近十年来国内中华民族精神研究综述

党的十六大以来,学界对民族精神的研究进入到一个新阶段,学者们围绕民族精神的含义、内容、特征、功能和作用,民族精神与中华文化的关系,新时期弘扬和培育民族精神的方法和途径等论题进行了广泛深入的探讨,提出了不少颇具新意的论断,提升了民族精神研究水平。     

近十年来国内中华民族精神研究综述

党的十六大以来,学界对民族精神的研究进入到一个新阶段,学者们围绕民族精神的含义、内容、特征、功能和作用,民族精神与中华文化的关系,新时期弘扬和培育民族精神的方法和途径等论题进行了广泛深入的探讨,提出了不少颇具新意的论断,提升了民族精神研究水平。     

社会工作教育:西方传统经验与中国现代本土探索

本文试图结合民国时期的社会工作教育实践,就社会工作教育的本土化问题开展讨论,以探讨和反思我国社会工作教育本土化的发展模式,并认为社会工作理念、社会工作调查、社会问题评估以及社会工作服务是构建社会工作教育本土化模式的关键要素。     

民族文化与民族命运

人类文明是多元文明。不同的民族在各自的环境中,创造了各自的文化。民族文化是民族存亡之本,是民族凝聚和发展的深层动力。正确认识和充分利用民族文化,具有重大的战略意义。     

我国社会结构转型背景下的社会工作本土化

随着我国改革开放进程的不断深入,我国社会在不断推进的结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变过程中产生了新的社会问题亟待解决。社会工作作为一个解决社会问题的新型工具,也是一个"舶来品",在引入的过程中,为了更好的适应社会变迁的需要与服务对象的多样化需求,还要经过理论与实践方法和技巧方面的双重本土化。而在社会工作进行本土化的过程中,既要面对根深蒂固的中国传统、保守思想带来的介入困难,又要满足我国社会结构转型时代背景下的新需求。本文通过对结构转型时期我国社会的特点及存在问题进行研究和分析,对东北地区为社会工作本土化做出有利影响的组织机构的资料收集,以及通过在北京地区的社会工作实践总结出的经验和困境,从而为社会工作在我国的本土化提出一些建议。     

社会工作本土化的回顾与讨论

在我国,社会工作本土化的理论探索还很薄弱,其理论建构应该在充分研读和借鉴西方及我国历史上社会工作本土化成果的基础上,再注重运用本土化的视角对国外的理论进行深入改造,以使之适应我国社会制度和文化的需要。对社会工作实务模式的探索,不能脱离社会工作本土化的方向,一定要在中国特有的社会政治制度和社会行政架构下进行。     

多元文化背景下当代大学生民族精神建设问题研究

当代中华民族精神是对优秀民族文化的继承和发展,是当代社会主义先进文化和社会主义核心价值体系的重要组成部分,是中华民族经久不衰的精神力量。但近些年随着网络技术的普遍运用,多元文化在国内迅速传播,对中华民族精神形成严峻挑战,对大学生产生了许多负面影响。对大学生进行民族精神建设就是要在社会主义核心价值体系引领下,加强对大学生进行以爱国主义精神为内涵的集体主义精神、自强不息精神、勇于奉献精神、勤奋节俭精神、互助和谐精神、勇于创新精神等的教育与实践,使大学生坚定和树立社会主义核心价值观,成长为和谐社会发展所需要的一代新人。     

中国文化背景下的社会工作赋权:文化相关性与本土化策略

赋权是社会工作领域的重要概念和实务方法。在中国文化背景下对案主进行赋权需要充分考量中西文化的差异,采取具有文化相关性的本土化策略。我国传统文化中的"赋权""权利""道法自然""无为"等思想与西方文化中的"个人主义""权利"观念存在显著区别。由此,在对个体进行赋权过程中应检视个体自我意识与家族意识的关系,对个体进行赋权的同时应强调案主的主体性。此外,通过引导案主觉察自身所处的客观环境,提高他们的自我意识、注意力与移情能力,在此基础上承担自我责任,进而推动问题的解决。     

