主客体关系问题是当代哲学的基本问题

恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第219页)现行的马克思主义哲学理论体系一直根据恩格斯的这一论断,把哲学的基本问题规定为思维与存在的关系问题。然而,恩格斯提出这一论断到现在已经一百年了,时代的发展向哲学提出了新的要求,根据时代的要求,对哲学的基本问题作进一步的思考是很有必要     

改革与哲学——关于改革实践中的若干哲学问题研究

今年以来,哲学社会科学界对我国社会主义改革实践中的若干哲学问题进行探讨,现将部分问题简述如下:一、哲学宣传何以适应改革实践改革需要哲学。几年来我国改革的实践证明,改革是需要马克思主义哲学进行指导的。当然,这绝不是说,哲学能够给各行各业提供改革的具体方案,哲学是做不到这一     

习近平底线思维的哲学基点及现实践履

底线思维标志性、原创性的思维范式承载着非常深厚的“实体性”内涵,其形塑不仅以理论层面的哲学基点为重要支撑,还更深层次地着眼于实践层面的科学总结,具有鲜明的现实性特征。习近平从战略全局的高度出发,多次提出要科学运用底线思维这一思想方法和工作方法来解决“桥或船”的问题,其相关论述涉及意识形态、生态建设、党的建设等国家治理的各领域各方面,为底线思维注入了新的时代内涵,对于防范化解矛盾风险、推动新时代治国理政实践落地生根具有重要的指导意义。     

谈毛泽东实践观

实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点,也是毛泽东思想内容里很重要的一个方面。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上,结合中国具体的社会实践,深刻地揭示了认识与实践的密切联系。从实践形态的观念看,人类历史就是实践形态发展的历史。文章通过对毛泽东实践观的阐述,探寻其在理论和现实上的价值与意义。     

马克思主义哲学的群众性与实践性——兼谈哲学的冷与热

当前,一部分青年人中的所谓信仰危机,突出地表现为对马克思主义,其中包括对马克思主义哲学的冷淡主义。一些人对马克思主义哲学不理解,不感兴趣,甚至拒斥。任何一个有社会责任感的理论工作者都对马克思主义哲学的处境怀有某种忧虑。通过总结历史经验来寻找摆脱困境的出路是有益的,但用以总结的哲学原则应该是正确的,否则很可能得不出正确的结论。     

实践观理论是马克思主义哲学的组成部分——《马克思主义实践观新探》评介

我国的改革开放大业和邓小平提出的建设有中国特色社会主义理论,是从实践标准的讨论开始的。十多年来实践问题始终是我国理论界的主要的热点问题之一,而且大部分哲学问题均与实践理论有关。可以说,对实践的研究和讨论欣欣向荣,方兴未艾。 在这场讨论中曾经出现过这样的观点:传统的辩证唯物主义和历史唯物主义体系是脱离实践的直观唯物主义,应以实践唯物主义取代它。我曾为文反对过这种把传统的马克思主义哲学体系与实践唯物主义对立起来的观点。在我看来,在传统的体系中,     

毛泽东实践观的历史哲学意义

毛泽东的实践观初步揭示了历史的本质问题，毛泽东对实践的创造功能的强调则明确地揭示了历史的本质，因而毛泽东的实践概念不仅是认识论的范畴，也是历史观的范畴，不仅具有认识论的意义，也具有历史哲学的意义。     

对马克思主义实践观的哲学思考

对马克思主义实践观的哲学思考李国根实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，马克思主义哲学就是建立在科学实践观基础上的。实践是指人能动地改造客观世界的活动，是人所特有的对象性活动。它既是一种物质运动的过程，又是主体活动的创造性的辩证过程。这样，马克思主...     

论实践观在马克思主义哲学中的作用及其表现形式

实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点,它贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节.本文阐述了实践观在马克思主义哲学世界观、认识论和历史观中的作用及其具体表现形式,以进一步深刻理解实践现在马克思主义哲学中的重要地位和价值.     

现代关系哲学的实践观再探

文章认为现代关系哲学实践观是从系统关系的角度,运用结构的方法研究实践,赋予实践范畴新的内容,使实践观的研究从抽象走向具体。文章就现代关系哲学实践观中的实践主体、客体、本质、过程、形式和方法展开探讨,较为全面、深入地分析了现代关系哲学实践观的内涵。     

论实践在道德教育中的地位——兼谈高校道德教育模式

道德教育作为社会主义精神文明建设的一个重要组成部分,二十年来始终被放在学校尤其是高等院校教育的重要位置上。这对于提高大学生的素质,促进社会主义精神文明建设和发展,推进整个社会的文明进程都具有极为重要和深远的意义。然而,考察高校道德教育现状,我们发现对不少的大学生来说,道德教育并没有为他们所接受。国家花费大量的人力和财力开展多种形式的道德教育工作,但相当数量的大学生仅把这当作抽象的     

浅谈陈云的哲学思想——兼谈领导干部要努力学好哲学

坚持“学好哲学,终身受用”的科学论断,做到自觉学、终身学;坚持唯物论,做到“不惟上、不惟书、只惟实”;坚持辩证法,做到“交换、比较、反复”;坚持唯物史观,做到“从群众最高兴的事情做起”;坚持好的学风,做到理论联系实际。     

浅谈陈云的哲学思想——兼谈领导干部要努力学好哲学

坚持"学好哲学,终身受用"的科学论断,做到自觉学、终身学;坚持唯物论,做到"不惟上、不惟书、只惟实";坚持辩证法,做到"交换、比较、反复";坚持唯物史现,做到"从群众最高兴的事情做起";坚持好的学风,做到理论联系实际.     

