权利位阶、权利平等抑或权利边界——以权利冲突的解决为视角

在研究权利冲突的解决时,学者们一般主张权利位阶论或权利平等论。其实,两种观点都没有很好地解决权利冲突。解决权利冲突实际上是重新界定权利之间的关系,重新厘定权利的边界和范围。     

如何说话

说话真有好听难听之别。最普通的例子是英国人从来不说“你听不听得见”,而讲“我语气是否清晰”,客气与不客气差了十万八千里。同样一句话,负面说法是“他妒忌我”,正面讲法是“我可能有让他不顺眼之处”。     

司法中心主义权利观:在权利法定与权利推定之间

作为还原法律之多重含义的一个环节,作为回应型法理念对权利理论的一种启发,作为社会与法律互动中的权利保护,司法中心主义权利观强调从司法的角度关注权利问题,充分发挥司法的权利保障功能和司法的能动性,强调作为法定权利之组成部分的推定权利,强调司法的权利推定功能所具有的释放和保障权利法定之价值。     

论农村土地权利主体及其权利保护

“三农”问题的关键是土地问题，农村土地权利主体及其权利又是土地制度的核心。农村土地权利主体应当有土地承包者、土地承包受让者、土地生产者、土地经营者、农民新型合作组织、农民专业合作社、专业大户、家庭农场。农民的土地权利应当包括长久不变的土地承包经营权，对承包土地的占有、使用、收益权利。以转包、出租、互换、转让、股份合作等形式流转土地承包经营权的权利，发展多种形式的适度规模经营权利，建立新型合作组织和专业合作社的结社权利等。国家应当从约束政府征用农村土地权力、确认农民土地的区位价值、完善政府支持保护农业制度、完善农民土地权利立法方面保护农民的土地权利。     

说话的技巧

说话需要技巧。所谓技巧,高雅一点儿说,就是要讲究说话艺术;通俗一点儿说就是要讲究方式、方法。掌握好说话的技巧将给我们的工作和生活带来诸多益处。     

论自然权利理论中的权利优先性

霍布斯、洛克等思想家提出的自然权利理论是启蒙时期权利优先性观念的体系化表达。在自然法和自然权利起源的关系中自然权利先于自然法,自然法以自然权利为基础;在自然权利的内容中体现着生命权的不可剥夺,自由权的排他性以及财产权的神圣不可侵犯;在自然权利的目的和价值中弘扬着人的自由、平等之主体性,并成为构建契约社会的理论基础。自然权利理论将权利置于社会价值的首要或优先地位,从而确立了权利优先性的自由主义权利观念。     

权力的“权利”抑或权利的“权力”——权力与权利关系 辨析

迄今为止,以权力制约权力、以法制制约权力、以社会制约 权力和以道德制约权力这四种权力制约模式并没有解决权力的滥用问题,其本质原因在于没有认识到国家（政府）权力的＂权利＂只是一种特殊的权利,是基于公民权利的部分出让（让渡）并以订立契约的形式进而形成的。国家（政府）权力的＂权利＂之目的和归宿仅在于保障公民权利,并促进公民权利的充分实现。因此,公民权利的＂权力＂对于国家（政府）权力的＂权利＂具有无可置疑的优先性,只有以制度的方式承认、维护、彰显和落实公民权利的＂权力＂,才能最终解决如何有效制约国家（政府）权力这一理论和实践难题。     

权利限制之临界点:权利核心

权利保障是宪政社会的目标,但其实现路径更多的是权利限制的制度性事实。权利核心是在近代宪法保障基本权利之宪政体制的前提下,探讨基本权利受宪法保障的哲学基础而发展出来的理论和实践。权利核心在法哲学、人权保障和国家治理等方面具有重要的意义。     

说话

一所以要讲＂说话＂,是因为我们履行政协的三项职能——政治协商、民主监督、参政议政,都要通过＂说话＂来实现。其中,有的只是口头说,有的只用文字表达,还有的则是两者结合,即读文字稿。     

