西方社会思潮影响下“社会主义核心价值体系”教学研究

在中国社会正全面地融入世界发展洪流之中的同时，当代西方社会中不同意识形态的社会思潮大量传入中国，这一方面促进了当代大学生对西方社会了解的深入，同时也广泛而深入地影响着中国社会，潜移默化地影响着中国当代大学生的精神生活和价值观的形成，进而对高校的思想政治理论课教学也提出了新的要求。     

“窃听门”:透视西方新闻自由

默多克新闻集团旗下的英国《世界新闻报》窃听丑闻之所以引起轩然大波,一是因为触犯了众怒,二是因为触犯了法律。如果不是这两条,很难想象默多克这位叱咤风云的媒体大亨能低下他那高傲的头。一石激起千层浪,公众愤怒的浪潮冲击着默多克的媒体帝国,也冲击     

网络媒体的社会责任及其传播社会主义核心价值体系的功能

作为一种具有巨大影响力的传播媒介,网络媒体在社会生活中担负着越来越重要的作用和使命,承担了越来越重要的社会责任。网络媒体的发展为社会主义核心价值体系的传播拓展了新的空间,提供了新的载体,同时也使社会主义核心价值体系的传播范围更广、速度更快、更具人性化和说服力。     

“以社会主义核心价值体系引领社会思潮”研究述评

目前,"以社会主义核心价值体系引领社会思潮"研究越来越受到学者的关注,已成为学界重点研究和讨论的焦点。文章对这一课题就其研究进路、方法论以及以社会主义核心价值体系引领特殊领域或特定群体的思想潮流等方面的研究成果进行了述评。     

“以社会主义核心价值体系引领社会思潮”研究述评

目前,以社会主义核心价值体系引领社会思潮研究越来越受到学者的关注,已成为学界重点研究和讨论的焦点。文章对这一课题就其研究进路、方法论以及以社会主义核心价值体系引领特殊领域或特定群体的思想潮流等方面的研究成果进行了述评。     

从广告道德看企业的社会责任

广告道德是反映和评价企业社会责任的主要内容,随着我国经济的快速发展,企业广告道德问题越来越突出,透过广告道德问题反映出企业社会责任存在严重问题。企业要正确认识广告道德与社会责任之间的关系,从长远目标来认识并在广告中承担经济责任、法律责任,传递正确价值观。     

从维基解密事件看西方“新闻自由”的虚伪

自2010年11月,由澳大利亚人阿桑奇建立的网站维基解密开始持续披露美国国务院内部电报,并以此引发了被意大利总理称为外交911的风暴。而美国政府以及以《纽约时报》为代表的西方主流媒体,在此过程中表现出了明显的双重标准。     

从“三位一体”到“四位一体”——关于总体布局的发展历史

中国特色社会主义是一个全面发展、全面进步、全面现代化的社会。党的十二大明确提出了“三步走”的现代化建设战略部署，并且提出了包括经济富强、政治民主、精神文明在内的“三位一体”的现代化建设总体格局。党的十五大围绕社会主义现代化建设的总目标，在党的基本理论、基本路线的基础上，设计了建设中国特色社会主义经济、政治、文化的基本纲领，从而使“三位一体”的现代化建设格局更加明晰而深入，推动了我国经济发展和社会全面进步。     

“以人为本”教育观念刍议

“以人为本”教育观念的提出,令人耳目一新,也发人深省。一些学校对教育“以人为本”的认识还存在诸多误区,如:迎合学生天性,赏识放弃原则;尊重学生自由,无视课堂纪律;迁就学生要求,漠视教师权益等。教育“以人为本”强调师生的共同发展,只有在实践中不断促进教师提升,学生才能获得全面发展。     

避谈“大国责任”的西方国家

面对不断蔓延的金融危机，以美国和西欧为主的西方发达国家的舆论界却出现了一个有意思的现象：一面避谈美国和西方的大国责任，另一面却在大谈中国的“能力”和“使命”。这次世界性金融危机的根源在美国和西方世界，但美国上下却希望全球各国配合其金融政策，让其他国家来替自己的损失部分埋单，其理由是，“救美国等于救世界”。     