哲学境域中的时间观审视

在哲学境域中,理论视野不同,对时间问题的审视也不同。近代哲学虽然获得了新的关于时间的意识,但大部分时间观仍属于线性史观和理性决定论范畴之内。马克思让时间观从旧本体论的时间观中解放出来。在马克思的时间观中,时间是人类实践的表现。胡塞尔、海德格尔面对时间观之谜作了富有创意的现代思考。哲学境域中时间观的审视,在当今仍有启示作用。     

实践的哲学与哲学的实践——马克思主义实践哲学的建构与转化

从《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》等著作中统合马克思主义的实践观,以实践为研究视角从本体论、认识论和价值论等方面体会马克思主义所实现的理论建构、思维转向和现实变革,对于深化马克思主义唯物论、辩证法、历史唯物主义等理论体系以及哲学批判、政治学批判、社会学批判的理解具有重要的现实意义。     

探索哲学本身的改革问题

今年7月29日至8月14日,中国辩证唯物主义研究会和江西省社会科学院在庐山联合举办“哲学与改革”讲座。全国著名的哲学专家、学者17人,共作了23场报告。这些报告围绕哲学怎样为改革服务,哲学本身怎样改革的问题,发表了不少有益的见解。 针对哲学如何为改革服务,专家们集中探讨了哲学发挥服务功能的机制。他们在总结历史经验的同时指出,三十年来我们一直重视辩证唯物论的宣传,坚持用哲学指导我     

全面理解马克思的实践观——兼与王金福先生商榷

马克思主义哲学是以实践为核心和基础的崭新的现代唯物主义哲学.但如何准确理解马克思主义哲学的实践概念,一直是近年来哲学界争论的热点之一.许多学者在如何认识和看待实践的问题上见仁见智,意见纷纭.尤其对如何理解马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所阐述的实践观,更是诸多学者关注的焦点.王金福先生在《马克思在〈提纲〉中所说的“能动的方面”是什么?》(原载《唯实》1997年第5期,人大复印资料《马克思主义、列宁主义研究》1997年第8期全文复印.以下简称王文)一文中提出,应将《提纲》中的“能动的方面”解释为人的实践活动的方面,以及关于主体创造性活动的思想和实践的观点.对于这种观点,我觉得仍值得研究和商榷.从对马克思主义实践观的全面理解来看,我认为这种解释是不准确的.为了在这个问题上得到明确认识,本文拟从对马克思主义实践观的全面理解出发,阐释其应有的内涵,并对王文中的一些观点提出自己的商榷意见,以求教于王先生.     

黑格尔实践观中的目的与手段问题

在西方哲学史上,黑格尔在唯心主义的基础上把实践概念引入了认识论。这对于马克思主义的实践观的形成,无疑是一种积极的思想资料。本文作者,较为通俗地阐述了黑格尔实践观中的一个合理思想,即目的和手段的辩证运动过程。作者认为黑格尔的这一思想,揭示出目的性是人类实践的特征,即人类通过工具(手段)从事劳动的本质含义。文章最后部份,作者用列宁的话作了归结,认为这一思想体现了历史唯物主义的萌芽。     

文化哲学视域下的青年马克思实践观

纵观马克思一生的哲学历程,"实践"是马克思哲学历程核心关键词,是解读马克思深邃的哲学思想的着力点。本文主要从《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)、《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)、《德意志意识形态》(以下简称《形态》)三部著作出发分别从人的类特性、人化自然;实践的价值理想性及实践的社会历史性等方面诠释了马克思的实践思想,并分析马克思实践观中所映射的文化哲学意蕴。在哲学发展进程中,文化与实践是有着天然联系的,这就使得在文化哲学的视域下探讨马克思的实践观,不仅有益于丰富马克思的实践范畴,同时也是对马克思实践观在当代社会下人的生存状态的一种反思。     

基于马克思实践视角的思想政治教育主客体问题研究

主客体范畴是思想政治教育基础理论研究中的核心范畴,属于思想政治教育学的元问题。思想政治教育作为人类社会的实践形式,其主客体问题的研究自然也离不开对人类社会实践的理解。因此,从马克思实践视角看,思想政治教育主体为教育者和受教育者,客体是反映人与自然、人与人以及人与自身关系的思想政治素质。