狗语新解

狗年来临,人们照例要说几句关于狗的吉祥话。但查遍字典,诋毁之词甚多让狗蒙上了不白之冤。狗嘴吐不出象牙:比喻坏人说不出好话。其实,狗嘴吐不出象牙也是情有可原,狗嘴里本没有长象牙,当然也就吐不出象牙。闻道有先后,术业有专攻。按职责分工, 吐象牙是大象的分内之事,与狗何     

话说“狗年”

狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期,生活在黄河流域的原始人就已养狗,《周礼》设犬人官职,专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监,是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代,五场之中有狗坊,是专为皇帝饲养猎犬的官署。在人类社会进入畜牧和小农生产时期,狗守户报警,照看畜群,成全人类的大业。“伏”字便是人类对狗尊卑态度的体现。狗与人的关系始终像“伏”字一样难以割舍,狗永远忠心于它过去女仆,今天的主人。     

两个隐喻:关于拜伦的歌剧和狗的出场——库切小说《耻》之再细读

关于拜伦的歌剧和狗的出场是两个非常重要的隐喻,且一直为论者所回避。拜伦的诗性情感、人诗合一、以及流散文人的写作状态和孤岛意识是揭开这一隐喻的关键。狗在作品中大量出演直接影射了后种族隔离时期的南非白人的两难处境和无奈的选择,而且将女主人公的未来观作为彼岸及可能实现的和谐也寓意在斗牛狗凯蒂的身上。     

狗·狗市场·狗文化

古代曾有这么一个故事．某家善酿酒，其酒芬香醇厚，无与伦比，但就是卖不出去。于是询问洁酒者．沾酒者只得实言相告，说是怕其犬。看来．狗就不是什么好东西了。不然，怎么把一些趋炎附势者斥之为狗呢？至于国人常用来骂人的一些与狗有关的粗话，那就更用不着列举了。     

人类治安和狗

狗年话狗。早在1.5万年以前,狗就成为人类的伙伴。狗,也是我生来接触最早的动物朋友。人者,人类也。“惟人万物之灵”。狗者,犬也。“未成豪,狗。”“狗犬通名,若对文,大者名犬,小者名狗。”狗是为人类最早驯化的家畜。其特点是:听觉灵敏,嗅觉敏锐,性机警、可受训练,能看门和打     

藏人和狗

藏民族与狗有着不解的缘分。狗是游牧文化的产物,而藏民族是一个以游牧为主的古老民族。狗伴随藏民族走过了时间的长河,成为藏人情感世界的好朋友,生活中的好伴侣,经济生产的好助手。12生肖起源于藏族等游牧民族,在12生肖中,狗代表着忠诚,象征不嫌贫爱富的高尚品德和吃苦耐劳、友情为重的优秀操行。     

“狗文化”中人的素养

今年是中国生肖的狗年．从新年伊始“春节晚会”上大唱狗的赞歌．到年末遍及各地的剿狗运动，真可谓是风云变幻。是又爱又恨？还是“物是人非”？     

人心与狗运

狗的矛盾化生存,在中国犹为典型。宠物狗活在天堂,宰食狗熬在地狱,同狗不同运。其实,在早先的年代,狗大抵分为看家和食用两种。所以总的来说,现在狗的地位还是有所上升的。通常认为,这归结于人的素质高了,过日子的条件好了。一部分先富起来的人养起了宠物狗,从众、跟风情结一散播,另一部分后富起来和还没富起来的人,也优哉游哉地遛起了狗。     

狗是人类的朋友——关于食用狗的一点意见

我曾在去年市政协全会上提过一件提案,内容是不赞成北京设立食用狗养殖场,缘由是看见《北京日报》上载有关于已建立这个场的报道。后来有关同志努力查找,既没有找到这张报纸,也没有找到这个场及其主管部门,于是这件事就搁浅了。但是关于这个问题,我还是想谈谈自己的看法。众所周知,许多动物是被人们食用的,但我认为,对待狗应当有所不同。在战争中,狗能帮助人同敌人斗争;在和平年代,狗能帮助公安人员捉拿凶犯;在地震及其它自然灾     

那狗，深邃情感跟人一样的

怕狗怕了大半辈子，这辈子，说会喜欢狗，大约是不可能了。虽然如此，我还是“喜欢”狗的，还因为它们会感动落泪。好莱坞新生代男星保罗·沃克主演的极地长征》，演哈士奇犬跟主人救灾救难的故事。被遗弃的狗发挥团体作战，用计狩猎，也遭海象突击受伤，有的狗在恶劣环境茁壮，有的狗却受伤夭折。其后，主人获得奥援，     

狗咬人·人咬狗

狗咬人·人咬狗梅次奇事年年有，不及今年多。多到什么程度，多到谁也不怪的程度，新闻界最近流传的一个术语的颠倒，即可作一佐证。过去我进报社大门，首先听到的就是＂狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻＂的术语。于是在采访中，千方百计去寻觅＂人咬狗＂式的新闻。可是到...     

