重构中国以人为本的家庭伦理

当前我国正经历着由传统家庭到现代家庭的变化。这种变化的实质是由“以家为本”转变为“以人为本”。在现代家庭中 ,人们可以更多地享受平等、自主权利和个性自由 ,更多享受爱情、亲情的滋润。这标志着人们生活质量的提高。但是 ,也应防止过分强调个人需求与自由 ,放弃家庭责任的趋向。因此 ,在现代家庭伦理建设中 ,只有用“以人为本”的新伦理代替“以家为本”的旧伦理 ,与时俱进 ,实现传统与现代的结合 ,与中国社会现代化的目标相适应的家庭伦理才能构建起来。     

古代家庭伦理中的德育思想及现代反思

家庭是社会的组成细胞,家庭和谐是社会和谐的重要因素之一。中国作为一个文明古国,历来崇尚家庭美德的培育。今天家庭关系已经日益凸现为一个社会问题,家庭美德教育更具有其现实意义。对中国古代伦理思想中的家庭美德教育进行研究和分析,吸收其合理的道德价值,与现代社会各种现象结合并且进行反思,有助于我们继承和发扬中国优秀的文化传统。     

社会主义核心价值体系的构建——西方德性伦理复兴的视角

自近代以来,西方德性伦理为规则伦理所取代,义务论和功利论成为伦理学的主流。20世纪50、60年代,伦理学领域的这种形势发生转变。西方德性伦理学出现了复兴。他们反对以规则为核心构建伦理学理论,认为要把德性作为伦理学的基础,规则从属于德性,进而将德性作为人的幸福生活的一部分来理解。它从实质主义而非形式主义来诠释伦理学,并重视实践在道德生活中的作用。西方德性伦理的复兴对于当代中国构建社会主义价值体系在构建目标、构建内容、构建途径等方面具有重要的启示意义。     

不能承受之重--谈余华对传统婚姻伦理和家庭伦理的解构

余华是一个有着强烈质疑与否定精神的先锋作家,他对传统秩序和价值观的颠覆首先是从传统的婚姻家庭伦理开始的。他笔下的婚姻家庭普遍呈现出一种无情无义和“责任”、“义务”缺席的破损面貌,这种有意的扭曲式书写,显现出作者对传统的反叛与否定的某种偏激。     

西方公共政策伦理价值与利益冲突的政治学分析

西方公共政策伦理价值与利益冲突受制于实证主义“价值中立”以及科学主义、技术主义的局限;根源于政府与“特殊利益”集团的妥协。西方学者运用“原则政治”和“利益政治”概念揭示了公共政策运行中的政治悖论,提出重建“契约主义政治的合法性”具有革命性意义。     

发展的伦理反思

现代人类面临发展危机,危机的症结和根源在于发展的异化。现代人要对发展的天然合理性产生质疑,区分"有能力做的"并非一定是"应当做的"。发展伦理学作为一种新型伦理的产生有其深刻的时代背景和现实基础,它是批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。而发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理,就在于它有其深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。     

家庭伦理研究领域的新成果《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》评介

当代中国在家庭建设上虽然已经取得了很大的成就,但由于中国的家庭发展整体上仍处于由传统家庭向现代家庭的蜕变中,如何更好地推进当代中国的家庭建设,是探究家庭建设的基础性和前沿性课题。南华大学张红艳教授的新著《马克思恩格斯家庭伦理思想及其当代价值》,在一定程度上可以看作是系统地和初步深入地以探究马克思、恩格斯家庭伦理思想切入当代中国家庭伦理思想的开创之作,具有马克思、恩格斯家庭伦理学理论研究的补白效用。     

传统家庭伦理中的生态价值观探析

我国传统家庭几千年的发展积淀着深厚的伦理文化,它是中国传统伦理的一个重要组成部分.虽然传统家庭已随着传统社会的瓦解而在更替着自己的形态,但是,传统家庭伦理中折射的生态价值观却是需要我们继承和发展的一份宝贵精神财富.     

当代中国家庭伦理观念的冲突及其化解途径

在建设社会主义和谐社会的过程中,随着传统家庭向现代家庭的转型,当代中国家庭伦理观念方面显现出很多矛盾和冲突,如传统观念与现代观念的冲突、物质利益与情感观念之间的冲突、婚姻家庭中的代际冲突等等。因此,我们要完善家庭伦理方面的政策法规,健全社会监督机制,处理好家庭价值原则与市场经济原则的关系,切实加强家庭伦理道德建设,构建＂以人为本＂的现代家庭伦理,通过促进家庭的和谐来推动整个社会的和谐发展。     

政治伦理原则略论

＂为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。＂德治与教化在治国中的地位和作用非同小可。德治的一项重要内容是构建政治伦理体系,而政治伦理体系的构建必须首先确定政治伦理原则。社会政治伦理原则的确定是社会制度决定性与政治主体选择性的辩证统一。在经济全球化和价值观多元化以及工业化、信息化、城镇化、市场化不断发展的背景下,研究、确定、坚持正确的政治伦理原则尤为重要。     

