新时期行政道德建设的战略重点

21世纪充满机遇与挑战,道德对社会生活的调控与激励作用更加显著.行政道德作为国家行政机关公务人员在行政活动中应遵循的道德准则和行为规范,是道德的重要组成部分.由于其地位的特殊与影响的深远,新时期从我党开展的"三讲"、"三个代表"活动要求出发,从加强党风廉政建设的角度出发,行政道德建设必须明确其战略重点,才能做到有的放矢,发挥其在新时期应有的社会作用.     

新世纪中国文化建设的历史使命

民族的自觉 ,根本的是文化的自觉 ;国家的强大 ,最终的标识是文化的强大。文化建设关系到社会主义的兴衰成败 ,关系到民族振兴。面对“建设有中国特色社会主义”的伟大任务 ,不能不认真思考这样的重大问题 :新世纪我们的文化建设肩负着怎样的历史使命 ?面对着怎样的机遇与挑战 ?怎样构建展示中华民族形象的大文化体系 ?本文将对此作一探索     

道德的结构、层次与当代中国道德建设

道德从结构上而言包括价值形态、规范形态和秩序形态三个部分,从层次上而言划分为旨在社会有序化的道德和超越性的道德两个方面。对道德结构和层次的这种把握对于当代中国社会道德建设的启迪在于:基于道德结构的不同要素,必须将人的美德和善行作为道德建设的重要价值目标;基于道德的不同层次,必须致力于道德规范机制和激励机制的建设,同时还必须将一定的道德规范法律化并严格设定这种德法转换的限度。     

简论新世纪中国的马克思主义理论建设

新世纪中国的马克思主义理论建设面临着什么样的问题 ?作者从马克思主义在中国的传播和运用等历史进程论述了自己的观点 ,特别是在“让历史告诉未来”一节中提出了 :第一、马克思主义理论研究和理论建设要坚持老祖宗 ,又要坚持创新 ;第二、马克思主义的旗帜必须鲜明 ,理论阵地必须由马克思主义占领 ;第三、马克思主义基本原理的研究必须加强 ,绝不能当作老生常谈而予以忽视 ;第四、马克思主义中国化的伟大事业还要继续推进和深化 ;第五、马克思主义理论建设必须进一步深化和提高。上述见解颇有说服力。     

道德赏罚是当前道德建设的理性选择

道德赏罚作为一种特殊的道德评价和调控方式,从古至今都在树立道德的权威、促进社会道德的内化方面发挥着重要作用.转型期的中国,尤其需要在道 德建设中强调道德赏罚.从个人道德的修养(包括个体道德的塑造、内化和道德责任的确立)以及实现社会公正的角度(包括行为的代价与补偿、正义文明理性社会的要求)来看,道德赏罚也是必不可少的.     

浅谈新世纪地市党校图书馆建设

面向新世纪的地市党校图书馆建设,要把自己的角色定位在为教学科研服务上,逐步实现由传统型向现代型图书馆的转变,要办出党校自己的特色.     

政府与道德建设

政府与道德建设有着密不可分的关系。政府权力运作的状态,关系到全社会道德的程度和未来发展的水平,并在社会中起着标榜作用。政府在社会道德建设中应更多地关注弱者。     

网络道德建设呼唤个体道德自律

网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化.网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题,由于他律的相对不足,亟需加强网民个体道德自律.提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径.     

公务员道德建设探微

在实践层面上,公务员道德建设的重要内容是制度建设和道德责任机制建设.其中,制度建设是公务员道德建设的关键内容,只有加强公务员道德的法制建设和监督机制建设才能为公务员道德建设提供制度保障.同时,道德责任机制建设不能忽视,公务员道德建设不仅要落实在制度层面上,还应该把道德责任落实到每一个个体.因此,加强公务员道德建设要把公务员的个体道德建设与制度建设结合起来.     

