略论道德资源与道德资源意识

道德是人类社会发展所必需的一种特殊重要的资源。道德是一种无形资源,是一种动力资源和导向资源。基础性、价值性、可再生性是道德资源的重要特征。从资源的角度审视道德、解读道德,确立道德资源意识有着十分重要的意义。     

略论宗教的道德与承担

宗教作为一种重要的社会文化力量,从其产生时起,就对社会具有重要的影响。东西方宗教文化及价值取向上的差异,形成了东西方宗教在道德与承担的分别。而当科学倡明的今天,宗教应当成为构建和谐世界的一支重要力量。     

道德的历史维度与道德相对主义批判

道德多样性是道德相对主义立论的出发点。对于道德多样性的认定和评价,马克思主义与道德相对主义截然不同,马克思、恩格斯认为,不同道德体系的差别主要表现在道德论、善恶论、道德理想等道德体系的核心层面,不同道德体系在道德规范、行为准则等方面往往有很多相同之处,存在着跨文化、时代的人与人交往中应遵守的简单的基本的道德规范和行为准则。马克思主义认为,这些多元的道德体系,产生于不同民族、不同国家社会发展的不同历史阶段,是以物质利益和由物质生产关系所决定的意志为基础的,各有其适用的时代与社会群体,各有其确定性和正当性。相对于社会历史发展的特定阶段,这些道德体系有现代与传统、先进与没落之分,它们是可以评价、比较的;道德与人类生活的所有其他部门一样,总的说来是进步的。     

略论反面历史人物评价中的几个问题

长期以来,特别是十年内乱以来,对反面历史人物的评价近乎漫画化。其表现是:一、以偏概全,不加分析地把反面历史人物说得一无是处;夸大错误,把原来属于一般认识上的错误说成罪恶;三、牵强附会,把与反面历史人物没有直接关系的事硬挂到他们头上,四、回避史实,将反面人物在历史上的作用抹去不提;五、简单对号,使反面历史人物脸谱化、公式化。作者认为这样违背了历史的真实。对反面历史人物,只有如实昭示其罪恶,肯定该肯定的东西,才符合历史真实,才是科学的态度。     

略论市场经济的道德调控

市场经济是法治经济 ,同时也是德治经济。对市场经济进行道德调控不仅是必要的 ,也是可行的。应从改善道德调节机制 ,建立政府宏观调控系统 ;制定市场经济道德规范 ,确立道德调控标准 ;培育市场经济道德主体 ,奠定道德调控根基 ;加强精神文明建设 ,营造道德调控的环境条件等四个方面着手来进行市场经济的道德调控。     

略论信息道德及其建设

在信息传播和交流的过程中，已出现了种种信息不道德行为。这些行为也正在影响着信息社会的健康发展。因此，加强信息道德建设已成为当前信息社会建设中的一个重要问题。本文仅就信息道德、信息道德的功能和信息道德建设等问题进行简略论述。     

略论共产党员身体力行共产主义道德

党的十四届六中全会《决议》明确指出:“越是实行各项经济改革和对外开放政策,共产党员尤其是党员领导干部越要坚定共产主义信念,身体力行共产主义道德”。时隔一年,党中央又特别制定了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,在《准则》中开宗明义地向领导干部提出了“必须坚定共产主义信念,身体力行共产主义道德”的严     

略论和谐社会的道德诉求

和谐社会作为许多规定的综合是由多种要素构成的有机系统。无论是和谐社会本身还是和谐社会的实现都需要道德方面的努力。只有全社会的人都自觉地坚持以人为本的道德理念,践履公平、诚信的道德规范,以人的全面发展为最高的道德目标,才能推进社会的和谐。为此,必须加强执政党的道德建设、社会公德建设、不同领域活动主体的道德建设和家庭美德建设,并通过上述道德建设营造良好的道德环境。     

略论信息道德及其建设

在信息传播和交流的过程中,已出现了种种信息不道德行为.这些行为也正在影响着信息社会的健康发展.因此,加强信息道德建设已成为当前信息社会建设中的一个重要问题.本文仅就信息道德、信息道德的功能和信息道德建设等问题进行简略论述.     