多元文化背景对民族心理研究发展的启示

民族心理学作为民族学和心理学交叉的综合学科在我国的发展相对滞后。我国民族心理学的发展阶段大致可分为四个阶段,即起步发展阶段、初步发展阶段、快速发展阶段和巩固阶段。每一发展阶段的逻辑线索都与民族文化相关联。民族心理研究的多元文化视野既揭示了多元文化论与传统民族心理研究的冲突,又阐释了多元文化论倡导的文化等值性对民族心理学研究的重要启示意义,即强调和凸显了民族文化间的平等性和民族心理学研究方法论的等值性原则。这将为我国新时期构建民族的社会和谐与民族的心理和谐研究提供重要的理论和现实指导。     

民族文化的复调:贵州民族文化的多元与共生

贵州文化如同复调音乐,并非是单色的,而是多彩的;贵州文化又是一体的,即在各民族互相交往中形成的你中有我、我中有你的多元文化。文化的复调,是从复调音乐中借用复调一词的内涵发展而来。一个国家或者一个民族的文化其实如同复调音乐,并不是由一个主旋律构成,而是由许多独立的旋律相互交往而成。每一种文化并不是单一的,而是多元的,因之,可称为民族文化的复调。中国文化的产生和形成本身就是复调式的。1988年秋,费孝通在香港中文大学作特纳(Tanner)讲演,发表了《中华民族的多元一体格局》     

民族文化资本化的理论基础及研究综述

文化具有资本的一般属性,文化资本是指能够带来价值增量效应的文化资源或以财富形式表现出来的文化价值的积累。文化资本化的研究课题在欧美发达国家已经引起了政府和学者的高度重视,并出台了相应的鼓励文化产业、创意产业的政策措施,也出版了大量的理论成果。本文阐述了文化资本化的理论基础,并对目前国内外的有关文化资本的研究成果进行了综述。     

文化与民族：美国多元文化主义的之前与之后

本文梳理了美国发韧于1960年代的民权运动、成熟于80和90年代的“多元文化运动”的背景、内容、影响和尴尬的现状，并指出多元文化运动并不是一段孤立的历史，而是美国寻求其民族认同的心路历程的一部分。美国是先有国家后建民族，从族裔到种族到文化，美国构建其民族性的基础在一点点扩大，每一次扩大都是对理想与现实的差距的批判，但每一次扩大又拘泥于时代命定的理想与现实的差距。     

近十年来长征研究综述

2006年以来,长征研究进入新的发展阶段,取得了丰富的研究成果。关于长征基本问题,学者们通过实地考察、系统整理、跨学科研究等方法进行了一些新阐发;关于长征历程,宏观上的辩证分析和微观上的据理释疑等均颇为可观,各路红军以及相关重要军事行动的研究成绩斐然,呈现出全面开花的新局面;关于长征中的中国共产党与红军,学者们比较关注党的政治民主建设、长征与马克思主义中国化、重要会议尤其是"大遵义会议"等问题;关于长征精神,学者们在对长征精神基本内涵和现实价值进行深入研究的同时,对遵义会议精神、黎平会议精神、六盘山精神等"长征子精神"也进行了探讨,实现了研究视阈的新拓展;关于长征文化,学者们围绕长征文化基本问题、长征文学艺术、长征红色资源等进行了广泛讨论,发出了构建长征学的倡议和组织长征路线申请世界文化遗产的建议,推动了研究路径的新突破;关于长征人物,学者们在以长征女红军为代表的群体研究和以毛泽东、张闻天、周恩来等为代表的个体研究上取得了丰硕成果,在史实考证和人物评价等方面也取得了诸多新进步。长征研究要承前启后,还需要更加开阔的视野、更加聚焦的方向和更加专业的队伍。     

