我就在您身边

我很愿意成为您长久而永恒的知心朋友.不在乎我们之间有多大的年龄差距,不在乎我们之间有没有见面的机会,心灵相通已经为这种友谊架构了一座七色彩虹似的桥梁. 从目前来看,我还真算是位身心基本没大毛病的人.尚能吃、尚能睡,即便缺不了小药、也还能锻炼身子骨儿迈开腿.再说句热乎儿的话:我是一直很敬重很关注那些身体有残疾的人群.只要我能帮上啥忙儿,我特心甘情愿,绝不含糊.     

周末献血记

<正>抗击"威马逊"台风,未能到灾区第一线去。我能为灾区做点什么呢?最后想到了献血。屈指算来,距上次献血已经10年,时间过得真快!廉颇老矣,尚能饭否?周末来到海口市明珠广场无偿献血屋,老地方,很熟悉。走到献血屋门口,一位穿白大褂的小伙子叫住了我。     

良师益友伴我行

十一届三中全会以后,我作为一名政治教师站在讲坛上。虽然在农村中学能得到的参考资料极少,但凭着以往的知识基础,对教学中的问题尚能处理。1982年我被调到地区教研室     

名人故居的开发与保护

<正>一方水土养育一方人。作为对社会历史产生重要影响的人物的实物遗存,名人故居是一个地域的独特文化标识,也是一个地区人文底蕴的重要代表。虽历经历史的黄沙,仍未能掩埋名人故居的文化光辉。作为文化旅游资源,名人故居一方面能够满足人们日益增长的文化需求,另一方面也大大促进了当地社会经济的发展;作为文化传承的载体,名人故居承载着传播历史文化的重要使命,为一代代国人的成长提供丰富的文化滋养。     

给台独把把脉

台独恰似一辆误驶入报废路段的列车,其动力装置仍在工作,轮下的铁轨虽锈迹斑斑却尚能承重,所以该车仍能前行,但在若干公里外的转弯处,一座横跨山涧的铁路桥早已坍塌,这辆车开得越快,离死亡之桥就越近,若不及早刹车,下场只能是坠入深涧,车毁人亡。     

“活人”与做人

"加强和改进思想政治工作.注重人文关怀和心理疏导,用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作,为青少年健康成长创造良好社会环境。"这两句话中,使我倍感新鲜和亲切的是"人文关怀和心理疏导"。这是我第一次在党的重要文件中看到如此充满人情味的词语,真是如沐春风,如闻花香。     

论侦查学的逻辑起点及其理论演绎

我国侦查学一直没有确立体系构建的逻辑起点,致使学科无法完成理论演绎,形成经验主义特征,缺乏理论价值。侦查学的逻辑起点是对犯罪事实的辩证性质断定所形成的自然属性和社会人文属性二重性命题。侦查学经由逻辑起点展开理论演绎必须解决以下几个问题:确立自然属性研究的基础地位;准确把握社会人文属性研究的维度;构建自然和社会人文属性相融合的理论样态;形成学科理论概念、范畴。     

江苏归来话创新

前不久,我随三明市考察团赴江苏省南京、镇江、无锡等地学习考察。这里社会和谐,人文蔚起,干部精神振奋,给我留下了深刻的印象。总结这些先进地区的经验,我认为对促进三明经济社会和谐发展很有启示。     

我看香港精神康复工作

今年上半年,我参加了在香港举行的“精神康复与回归社会”研讨会。时间虽短,但内容丰富,受益匪浅。香港精神康复事业的发展理念、工作方式和管理模式给我留下了深刻的印象。     

中西慈善文化现象和渊源比较

中、西自古以来,均有慈善的传统,也有关于慈善的论说。虽在表述上不尽相同,然而义理相近,儒家讲仁爱,佛家讲慈悲,基督教讲博爱,都蕴含有恒常性的理想和普遍的道德原则,给社会提供了必不可少的共同目标和统一尺度,凝聚为一个无条件的慈善的道德指令和人文关怀:每个人在追求自己幸福的同时,必须尊重他人,爱护他人;人类共同体的任何人都不应对其他成员的命运漠不关心。     

“文化遗产”保护需要情怀 更需要行动

正《小康》杂志上期刊发的"寻找文明密码"封面专题,让我又一次看到了这本新闻期刊多年来坚持的人文情怀、社会责任和媒体行动力。今年中国文化遗产日的主题是"让文化遗产融入现代生活",联系我们最近联合举办的"中华名城行"大型公益活动,我觉得文化遗产的发掘和保护,不仅需要一种人文情怀,更需要行动力,因为行动有着更为重要的现实意义。     

