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1.
《大学》作为儒学思想的重要物质载体,其中包含了相当丰富的为官理政的道理,如推己及人的絜矩之道、亲贤臣,远小人的用人之道以及德本财末和以义为利的义利之道对于我们现代人来讲仍然不失其价值,具有重要的启示意义。 相似文献
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清代中兴名臣曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，生前毁誉参半。既有“中兴第一名臣”之美称，亦有“贼”之恶名。一生严于治军、治家、修性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求，被视为道德修养的楷模。1917年，曾国藩的同乡毛泽东在给友人信中说：“吾于近人，独服曾文正……”蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习楷模。 相似文献
3.
宋正贵 《贵阳市委党校学报》2015,(2):40-44
作为中国传统文化的主体——儒家文化影响中国两千多年,中国文化的伦理和观念中,处处留存着儒家思想的烙印。儒家大学之道完整系统地建构了一套以三纲八目为核心的道德修养体系,全面而系统地阐释了修己以安人之人生理想和实现路径。这套道德修养体系对中国思想文化的发展产生了深远的影响,对于当前领导干部加强道德修养仍具有较为重要的借鉴价值。 相似文献
4.
李和章 《国家教育行政学院学报》2017,(6)
新时期,大学素质教育工作的推进,必须与一流大学建设这一时代主题紧密联系.大学素质教育既应成为一流大学建设的有力抓手,也应成为一流大学建成的关键表征.当下,夯实大学素质教育基础,培养符合国家社会需要、具备本土文化品格的一流人才,关键是要营造符合一流大学之道的大学素质教育育人场域,形成符合一流大学之道的大学素质教育基本理念,重塑符合一流大学之道的大学素质教育师生共同体关系. 相似文献
5.
戴胜利 《国家教育行政学院学报》2003,(4):84-87
维新运动时期 ,维新派创办了近百所新式学堂 ,以培养“兼通中西学说的维新变法人才。”在这些新式学堂中 ,最著名的是康有为的万木草堂 ,谭嗣同的时务学堂以及京师大学堂 ,这些学堂在办学目标、道德修身等方面具有开拓性 ,为近现代大学提供了宝贵的经验 相似文献
6.
《河北省社会主义学院学报》2021,(2)
《诗经》是周王朝以"明德"为主流的礼乐文化的生动体现,是中华民族的文明基因。品读《诗经》,能够为塑造理想人格提供丰厚的心灵滋养,从历史文化的视阈中增强文化认同。它启发我们:一要崇德尚礼,提升人格魅力;二要孝悌恩爱,构建和谐家庭;三要积极进取,助力职业成长;四要爱家爱国,担当时代使命。这些修身智慧蕴含无穷的力量,伴随华夏儿女在实现中华民族伟大复兴的新征程上阔步前行。 相似文献
7.
武薇 《国家教育行政学院学报》2007,118(10):74-78
大学校训作为学校规定的对学生有指导意义的词语,是大学文化精神和大学理念的集中体现,大多与中国传统文化存在着千丝万缕的联系。大学校训源于经典、诠释经典、传承经典、吸收运用经典,旨在发掘"经典中的经典"——大学之道所蕴含的独特文化魅力。 相似文献
8.
张岱松 《河北青年管理干部学院学报》2023,(4):98-102
清华简《治政之道治邦之道》是一篇战国时期的政论长文,简文的内容主要是围绕如何治国安邦展开,其中蕴含着作者对于人才的观念,这些观念大多符合孔孟儒家的价值观,但不少内容也体现了兼收并蓄、多家融合的特点。对《治政之道志邦之道》中蕴含的人才观进行介绍及评价,并挖掘其对当今人才理论、领导科学的发展具有一定的学术价值。 相似文献
9.
朱潇 《江苏公安专科学校学报》2011,(1):83-86
崔永东《思想家的治国之道》一书探讨了中国古代重要思想家的治国之道,研究了中国传统治国之道的理论基础和内在价值,揭示了其对当代中国和谐社会建设具有的意义。此书如能对各种治国理念间的交流和影响增加论述,可进一步拓宽理论研究深度,使本书结构更加完整。 相似文献
10.
肖禾 《党员生活(武汉)》2022,(3)
《了凡四训》是明代袁了凡先生为教育自己的子孙后代而作的家训。了凡先生告诫后人立命之学改过之法积善之方谦德之效,对后世的道德伦理思想影响深远,被誉为中国历史上的第一善书和东方励志奇书。笔者认为,了凡先生给党员干部修身律己开出了三剂良方。发耻心。孔子曰:知耻近乎勇。 相似文献
11.
陈玲 《福建政法管理干部学院学报》2006,8(2):33-37
《大学》是儒家最全面、最系统申述治国平天下学说的一篇政治论文。《大学》构建了以“明明德”为基础,以“亲民”为目标,以“止于至善”为终极理想的德治社会。 相似文献
12.
