数字

2590元1月2日,人社部发布消息称,截至2023年1月1日,上海月最低工资标准达到2590元,为全国最高。北京、天津、河北等14个地区月最低工资标准达到2000元及以上。     

法治与人的现代化关系刍论

柯卫在《河北法学》2009年第11期撰文认为，人的现代化与法治是辩证统一的，人的现代化与法治应协调统一地发展。人的现代化与法治互为前提和基础。法治社会是由人构成的社会，离开了人的现代化就谈不上法治社会的现代化；而没有法治社会各方面的不断进步和发展，人的现代化也只能是一句空话。     

《民主与法制巡回讲坛》专题报道之九 “盛宴”是怎样做成的——“民主与法制巡回讲坛(河北站)”承办侧记

家宴、国宴、法治思想之宴、法律文化之宴,为期两天的民主与法制巡回讲坛(河北站)8月28日在河北邯郸完美落幕。网上的评论至今依然持续发酵,回荡在与会者和关注者心中。而用来描述论坛的人似乎都反复用到了一个共同的词汇,就是盛宴。没错,的确是一场     

精神病院怎能成上访疏导站

在县乡两级解决不了问题,群众去上级机关上访本是一件正常的事情,但河北邢台市个别村委会却将上访群众强行送进精神病医院。这些精神健全的人不得不与精神病人在“铁笼子”里同吃同住。     

国家权力与人的尊严

马岭在《河北法学》2011年第12期撰文认为，国家权力也有尊严，但不能高于人的尊严，更不能建立在侵犯人的尊严基础之上。侵犯人的尊严有私人间的个体侵犯、当权者的侵犯、“上位者”的侵犯、多数人的侵犯等等。国家权力直接侵犯或参与侵犯人格尊严往往危害更大，而最严重的侵犯人格尊严多发生在国家权力与民间联手之时。宪法保障人格尊严意味着国家权力不仅不能侵犯人的尊严，还有保障人的尊严之义务。     

胡建军:向社会传递“友好”正能量

【人物名片】胡建军,石家庄市第十二届政协委员,河北化工商会筹备组长,河北友好化工有限公司董事长,河北珍君商贸有限公司董事长,石家庄友好物流有限公司董事长,石家庄投资咨询有限公司董事长。"人生最大的财富不是自己多有钱,而是通过自己的努力,能帮助更多的人好好生活。作为一名冀商,我有责任和义务为‘美丽河北’作出自己的贡献,通过自己的身体力行,让更多的人承担社会责任,我们将继续弘扬友好文化,增强企业的凝聚力和向心力,为河北经济社会的和谐发展作出新的贡献。"2013年,河北友好化工有限公司荣获"2012年度河北最具社会责任企业"称号,董事长胡建军在发表获奖感言时     

孙红霞:要做就做最好的

【人物名片】孙红霞,1977年出生,邯郸市魏县边马乡张村人。魏县政协委员,现任魏县龙江大厦董事长,河北昊德新能源设备有限公司总经理,福元运通河北邯郸美盛加盟机构总经理,福元运通河北魏县美盛加盟机构总经理,邯郸市企业家俱乐部理事。     

恪尽监察职守 贡献和谐社会——记邢台市政协委员、河北煤矿安全监察局冀中监察分局监察专员楚广群

楚广群,1956年3月生,河北巨鹿人,民建会员,大学文化,高级工程师,邢台市政协委员,现任河北煤矿安全监察局冀中监察分局正处级监察专员。     

张仲瀚:与天山同在

在新疆生产建设兵团的历史上,有一个不得不提的重要人物,他就是张仲瀚。有人称他是"镇边将军",有人说他是"天山的守护者",而兵团人则亲切地视他为"兵团的名片"。张仲瀚1915年1月19日出生于河北献县崔尔庄,1933年加入中国共产党。1935年接到党组织指示,回家乡从事革命活动。     

铭记历史 同心圆梦

<正>谈到抗日战争,很多人会马上想到《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》、《烈火金刚》等经典影视作品,那段战火纷飞的岁月,那些感人至深的英雄人物至今都让人无法释怀。也许大家还不知道,这些作品里的故事都发生在抗战时期河北这片燕赵大地上。回望历史,从1933年1月,日军炮轰山海关,入侵河北开始,直到1945年8月日本宣布投降,河北遭受日军侵略长达十二年零八个月,河北人民与日本侵略者英勇抗战了近十三年。     

论现代“政治人”与现代“道德人”的统一——浅析社会主义政治文明建设中的个体价值取向

建设社会主义政治文明的个体应是集现代"道德人"和现代"政治人"为一体的现代价值人."政治人"是最基本的政治主体单元和最活跃的政治活动单位,是政治发展的社会基础."道德人"是道德活动和道德关系的承担者,它是人的道德活动的人格化和道德主体的普遍化.二者相互影响、相互促进,它们的统一对推进我国社会主义政治文明建设,实现人的全面发展具有巨大促进作用.     