从日本的终身雇佣制看我国劳动用工制度的改革

在深化企业改革、转换企业经营机制过程中,一些企业率先实行劳动用工制度改革,推行全员劳动合同制。有人提出,私有制的日本尚能实行终身雇佣制,而我国为什么要实行合同制?对于上述问题,我以为可从以下几方面来认识。     

亲民的报告 认真的代表

正今年市人代会,我全程参与,零距离见证、参与这一庄严、隆重的盛会,身临其境,感触良多,收获满格。其一,有温度的政府工作报告。这份近2万字的报告,充满人文关怀和价值追求,比如:"要加快建设更富魅力、更有温度的人文之城,市民安居乐业,社会和谐包容,人文关怀根植大众,文明美德蔚然成风,中外文化交相辉映,城市记忆     

人文素质与科技发展

人文素质关系着社会的价值导向、民族的创造力和生命力。现代科学技术以无比的威力改变着世界的面貌 ,同时也加速了人文与科技的裂痕 ,造成人文失落、人文素质的苍白 ,带来一系列社会问题、社会矛盾。文章通过对人文素质深刻内涵的揭示 ,阐明人文在科技发展中的地位和作用及如何构建当代人文与科技整合的途径     

高校人文教育既有存在解析与新发展探索

人文教育是人的社会性教育。从高等教育发展现状和人们现实需求的实际出发,去查寻人文教育的发展脉络,则发现高校人文教育的既有存在和丰富存在,但这种丰富却是散乱的、被动的;与科学教育相比,人文教育则处于次要和从属的地位。将人文教育作为高校通识教育发展的基础和生长点,恰好适应专业教育向通识教育过渡这一过程的需要。建立人文教育体系首要的是选好突破点,找到最需要加强、最具有实际意义、最能反映当前社会要求的教育形式和内容。     

科学家社会责任的文化价值

科学家的社会责任体现在科研道德、社会责任意识、社会伦理价值观这三个层面.科学家社会责任的彰显,具有重要的文化价值.它有助于推进科学诚信,实现科技的公平竞争;有助于加强科技风险意识与科学家的社会责任感,有效减少和规避科技负面效应;有助于实现科技伦理的价值引导,体现人文科技观.这些,都实现了科学与人文的良性互动.     

试论近、现代数学在人文社会科学研究中的应用

人文社会科学以"广义的社会现象"作为自己的研究对象。社会现象具有"自为性"、"异质性"和更大的偶然性、不确定性,因而其可知性、可预言性受到更为明显的局限。近、现代数学为人文社会科学的研究提供了恰当、适用的科学语言;方便、准确的计算方法;成熟、先进的思想方法,包括量化的思想、数学模型方法和数学公理化方法。近、现代数学在人文社会科学中的渗透与广泛应用,还产生了众多的交叉学科,使得人文社会科学作为现代科学的一大门类,其"第一生产力"的重要性日益凸现。     

21世纪寄语

生命的根张岂之（本刊顾问、清华大学教授、博士生导师）：一个新的世纪即将来临 ,这个时候写点关于未来展望的文字 ,是有必要的。至于展望什么 ,却是因人而异的 ,这和一个人的爱好 ,我想有着密切的关系。从１９５２年至今我一直在大学里做人文基础学科的研究和教学工作 ,我只能就此写一点随想。我相信 ,２１世纪我国受过高等教育的人将是科学精神与人文精神相结合的全面发展的人。在大学里 ,不但有专业的科学教育 ,而且有关于人文的素质教育 ;不但有理、工、医、农方面的院士 ,而且有人文社会科学方面的学问家和大师 ;大学生不但要学习专业…     

杨方列 情系百姓的光明使者

<正>"我建立民营眼科医院的初衷是为百姓健康服务,为党和政府分忧,创造更大的社会价值。我们将以先进的医疗器械、专业的人才队伍、贴心的人文关怀,追求最大的百姓满意度。"他是一名眼科医师,也是一位民营医院的管理者;他有一双神奇的手,因为这双手,无数患者明亮了双眸,重见了光明;他有一颗感恩的心,因为这颗心,他服务患者、奉献社会;他叫杨方列。     

连接台海历史记忆 增进国家民族认同

<正>我的籍贯是台湾台南市,一座蕴藏历史记忆和充满人文魅力的古城。我和生活在大陆的台胞一样,热爱着故乡台湾,热爱着那片土地和那里的父老乡亲。我们祝愿台湾社会安宁、经济发展、人民幸福,期盼两岸同胞增进感情、增进互信,齐心协力推动两岸关系和平发展,共圆中华民族伟大复兴的"中国梦"。"中国梦是两岸共同的梦"。两岸同胞是推动两岸关系和平发展、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"的