从“模范窗口”看“民主社会主义”国家的经济实质

社会民主党所奉行的“民主社会主义”,本不是什么新鲜货色。然而它在八十年代末却得到了包括某些社会主义国家执政的共产党人在内的一些人的青睐,甚至成为造成国际局势发生局部骤变的重要因素。我国一些顽固坚持资产阶级自由化的人,也把西、北欧的“民主社会主义”标榜为“真正的社会主义”。在实施民主社会主义纲领的国家中,从经济的观点看,瑞典是“最成功”的,被社会民主党人和诸多西方人士称为民主社会主义的“模范窗口”。我们不妨就从这个“窗口”,看看民主社会主义国家的经济实质。瑞典的“民主社会主义”模式,在经济方面的主要内容就是建立所谓“混合经济”。对于“混合经济”,资产阶级经济学家的解释莫衷一是,他们有的把“混合经济”看作是“福利国家”在经济方面的内容,有的则把“混合经济”与“福利国家”等同起来。凯恩斯主义学者汉森把“混合经济”称作“双重经济”,他认为:“我们正在发展着一种     

从王若望的言论看资产阶级自由化的实质

王若望反对四项基本原则,鼓吹资产阶级自由化,违反党纲、党章、党纪,违反《关于党内政治生活的若干准则》,已经丧失了一个共产党员的条件,组织上把他开除出党,是十分必要的;在思想上,对他的错误言论进行严肃的批判。也是十分重要的。“资产阶级自由化的老祖宗”说王若望鼓吹资产阶级自由化,是一点也不冤枉他的。他在上海同济大学的一次师生大会上说:“讲我王若望自由化,我无所谓,我觉得蛮好。”在上海城建学院的师生大会上,他甚至说:“难怪人家对我有看法,说王若望是资产阶级自由化老祖宗。现在这个名声我感到光荣,没有啥格(什么)难为情。”在上海《南苑》文学社的一次讲话中、他公然声称:“我要为资产阶级自由化辩护。我就是要自由化,不给我自由,我就要斗。”王若望是不是“资产阶级自由化的老祖宗”,我们没有查过他的家谱,不敢妄加评论。但是,他醉心于资产阶级自由化,为此而到处游说,那是一点不假。资产阶级自由化究竟是个什么玩艺儿,使得王若望如痴如狂,乐此不疲呢?在杭州第二届“新技术革命与体制改革”座谈     

从卡特上台看美国民主的实质

坚持资产阶级自由化的人为了否定中国共产党的领导,推翻社会主义制度,总企图把西方的民主,特别是美国资产阶级的民主引进我国。在十一届三中全会以来所发生的几次重大的资产阶级自由化思潮的袭击,特别是今年4月中旬以来在首都发生的从学潮、动乱到反革命暴乱的整个过程中,这些人更打出“争民主”的旗号大肆贩卖这种货色。尤其令人气愤的是,这些人甚至在5月30日在庄严的天安门广场上搭起了一座叫     

为什么社会主义民主不能搬用资产阶级三权分立那一套?

资产阶级的三权分立,又称三权鼎立,它是资产阶级宪法确认的一项重要的政治制度或国家制度.它主要是指国家的立法权、行政权和司法权,分别由议会、内阁(或总统)、法院三机关分别掌握,各自独立行使并互相制衡的一种制度.三权分立说,最初是十七世纪的英国     

从马克思主义“真正的民主”看当代中国民主建设

马克思主义所设想的最真正的民主是由民主的本义升华而出的，是真正体现“人民统治”的一种人类社会美好的政治前景。其应然状态要求摆脱代议制的束缚，人人都独立的享有社会的直接管理权，直至不需要任何人的管理，实现人人自主。“真正的民主”的实现分为三个阶段，中国实际上正处于“真正的民主”的第一个阶段向第二个阶段过渡的时期。其建设方向应该是继续完善国家政治体制和相关的政治制度，同时发展基层民主，培育个人的民主素养，并在上述条件成熟之时，稳步推进政府角色的转变。     