略论道德和法律的关系

法治观念是近代以来人类最伟大的思想成果之一,它是启蒙思想家提出的诸多原则的综合,包括人格独立、人权、人民主权、社会契约、自由平等、正义、普选、权力制衡、法律神圣等等意识。不过在笔者看来,法制作为思想观念,同启蒙思想家的伦理学说并     

略论社会主义国有企业的道德建设

道德是调整人与人之间关系和指导人的行为的原则、规范及价值观念。它是社会主义的国有企业发展必不可少的内在要求。在今天社会主义市场经济条件下显得尤其重要。对此 ,我们可以从以下几个方面来加以认识。第一 ,社会主义的国有企业 ,姓“社”不姓“资” ,它是社会主义国家的经济细胞 ,是社会主义的经济基础和主导力量。国有企业的这一社会主义性质 ,也就决定着它必须以社会主义道德作为自己的行动导向。如果不是这样 ,就会偏离社会主义的轨道 ,而导入资本主义的邪路。另外 ,从社会主义制度的整体来看 ,它包括三个层次 :一是政治制度 ;二是…     

新时期独生子女大学生道德社会化略论

独生子女大学生的道德社会化是高等教育的重要使命。在人本教育视野下实现独生子女大学生的道德社会化,培育教育者的主体能力是首要基础,走生活化德育之路是根本要求,加强教育主体道德修养是重要途径。     

略论“德才兼备”的历史与现实

历来的统治阶级都以"德才兼备"作为衡量和选拔人才的原则和标准,但是在不同的时期,不同的阶级对"德"和"才"的要求有所不同,其内涵必然会随着社会的发展和人们认识的变化而有不同的内容.我们必须把握其发展的内在规律,理解其在当今时代所包含的新的内涵,对于新时期的人才资源开发与管理有着重大的现实意义.     

略论历史研究与现实问题的关系

历史与现实的关系问题是历史学研究的重点问题之一,我们了解历史就是为了更好地为现实提供经验教训。历史离不开现实的支撑,现实也不可能脱离历史而独立存在,它们之间是一个互相联系的整体,注入了现代血液的历史研究才有意义。     

略论不良道德消除机制的建立

《公民道德建设实施纲要》指出 :“我国公民道德建设方面仍然存在不少问题 ,社会的一些领域和一些地方道德失范 ,是非、善恶界限混淆 ,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长 ,见利忘义、损公肥私行为时有发生 ,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害 ,以权谋私、腐化堕落现象严重存在”。凡此种种 ,都是不良道德的具体表现。从机制建构上探讨消除不良道德的途径和方法 ,对于贯彻《纲要》 ,加强市场经济条件下的道德建设 ,是大有裨益的。本文所论不良道德消除机制 ,试图从对道德内部结构和基本运转规律进行探讨。　　一、建立不良道德的查处机…     

略论儒家秉公执法的政治道德思想

在儒家的思想中,“为政以德”主要指的是官吏对民众进行道德教化,为社会提供一种价值导向,从而建立一种理想的社会秩序。儒家又认识到,要巩固     

略论领导干部要学点历史

领导干部学习历史知识,是提高干部政治素质和思想文化素质,推进社会主义现代化建设事业的一个重要方面。历史学习对于每一个领导干部来说,都是非常重要的。历史是现实的由来,现实是历史的发展,干部没有一点历史知识,就不容易认清现实,正确把握未来,也很难是个合格的领导干部。古人说：“欲知大道,必先为史”,讲的就是个这道理。读史,可以从中学到许多爱国爱民、清正廉洁的高尚情操和人格风范,懂得许多做人的根本道理,从而树立正确的世界观、人生观、价值观。学习历史,可以加深对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的理解…     

略论毛泽东思想之历史地位

毛泽东思想的历史地位己经在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中有了定评.但随着对毛泽东思想研究的的拓展和深入,种种新问题和新观点的提出,客观上要求对一些问题重新审视和评价.中共中央党校博士生导师、教授金春明同志的文章“略论毛泽东思想之历史地位”对此作出了明确的回答.     

略论社会主义新时期的行政道德建设

行政道德是全社会道德风尚的先导,事关国家的长治久安。历史经验反复证明:只有好的政风政德,才会有好的民风民德。针对当前社会转型时期的特点以及行政道德存在的现实问题,行政道德建设,应当充分开发优秀传统的道德资源;强化道德评价机制和舆论监督机制;加强行政道德的制度化建设,完善社会赏罚机制。