狗们的英雄故事

<正>朋友,每当我们说起狗,我们首先会想到些什么呢?是那些骂人的话吗?——什么“狗杂种”、“狗腿子”、“狗……”如果只是想到这一些,那我们对狗太缺乏了解与理解了!那是根本没有认识到狗的优良品质,没有认识到狗是人类最忠诚、最有牺牲精神、奉献精神,最有包容心、同情心的朋友,狗是这个世界上的英雄!什么?狗是英雄?是的,狗是我们这个世界上最可爱的英雄!     

魏丕国 不经一番寒彻骨 哪得梅花扑鼻香

正"连讨饭也打不住狗呀!"出生6个月因患小儿麻痹后遗症,魏丕国的人生从此变得崎岖不平。上中学时,班主任张老师掏心掏肺地跟他讲:"丕国同学,你和其他同学不一样,要是没有你父母不离不弃的关爱,没有社会的优越和大家的帮助,连讨饭也打不住狗呀!你要好好学习,掌握一定的文化知识,用知识改变你的命运!"老师的这一番话,在魏丕国少年的心灵深处烙下了深刻的印记,激发起他无限的求知欲望。     

“禁养”符合公众利益

正近年来,因养狗而引发的争端时有发生,甚至有对簿公堂的时候,养狗已成为引发人与人之间矛盾纠纷的一大隐患。养狗作为个人喜好本无可厚非,但必须以不影响他人正常生活为前提。然而,不少养狗者只图自己高兴和方便,在小区随意遛狗,让狗到处乱跑乱串,甚至随地大小便,根本无视他人安全和感受,严重有损社会公德。小区作为所有业主的公共活动区域,需要有力的规范来保证正常的秩序,这个规范只有让物业公司来具体实施最恰当。物业公司禁止养狗,既保证了小区干净的环境卫生,也避免了因养狗而引发的     

“五溪蛮”地区“抬狗求雨”民俗仪式的人类学意义

"五溪蛮"生活于相对封闭的地理空间内,保留了大量具有重大文化意义的民俗仪式。"抬狗求雨"是广泛流行于"五溪蛮"地区的一种民俗仪式,它具有非常明显的人类学意义:首先,"抬狗求雨"体现了"五溪蛮"地区的"槃瓠崇拜","槃瓠崇拜"中有非常明显的"狗"图腾崇拜;其次,它体现了至少在汉代时就十分盛行的"蚩尤崇拜",在汉代时,"蚩尤"神像有非常明显的"狗"元素;最后,"抬狗求雨"民俗仪式又体现了非常明显的狂欢化本质。"抬狗求雨"仪式传达了大量与原始社会相关的文化信息,我们有必要对它进行深刻的认识。     

侧目看美国

美国的狗旅美期间,无论走到哪里都能见到这样的情形;人遛狗、狗追人,人狗同车兜风、同桌进餐、同榻休眠、同池沐浴等等。据说美国的狗在人类的好朋友中有"上宾"之称,是最受尊重、最不可侵犯、最需要举眉齐案的。然而,把狗权差不多抬到与人权同等高度的美国也有不光彩的一面,那就是打着狗权的幌子侵犯他人的权益。     

狗年说狗

2006年是农历丙成年,正月初一(公历1月29日)一到,生肖属狗的人们就进入本命年了。狗,又称犬,古人认为“通而言之,狗犬通名,若分而言之,则大者为犬,小者为狗。”狗是人类最早驯化的动物之一,也是和人类关系最为密切的动物。从原始时代起,无论游猎、农牧,狗都是人类的好帮手。直至今日, 狗在许多方面仍有不可替代的作用,堪称人类无言的朋友。     

睿言

<正>1.打算开创新事业时,十人中有一两人赞成就可行动,以免贻误时机。2.买保险——用不上时痛苦,用上时更痛苦。3.用人之道——给猴一棵树,给虎一座山。4.世上有三种人:一是良心被狗吃了的人;二是良心没被狗吃的人;三是良心连狗都不吃的人。     

“丙戌”话狗

日月穿梭,春秋替序,十二生肖轮回,“酉鸡”将退位,“戌狗”即当值,狗年贺岁的各种纪念品已捷足先登,走俏市场。“狗,犬也。”《说文》曰:“大者为犬,小者为狗”。今人随其说,仍将高大凶猛者称犬,比如警犬、牧羊犬;而体小驯顺者则称狗,比如家狗、哈巴狗。叫法虽不同,但从中可以看出人们对狗的特殊情感。按理说,狗受宠爱,在十二生肖中应名列榜首。可是,阴差阳错,“戌狗”却排列第十一位,仅高于“亥猪”。这到底是为什么呢?据说,古人是按动物习性特征和十二时辰的时序特点来决定十二生肖的座次。从子时到亥时,十二个时辰,戌时是晚上七至九点。…     

勤狗遭逐，懒猫受宠

一户农家养了猫和狗各一只。狗很勤快，每天家中无人时，狗便竖起双耳，虎视眈眈地在主人家周边巡视，兢兢业业地看家护院。但当主人在家时，狗便放松了精神，有时还会伏地沉睡。于是，在家中主人的眼里，这只狗太懒惰，不称职，便经常不喂饱它。猫却是真懒惰，每当家中无人时便伏地大睡，哪怕三五成群的老鼠在主人家中肆虐，它也不理不睬。