从政党角度看社会主义民主同资产阶级民主的根本区别

社会主义民主是比资产阶段民主优越得多的民主制度,其根本原因就在于社会主义民主是体现了绝大多数群众利益的民主制度,而资产阶级民主则仅仅代表了资产阶级一个阶级的利益。本文仅仅从政党角度来简析一下两种民主制度的根本区别。 (一) 关于共产党的性质,马、恩在《共产党宣言》中指出:“共产党并不是同其他工人政党相对立的一个特殊政党。他们并没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。“共产党是代表整个无产阶级利益的政党,它不是代表某一个阶层、某一个宗派集团、某一个派别的利益,而是代表     

“三权分立”剖析

●三权分立原则在历史上起过进步作用。但也有其自身的局限性。有些西方学者也承认三权分立遇到了麻烦。●在西方,三权分立原则至今仍是缓和统治阶级内部各阶层、各集团利益乏间矛盾的工具,但这项原则正面临着行政权日益扩大,立法权日益缩小的现状的挑战。●历史告诉我们,三权分立制度不适合中国国情,在中国没有生命力。体现人民意志的各级人代会对各级人民政府、司法机关的监督,与三权分立制度有着根本的区别。     

从边界意识看资产阶级“普世价值”的话语霸权

在价值观领域确实存在人类普遍认同、具有共性的普世价值观念。但是资产阶级在意识形态领域里宣扬的普世价值,不同于一般学术意义上的普世价值观念,具有鲜明的政治企图,其根本政治目的是通过资产阶级普世价值观念的宣传,确立资本主义核心价值观的中心地位,是话语霸权在意识形态领域里的反映,是对于边界意识的反叛。社会主义核心价值坚持和而不同的原则,维护马克思主义在意识形态里的主导地位,是对边界意识的自觉运用。     

试论代中国的民主大战略———从“国家与社会”关系的理论看中国农村基层民主

现代政治学的研究表明,民主政治与一定社会的经济发展有密切的关系,即经济发展到一定的程度,民主政治才具备必要的条件。也就是说,经济发展水平越高,民主政治发展的空间就越大,反之就越小。美国著名政治学家西摩·马丁·李普塞特认为:“一个国家越富裕,它准许民主的可能性就越多。”他说:“从亚里士多德到现在,人们一直认为,只有在富裕社会,即生活在现实贫困线上的公民相对较少的社会,才能出现这样一种局面:大批民众理智地参与政治,培养必要的自我约束,以避免盲从不负责任煽动的呼吁。一个分化成大多数贫困民众和少数显贵的社会,要么导致寡…     

资产阶级民主与我国的社会主义民主

顽固坚持资产阶级自由化的极少数人,为了达到他们妄图推翻共产党的领导、颠覆社会主义的中华人民共和国的罪恶目的,极力宣扬资产阶级民主,歪曲我国的社会主义民主。在他们眼里,不是社会主义制度比资本主义制度更民主,而是资本主义制度比社会主义制度更民主,只有建立资本主义制度,才能有真正的民主。对于这种颠倒是非的资产阶级自由化谬论,必须予以揭露和批判。民主是一个历史的范畴历史唯物主义认为,民主是一个历史的范畴。在人类进入阶级社会以来,民主作为国家形态和政治制度,属于上层建筑。人类早     

略评“三权分立”

"三权分立"是指资本主义国家的立法、行政、司法三种权力分别由议会、总统(或内阁)和法院掌握,既各自独立行使,又彼此互相制衡.它是资本主义国家宪法的一项重要原则.分析和认识资产阶级"三权分立"原则的基本内容、本质、作用和历史的局限性,对于我们今天坚持四项基本原则和坚持改革、开放来说,有着重要的意义.资产阶级"三权分立"包括分权和制衡两个基本方面.从历史上讲,分权思想渊源于古希腊的亚里士多德.他在《政治学》一书中,把政府权力分为讨论、执行     