发展价值维度的伦理审视

"发展是天然合理的"传统理念模糊了发展的终极价值目标,使单一的经济发展因失去了伦理的价值指向和道德规约而走向了不合理性、不科学性,并使社会发展呈现出虚假性。在发展伦理学看来,讨论发展的价值之维无法回避对真实发展与虚假发展的辨析,因为对真假发展的辨别是发展的终极价值目标实现与否的试金石,同时也是发展自身应该具备的伦理性能否得到充分体现的重要标尺。通过甄别真假发展对发展进行价值梳理、价值辨析、价值评判,可以让我们明确发展的价值取向,确证真实发展的终极价值目标——让全体人民过上幸福美好的生活。     

发展的伦理反思——试探发展伦理的生成基础与学理依据

发展是为了人类的福祉和人的自由全面发展。发展伦理学作为一种新型伦理的产生有其深刻的时代背景和现实基础,它是批判传统发展观和生态发展观的缺陷以及重视人类生存需要基础上生成的。发展伦理之所以能够成为一种解决发展实践困惑的新兴伦理,就在于它有深刻的哲学依据、政治依据、经济依据和生存依据。研究发展的伦理问题,对于学习和贯彻落实科学发展观有积极的意义。     

加强大学生网络伦理教育略论

随着互联网的快速发展,大学生网络伦理教育更凸显其重要性。增强我国大学生网络伦理教育的实效性,是一个亟待解决的问题,而用何种途径来进行网络伦理教育是本文研究的目的。本文通过文献法和实证调研法研究提出大学生网络伦理教育应从社会方面、学校方面、网络自身和网民自身努力,形成全方位的网络伦理教育格局。     

加强大学生网络伦理教育略论

随着互联网的快速发展,大学生网络伦理教育更凸显其重要性。增强我国大学生网络伦理教育的实效性,是一个亟待解决的问题,而用何种途径来进行网络伦理教育是本文研究的目的。本文通过文献法和实证调研法研究提出大学生网络伦理教育应从社会方面、学校方面、网络自身和网民自身努力,形成全方位的网络伦理教育格局。     

发展循环经济与树立生态伦理观念

循环经济走的是一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、能够实现可持续发展的路子,即新型工业化之路。发展循环经济必须树立生态伦理观念,同时也只有树立生态伦理观念,才能使我国形成政府、企业和公众共同推动经济和社会发展走循环经济路子的新态势。     

构建网络发展的伦理基础

计算机网络在我国的迅猛发展 ,带来了社会道德的开放性、多元化 ,促进了人和社会的自由全面发展以及从依赖型道德向自主型道德的转变 ,对社会道德产生了积极的影响。但与此同时 ,也带来了一系列新的伦理难题。这些伦理难题如果得不到及时有效的解决 ,对于我国刚刚起步的计算机网络的发展将会产生极其严重的后果 ,也会对整个社会道德产生十分不利的影响。本文力图从计算机网络发展过程中所出现的伦理道德难题入手 ,分析造成网络伦理难题的成因 ,探讨网络发展的伦理原则 ,并进而提出网络伦理道德建设的有效途径。     

当代中国丁克家庭的伦理审视

20世纪80年代以来，丁克家庭开始出现于我国一些经济发达的大、中城市，并逐渐引起社会的广泛关注。它的出现是社会环境变迁、经济发展等因素在家庭生活中的反映，人们的婚育观发生很大变化。从伦理的角度对丁克现象产生的原因、实质进行剖析，可以使人们以更加理性的态度对待这一新型家庭模式。     

略论西方环境伦理学的价值立场

作为西方环境伦理学两大理论类型的人类中心主义和非人类中心主义,它们存在的哲学理论根据和价值指向都不同程度的反应出了其西方中心论的价值立场,这种价值立场决定了它无助于全球性环境问题的解决。     

浅析传统家庭伦理教育思想

家庭伦理在我国有着悠久的发展历史,作为传统文化的重要组成部分,其蕴含着丰富的思想内容和宝贵经验。传统家庭伦理中所包涵的优秀思想文化,是中华民族智慧的结晶和人类道德情感的体现,其强大的生命力至今仍闪耀着价值之光,为现代家庭教育提供着知识源泉和实践指导,对加强和改进现代家庭教育工作有重要的借鉴意义。     

西方国家行政伦理的平等论

平等作为西方国家行政官员的一个重要德性,是指行政官员在管理社会公共事务过程中只拥有法定的权力和权利,不享有也不该享有特殊的权力和权利,即特权.行政官员是否拥有这一平等德性对于他们是否能够道德地对公共事务进行管理具有重要意义.