＂道＂观念经过先秦诸家尤其是道家老庄丰富发展,演变为中国古代哲学重要范畴。它所包含的宇宙万物之普遍规律、恍惚超越、顺道而有为等思想被《黄帝内经》直接汲取,并根据医学实际被赋予了更为丰富的内涵,成为指导中国传统医学认识人体生命活动、病理变化、诊疗之道、养生方法的思维规律,对中医学理论的形成和发展产生了巨大影响。 相似文献
13.
王荔 《辽宁行政学院学报》2008,10(1):104-105
《新视野大学英语》和《大学体验英语》都是根据教育部大学英语教学改革精神和高等学校大学英语教学实际而设计开发的全新立体化系列教材,本文将主要从四个方面包括与大纲的一致性,内容体系的选择编排,配套完备的辅助性教学材料以及先进教学模式对这两套教材进行对比评价。 相似文献
14.
田源 《广西社会主义学院学报》2021,32(1):83-88
《论语》作为儒家思想的代表作,蕴含着丰富的修身思想,在道德观方面包括"义""礼""孝""信",在学习观方面包括学习动机、学习态度、学习方法,在处世观方面包括人际关系、生活观念、家国意识等,其对当代大学生的世界观、人生观、价值观的塑造有着重要的影响。应积极探索将《论语》修身思想融入大学生思想政治教育,充分发挥中华优秀传统文化的育人功能,为大学生思想政治教育提供积极借鉴。 相似文献
15.
《大学》是一部在中国传统社会后期发挥过重要作用的儒家经典,它系统地阐述了儒家被历代封建统治者奉为圭臬的修身、齐家、治国、平天下的社会治理模式,展现了古人对实现和谐有序社会的向往。时至今日,《大学》中修、齐、治、平的社会治理思想对我国当前社会主义和谐社会建设仍有重要的启示意义。其中修身为治乱之本的思想启示我们个体道德境界的提升是实现社会整体和谐的起点;齐家为治国之基的思想启示我们家庭和谐与社会和谐紧密相连;国治而后天下平的思想启示我们和谐社会的实现离不开矩之道的运用,离不开人民群众的支持,离不开正确的用人准则的贯彻落实。 相似文献
16.
老子把道上升到了形而上学的高度并加以阐发，提出了我国哲学史上第一个本体论意义的哲学范畴。“道”是老子哲学的核心范畴，整个《老子》所建构的思想体系是以“道”作为理论基础的。老子赋予其道各种不同的意义和特性，并通过这些不同意义的道来展示其丰富的哲学思想。老子众多的道主要有四方面的意义：形而上学意义的道、境界形态的道、政治道术领域的道和规律意义的道。由于道在老子哲学中的模糊性和不确定性，其形而上学的道既有宇宙论的意义又有本体论的意义，这种道落实到政治领域而为治国之道，与人生相联系为境界形态领域的道，从社会自然角度则为规律性的道。 相似文献
17.
韩国良 《北京青年政治学院学报》2003,12(4):39-44
<周易>、<老子>都是儒道文化的元典,二书有关"道"、"器"关系的论析更是儒道文化中心的中心、关键的关键.<易>、<老>二书都是将宇宙三分的无形之道、有形之物、人为之器.它们一个对"器"是肯定的,一个对"器"是否定的;一个主张与自然并列,另外创造一个与自然同等辉煌的世界;一个主张向自然归依,实现与自然的兀然同化. 相似文献
18.
《大学》的义理性格 总被引：5，自引：0，他引：5
朱雪芳 《北京青年政治学院学报》2005,14(2):34-39
经过多方求证,可以认定《大学》的单独成书是在南宋孝宗年间。通过对《大学》义理的纲要即“三纲领”和“八条目”的内涵分析,“格物”是成就工夫的起点。对“格物”,不同时期和不同儒者有不同的理解,但体现出一个发展的方向。 相似文献
19.
《大学》的整个知识体系其实就是目标管理体系,并以自我管理和自我责任作为主线来架构整个目标管理体系,进而实现终极目标。目标的达成与否是检验自我管理过程的“试金石”,自我管理是达成目标的途径和手段。目标管理为纲目,自我管理为主线,两者共同架构《大学》知识体系。《大学》自我管理思想具有三大特点,即内圣外王;修身为本;逻辑清晰、心理指标明确。德鲁克的自我管理理论和《大学》的自我管理思想的共同点是：主张扬人性之善;重视自我目标和组织目标的契合;强调发挥内激励效应。两者的不同点是：《大学》自我管理思想侧重形而上,而德鲁克的自我管理思想侧重形而下。 相似文献
20.
《广西社会主义学院学报》2016,(6)
《老子》五千言自始至终围绕国家的最高统治者和管理者即侯王究竟应如何行事才能既有效地、更好地巩固自己的地位,又能使国家乃至天下和谐有序。为此,《老子》提出了一整套极具特色的侯王之道,其学说不仅在历史上产生了重大且久远的影响,即使在当前也不失其可资借鉴的思想价值。在中外思想史上,《老子》堪称第一部首脑论杰作。 相似文献