应重视法人道德建设

法人道德是我国改革开放以后出现的新事物,加强社会主义道德建设必须重视法人道德建设.重视法人道德研究是拓展和深化道德理论的需要,重视法人道德能动作用是维系社会生活秩序的需要.     

关于社会主义和谐社会道德建设的思考

社会主义和谐社会的构建需要道德建设的支撑,道德建设是和谐社会构建的精神基础。我们要在分析当前道德建设存在问题的基础上,积极探索加强道德建设的方法和思路,培养社会成员的道德能力。     

关于当代中国道德建设的思考

中华道德是中华民族赖以生存和发展的重要精神源泉,其蕴涵的优秀思想对于现代人仍然深具启发性。本文简略阐释中华道德之丰富内涵,诸如：仁爱思想、以义为上、道德践行等,而后,在中国经济迅猛增长与社会急剧变迁对中华传统道德形成巨大冲击的背景下,研究国人道德冷漠之原因。探寻道德建设的有效路径在于大力推进社会各领域的制度建设,用完善的社会制度和全社会力量为道德＂撑腰＂。     

公务员道德建设探微

在实践层面上,公务员道德建设的重要内容是制度建设和道德责任机制建设。其中,制度建设是公务员道德建设的关键内容,只有加强公务员道德的法制建设和监督机制建设才能为公务员道德建设提供制度保障。同时,道德责任机制建设不能忽视,公务员道德建设不仅要落实在制度层面上,还应该把道德责任落实到每一个个体。因此,加强公务员道德建设要把公务员的个体道德建设与制度建设结合起来。     

关于社会主义和谐社会道德建设的思考

社会主义和谐社会的构建需要道德建设的支撑,道德建设是和谐社会构建的精神基础.我们要在分析当前道德建设存在问题的基础上,积极探索加强道德建设的方法和思路,培养社会成员的道德能力.     

韩国的儒家道德及其对中国道德建设的启示

韩国是比较完整地保存了儒家道德的国家,在韩国儒家道德最重要的内容是"八德"中的忠孝礼.韩国儒家道德的特点是具有多种价值体系的支撑以及注重实际问题.对中国来说发展市场经济实现现代化可能而且必须弘扬儒家道德,在弘扬的过程中也要清除传统儒家道德中的封建毒素,坚持在批判中继承.     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设.官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题.在古代中国奉行的是以儒家"修身、齐家、治国、平天下"为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律.2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点.加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一.     

个人利益原则上的道德建设

道德是对社会成员有普遍约束力的占主流地位的价值观和行为规范。社会主义市场经济的确立实际上已经把个人利益原则推到了社会主流行为规则的地位 ,传统道德已经不适应经济领域和社会的发展变革却仍然在形式上作为意识形态占据着社会主流地位。为保障和促进经济社会的发展、保障公民合法权益 ,必须建立合理合法的以个人利益为原则的市场经济道德。     

和谐政治的道德建设——论由引咎辞职引发的官员道德建设问题

和谐政治的一个主要的特点是民主,而民主政治建设应该包括两个方面:一是制度建设;另一个方面就是作为权力的主体的官员道德建设。官员道德问题并不是个新问题,是个古今中外都倍受关注的问题。在古代中国奉行的是以儒家“修身、齐家、治国、平天下”为轴心的道德自律原则;在西方社会则是以制度监督为主的道德他律。2002年开始实施引咎辞职以来,一批官员相继引咎辞职,再次把官员道德建设问题置于社会关注的焦点。加强官员道德建设问题就是要坚持道德自律和道德他律的辨证统一。     

加强大学生网络道德建设的思考

伴随网络的飞速发展,我们在享受着网络带来的便利的同时,也体验到了前所未有的道德困境,大学生网络道德失范现象的增多要求高校开展大学生网络道德建设。本文对正确看待网络道德失范问题以及加强大学生网络道德建设方面进行分析,旨在提高大学生网络道德水平,实现网络社会条件下大学生的健康而全面的发展,使大学生树立正确的网络道德观。