中国共产党对“什么是社会主义”的艰辛探索与启示

马克思恩格斯列宁关于社会主义本质和特征的科学预测是中国共产党对“什么是社会主义”艰辛探索的理论基础;毛泽东对“什么是社会主义”进行了初步探索与实践;邓小平对“什么是社会主义”进行了重新定位与概括;江泽民关于努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,对“什么是社会主义”进行了深化与创新;新一届党中央领导集体明确提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的科学论断,对“什么是社会主义”进行了整合与拓展。实践永无止境,人们对“什么是社会主义”的认识也有待于进一步深化和发展。     

论“经济人”管理与“社会人”管理选择

从管理的发展史看,有一个明显的“经济人”管理向“社会人”管理的演进过程,现代组织究竟欲采用“经济人”管理方法和理念还是采用“社会人”管理方法和理念,应视管理组织的群体区别要求、劳动比较要求、文化沉淀要求、管理倾向要求来选择。     

从“三位一体”到“四位一体”——新时期党的奋斗目标的发展史

党的十六届六中全会强调，新世纪新阶段要“把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位”。这是改革开放28年来，社会建设首次成为中共中央全会的主要议题，而全会通过的《决定》，则更是党执政以来第—个加强社会建设的纲领性文件。     

从“访贫问苦”到“同甘共苦”——湖北省强化“一把手”责任担当

“没想到,我们普通农民居然也能参加市委常委会!”湖北省松滋市陈店镇夹马槽村村民郑佑清感叹道。3月16日,松滋市委书记蒋鸿带着市委班子成员及相关职能部门负责人到夹马槽村走访,将市委常委办公会搬到村委会,邀请了6名村民列席。     

西方政治中的“她”势力

当西方世界的女人们还在通向权力顶峰的道路上跋涉。在绝对男权社会的南亚国家．女人却先后成为男人效忠的对象。     

中西方不同语境下“中国责任”的比较

2005年以来，西方国家明确提出了“中国责任论”。然而，在中西方不同语境下，双方在提出“中国责任”的背景和目的、评价中国是否负责的标准、以及中国承担责任和发挥作用的侧重点等方面存在很大差异。     

从“价值体系”到“价值观”

从2006年党的十六届六中全会首次提出要“建设社会主义核心价值体系”,党的十七大首次将“建设社会主义核心价值体系”纳入报告中,到党的十八大报告用24个字提出了社会主义核心价值观,可以看出党中央对这一问题的高度重视。那么,核心价值观与核心价值体系之间,到底是什么关系？     

从“三十而立”到“三十而富”

时代在变,人们的期望值也在变。过去追求三十而立,现在却渴望三十而富。钱多,当做一种奋斗目标;焦虑,成为一种社会心态。为此《人民日报》连发两篇关注社会焦虑的文章,追问三十而富的前因后果。三十而立是一句古语,出自孔子的《论语·为政》。意思是说,人到了30岁,就应该确立自己的人生目标,承担独立的人生责任,坦然面对遇到的一切困难。按照孔子的说法,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。而现在,一些人到了30岁,就想财务自由、从心所欲。     

让群众观念“实”起来

2013年12月,吴嗣会又开始忙活。 作为梁平县金带镇石燕村的“坝坝筵”大厨,吴嗣会每年冬天都会接到大量业务。     

从“法”到“法治”

有这样一个历史传说：在2000多年前的春秋时期,齐国有个大臣叫壬里国,他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂,无法判断,国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”,相传“廌”能辨是非曲直,它的角顶向谁,谁就一定有问题。结果,壬里国的诉状读完,“廌”没有动;而中里缴的诉状还没有读到一半,“廌”就用角顶翻了他。于是,齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”,由“水”、“廌”和“去”三个字组成,其中,“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正;“廌”字代表着要能明辨是非曲直;“去”字则表示一旦判定对错,应该坚决去恶扬善。