調查,認爲不能‘以糧爲綱’,提出農民要發展鄕村工業,要搞多種經營。我這些主張後來被政府採納,列爲一項很重要的國策疫@是不是參政?”中國實行的共產黨領導、多黨合作的政治制度,其特點是“協商”,民主黨派可以通過多種渠道參政。民主黨派中有很多人才。我們民主同盟幾乎都是知識分子,其中不乏?摇⒔淌凇⒐こ處煛Ｎ覀兘M織各類??深入實際作調查研究,配合政府,商討决策,然後參加進去做我們要做的事情。如,一九八七年夏季,我作爲當時民盟中央     

台北邵阳同乡回故乡参加蜜桔节

湖南省邵陽市是我國著名的桔鄉之一。去年十一月初,正是蜜桔成熟的季節,邵陽市隆重擧辦了首届蜜桔節。邵陽城裹,桔香飄蕩,遊人如織,各種節日活動開展得有声有色。而在這節日的歡騰和喧闹中,人們談論最多的話题却是一行來自台灣、與邵陽人民共慶佳節的客人。這次來邵的台灣客人主要是“台北市邵陽同鄉會”組織的“參加九一年邵陽蜜桔節和湖南森林節暨工商考察團”一行四十二人。在台灣的邵陽籍人士大約有兩萬多人。一九     

米修士,你在哪裹呀!——懷廖冰兄

我問一佃朋友的孩子: ‘天上有什麼發亮的東西?’‘禮花!’他說。 這頗出我意料之外,原以爲他會說出太陽、月亮、星星之類的東西。‘還有呢?’我問。     

羊年说羊

<正>"羊"与"祥"有相通之典、与"阳"、"洋"有同音之缘、与"善"有相关之情、与"八"有顺居之位,乙未年是个充满希望和朝气的好年份!2015年是乙未年,生肖为羊。羊为哺乳动物,生有对角,属反刍类,有绵羊、山羊、羚羊、黄羊、盘羊、岩羊等多种。在十二生肖中,与地支"未"相配,顺居第八位,因此在餐饮业有"羊八爷"之俗称。乙未年是黄帝纪年4713年,在《六十甲子纳音歌》中"甲午乙未沙中金",     

歐陽中石先生印象記

人們常說,相互交往當中“第一印象”格外重要。的確,我與歐陽中石先生結識並且向他學習書法藝術已有多年,過從甚密,但最難忘懷的,还是那幾個“第一次”。我第一次見到歐陽先生是在人民日報社的神州画院。當時他正輔導一位日本女學生寫字。先生給我的第一印象是穿著極為隨便、普通。又加上個子不高,舉止隨和,毫     

在北京訪台大教授王澤鑒

“這次世界法律大會開得很成功。”這是台灣大學法律系王澤鑒教授在北京飯店接受採訪時說的。王教授指的是今年四月二十二日至二十七日在北京召開的第十四届世界法律大會?髸闹鬓k機構是“通過法律維護世界和平中心”。“中心”一九六三年在雅典宣告成立,總部設在美國首都華盛頓。這次大會的主題是“法律爲世界和平與發展服務”澜绺鞔笾蘖鄠€國家和地區的法律界知名人士一千五百多人參加了大會