资产阶级民主共和国和资产阶级民主专政——学习《家庭、私有制和国家的起源》

一、资产阶级民主共和国恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书发表到现在已一百周年了,人们在“被称之为国家的那个力量”下已生活了几千年。国家是怎样产生的?人们对国家为什么有服从的义务?在这些问题上剥削阶级的政治学家、社会学家和法学家,站在剥削阶级的立场上,从他们本阶级的政治需要出发提出过“神意说”(theory of the divine right)、“契约说”(social contract)等等的学说。这些学说都是对历史真实的歪曲,没有任何科学依据。1884年恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书的发表,才正确地回答了这个问题,     

从“一国两制”看中国特色社会主义民主政治建设

从“一国两制”看中国特色社会主义民主政治建设吴葵＂一个国家，两种制度＂（以下简称＂一国两制＂）构想，是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的一个重要组成部分，是中国共产党和中国政府为解决台湾问题和香港、澳门问题，而作出的一项重大决策。运用＂一国两制＂...     

政治文明视角下的资产阶级民主

本文从人类政治文明发展的视角审视资产阶级民主,以洛克为主的"天赋人权"和"社会契约"论为出发点,揭示资产阶级民主理论基础的内在逻辑关系以及资产阶级思想家、政治家对资产阶级民主制度设计所做的理性思考.其目的是试图为我国的政治文明建设从资产阶级政治文明中汲取可资借鉴之处.     

“沙漠民主”走红海湾国家

在波斯湾地区的电视上，经常看到这样的画面：国王或站在简陋的帐篷里，或坐在豪华的宫廷中，倾听满脸风霜的牧民的申诉，接受刚从海上归来的珍珠采集人的请求。君主与臣民有时手拉着手，有时还相互拍拍肩膀，显得亲密无间。他们这是在做什么？     

“三三制”民主:原因、问题与实质

延安时期,中共积累了大量成功的执政经验,留攒下一批宝贵的政治遗产。"三三制"就是其中的重要一项,它是延安民主的象征,对于中国特色社会主义民主政治建设不无启发意义。     

中国不能搞“三权分立”

一、“三权分立”制度有着无法解决的内在矛盾 “三权分立”的严重弊病在于，它使相当一部分权力在相互牵制中抵消，常常是议而不决、决而不行，以致造成大量的人力、物力、财力和时间的浪费。就连美国第28任总统伍德罗．威尔逊也不得不承认：“联邦政府从目前组成情况来看，由于权力分散，所以没有力量；由于权威太多，所以行动不够敏捷；由于程序繁多，所以运转不灵；由于职责不清，领导不力，所以效率不高。”     

论行政与民主——从国家与社会的对立看行政改革的民主意义

国家是社会的对立物。行政是国家意志的执行,表征着国家的意志,对国家、社会和个人影响既深且巨,决定民主政治目的的实现及其实现程度。中国的行政改革开启了中国走向民主政治的历史先河。     

浅析民主社会主义的“福利国家”

“福利国家”是民主社会主义的理论基础和社会目标模式之一,也是战后民主社会主义的重要社会实践。“福利国家”的基本含义是国家以社会福利为主要目标,实施普遍的社会福利。在战后英国、瑞典等西欧国家宣布建成了“福利国家”以后,“福利国家”则具有了新的含义,它成了一种特定的概念,即特指西欧社会中实行了广泛的社会福利制度的发达资本主义国家。     

从地铁事故看经济法实质正义

随着经济的高速运行,各大、中城市的地铁铺设里程也快速增加。但是地铁的发展不仅带来了出行的方便,也带来了一系列的地铁事故。从经济法的实质正义角度分析为何公众认为安全、快捷的地铁也同样存着在危险的因素,实现经济法实质正义的途径有:政府职责;国企作用;企业的社会责任。