我国社会结构转型背景下的社会工作本土化简

随着我国改革开放进程的不断深入,我国社会在不断推进的结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变过程中产生了新的社会问题亟待解决.社会工作作为一个解决社会问题的新型工具,也是一个“舶来品”,在引入的过程中,为了更好的适应社会变迁的需要与服务对象的多样化需求,还要经过理论与实践方法和技巧方面的双重本土化.而在社会工作进行本土化的过程中,既要面对根深蒂固的中国传统、保守思想带来的介入困难,又要满足我国社会结构转型时代背景下的新需求.本文通过对结构转型时期我国社会的特点及存在问题进行研究和分析,对东北地区为社会工作本土化做出有利影响的组织机构的资料收集,以及通过在北京地区的社会工作实践总结出的经验和困境,从而为社会工作在我国的本土化提出一些建议.     

国内近十年项目式教学研究综述

文章基于中国知网数据库,以CNKI在2011年—2020年发表的关于项目式教学的文献为研究对象,采用内容分析法,从论文发文量、关键词以及研究内容等四方面进行梳理与分析,发现我国项目式教学的研究热点领域,主要集中在项目式教学模式在社会各个领域的应用、项目式教学促进学科核心素养的达成、项目式教学高效融入翻转课堂的建设以及项目式教学促进我国教学模式改革的进程等四个方面。本研究通过梳理发现目前项目式教学在教育领域中存在的问题与不足,以及今后在项目式教学的研究领域中需要关注的切入点,以期为今后的相关研究提供思路。     

我国社会工作职业化路径研究

当前我国政府对社会工作的日益重视，民政部、人事部及劳动保障部都制定了规范社会工作的相应制度，促进了社会工作职业化的发展。社会工作职业化实现的路径主要有制度内的扶持和制度外的培养两个方面。在我国社会工作职业化进程中存在忽视制度外培养的问题。当前我国社会工作职业化发展还要更加注重制度外的培养：要提升社会工作相关行业协会的作用；大力发展非政府组织；着力提高社会工作者素质。     

近十年来国内邓小平现代化理论研究综述

邓小平现代化理论直接指导着中国社会主义现代化建设,是中国共产党人现代化理论与模式的代表。近十年来,国内学者们通过对它的研究,取得了丰硕成果。对其研究状况和研究成果进行综合归纳,将有利于学者们更深入地研究这一课题,对社会主义现代化建设的顺利推进及全面建设小康社会奋斗目标的实现也将具有重大意义。     

论我国社会工作教育者的责任

我国社会工作与社会工作教育一方面正在方兴未艾地兴起,另一方面又举步维艰地处在希望与危机并存的矛盾时刻。面对我国社会工作与社会工作教育发展的潜藏危机,作为社会工作教育者,更要承担起发展社会工作与社会工作教育的历史使命与责任。     

从“试点”到“示范”的跨越——江西省万载县社会工作人才队伍建设巡礼

2007年,江西省万载县作为欠发达地区被列入首批全国民政系统社会工作人才队伍建设试点单位。通过三年多来的探索与实践,成功实现了从试点到示范的跨越。2008年12月,全国农村社会工作人才队伍建设试点经验交流会在万载县成功召开;2009年5月,民政部部长李立国对万载社会工作人才队伍建设试点工作进行了专项调研,给予了充分肯定;万载农村社会工作本土化实验取得重要成果入选2009年度全国社会工作领域十大事件之一;2010年3月,万载县被国家民政部授予全国首批社会工作人才队伍建设试点示范县称号。     

挖掘社会工作本土化的历史经验——《社会工作学术文库》丛书第一辑述评

1912年,美国人步济时创办北京社会实进会,目的是组织学生参与社会服务工作,以改造社会与救治中国。就这样,起源于西方国家的专业社会工作来到中国,随后开启了第一次本土化进程,直到1952年社会工作作为一门专业被取消。在将近四十