"人就是人的中介"复论

人的本质在于人的对象性关系.人的对象性关系之"为我"的意义,表征着对象性关系中的"人的根本就是人本身","人是人的最高本质"."人"作为"人的最高本质",在于打破人的奴役关系而"解放成为人"或"人的解放".而人的解放,在于"批判的武器"和"武器的批判"是否作为人的中介被人所占有.     

试论人的和谐发展的现实维度

社会的和谐以人的和谐为依托。人的和谐在本质上是人的关系的和谐和人自身的诸多方面的和谐,是围绕人所发生的各种关系处于和谐状态和迈向和谐的过程,包括人与自然、人与社会、人与人和个人自身和谐四个维度。     

光华璀璨的情感——郁民华书法艺术浅评

<正>郁民华简历郁民华,笔名有耳,斋号朴清斋,又署榛茗堂、博古轩。河北滦县人,就职于中国石油工程建设公司,高级工程师。现为中国书法家协会会员、中国石油书法家协会副秘书长、河北省草书委员会委员、河北廊坊书法家协会理事、河北霸州市书法家协会副主席。     

马克思自由观的当代阐释

马克思创立的历史唯物主义自由观,为我们提供了科学认识自由的方法论前提。自由是每个人应有的权利,应该对每个人的自由权利给以尊重;人的自由在一定社会条件下,在人与人结成各种社会关系中才能得以实现;人的自由依赖于特定的物质生活条件。人的需要发展是人的自由发展的动因。按照马斯洛的需要层次可以把人的自由划分为生存自由和发展自由。按照自由的内容可以将自由划分为经济自由、政治自由、道德自由以及法律自由等。经济的、政治的和精神文化层面的因素综合影响着人的自由实现的程度。     

救死扶伤 大医精诚——记省政协委员、河北医科大学第四医院外一科主任李海平

【人物名片】李海平,1963年5月生,河北沙河人,现任河北医科大学第四医院外一科暨河北省乳腺疾病诊治中心病区主任,医学博士、外科学主任医师、教授、硕士生导师。中国农工民主党成员,河北省第十届、十一届政协委员。社会兼职主要有河北省抗癌协会乳腺癌专业委员会副主任委员、中华医学会河北外科分会会员、《河北医药》杂志编委等。     

传统人性论之“道德人”与市场经济伦理人性假设的冲突与调适

道德性是传统人性论的本质特征。"道德人"在经济与道德的关系中,本应将经济行为导向利他和公利,但现实却是见利忘义、损人利己时有发生。表面上看,是传统"道德人"的精神追求被遗忘,细究起来,恰是"道德人"与市场经济伦理的人性假设存在冲突,主要体现为"道德人"与"自利人"、"理性人"、"社会人"的矛盾。只有对道德人性论做扬弃的调适,才能促进社会主义市场经济伦理的发育和成熟。具体体现为打造"自利人"的观念认同、进行理性的启蒙、确认个体实在性和探索时代化的道德标准。     

浅析马克思的人学思想——从“人的本质”谈起

关于人学思想的许多问题,马克思都进行了探讨。实际上,马克思对人的问题的研究,主要是从人的需要、人的创造性劳动、社会关系和个性的有机统一出发的。从人的存在,首要的是人的自然存在出发,马克思主要研究了人的本质问题。     

两岸文坛又一场飨宴——河北作家赴台采风交流团随记

3月10日，河北作家赴台采风交流团来到台北。 去年8月，夏潮基金会组织的台湾作家赴大陆采风交流团一行13人曾到过河北，从而开启了与河北作家交流的序幕。记得在石家庄招待宴会上，河北省作协副主席王力平说过，希望明年春暖花开之时，能带着河北的作家去台湾。董事长宋东文先生当场表示欢迎。一个约定，就这样达成了。     

冯国璋故居

<正>冯国璋(1859~1919),字华甫,河北河间县人,天津北洋武备学堂第一期毕业,直系军阀首领,北洋政府时期曾任副总统、代理大总统等职。冯国璋故居坐落在今河北区民主道50~54号和海河东路花园巷,是冯国璋在津三处房中现今仅存的一处。这是一座奥地利风格的建筑,由奥地利建筑师韦伯设计。1913年从奥地利人布吕纳手中购得,并委托一位德国建筑师按原建筑风貌进行了扩建、接建,并