该不该说话

从前，一位僧人有一个徒弟好睡懒觉。有一天日上三竿，徒弟还赖在床上，于是僧人在屋外对他大叫：“你还睡，连乌龟都爬到池塘外边晒太阳了!”说者无意听者有心，此时寺院外正好有个人想要抓些乌龟给母亲煲汤进补，他听到僧人的话后马上赶到寺院旁边的池塘，果然发现有许多乌龟正趴在太阳底下。他抓了几只乌龟煲了汤，随后还带了些乌龟汤给僧人，以感谢其话语的提示。     

权利冲突的解决原则

在中国的法治建设中,权利冲突已成为一种非常普遍和突出的法律现象,广泛地存在于司法审判、行政执法和日常生活中。权利冲突是指权利主体在行使权利的过程中与相对一方的权利相互矛盾或抵触的法律现象,解决权利冲突的原则包括权利不得滥用、基本权利优于非基本权利、利益衡量和平衡原则。     

简述马克思主义的权利观

在建立和完善社会主义市场经济的条件下,在改革开放的时代潮流下,西方资产阶级的自由权利观也冲击着人们的头脑。要辨识资产阶级的权利理论,树立正确的个性自由观就必须从马克思主义的角度对传统的权利观进行剖析和解读,进而树立正确的人类自由和人类解放的观点。     

法律在应有权利向实有权利转化中的作用

权利的实际享有与完善的法律制度保障是密不可分的。从某种程度上来看,法律完善的过程就是权利发展的过程。法律在应有权利向实有权利转化中发挥着七种重要的作用,即法律内蕴、法律表达、法律指引、法律守护、法律争取、法律救济、法律限制等。     

德沃金的权利情结

德沃金的权利思想体现于对民权的尊重和捍卫,他不仅要求政府认真对待权利,而且通过建构性诠释认真实现权利。他的权利思想是高贵而伟大的、是果敢而执着的、是智慧而柔软的,其权利情结深根于对民权关心的殷切程度超乎常人之故。他的权利财富不仅是个人的,而是整个社会人们重塑新生的财富和源泉。     

自然遗产保护中的权利冲突与权利平衡

在自然遗产保护中存在各种各样的权利冲突,这些权利冲突常常导致自然遗产处于各种威胁之下,并严重阻碍了自然遗产的保护。有效的界定自然遗产保护的各项权利,促进依附于自然遗产之上各项权利的有机平衡,是自然遗产保护的必然追求。     

培养和提高组工干部的说话能力

为了培养和提高组工干部特别是新的组工干部的说话能力,要积极创造多种组工干部“讲话”的机会。     

论纳税人权利的保障机制

国税总局发布的《纳税人权利与义务公告》只明确了纳税人在税法上的权利（狭义纳税人权利）,而充分尊重和保障纳税人的宪政权利（广义纳税人权利）,对于全民主动纳税意识的养成,促进民主法制及和谐社会建设都有重要作用。为此,应从狭义和广义两个层面构建我国的纳税人权利保障机制。     

权利的来源——评《你的权利从哪里来》

权利的来源决定了权利的地位和内容。然而,人们总是对权利的地位和内容这些更加现实的问题情有独钟,却对隐藏在其背后的权利的来源问题关注很少,导致人们在谈论权利时总是陷入各种争执。无论是自然法学还是分析法学,都不能在此问题上给我们一个满意的答案。美国著名法学家德肖维茨从经验主义的视角出发,在对前人思想进行批判的基础上,提出了自己的"培养权利"理论。他指出权利来源于经验和历史,特别是来源于人类的恶行,由恶行产生的权利经过我们主动持续地为之辩护,在最终确定下来之后,可以防止恶行的再度出现。这种从人类经验中总结出来的权利来源理论,不仅更具现实意义,也更能促进权利的不断发展与完善。     

论我国纳税人权利保障

纳税人的权利保障是一个世界性问题,要从根本上解决我国纳税人权利保障问题,必须从立法、执法和司法等方面进行综合治理。