不妨多养点静气

三同时期，诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会，今天读来，还是那么发人深省，让人备受启迪，它充分说明了一个人平心静气对于修身治学的重要意义。修身治学需要平心静气，对广大党员领导干部而言，干事创业也同样需要平心静气。不平心静气，不仅不能成就事业，甚至还会贻误事业。     

要善于“守静”

“静”是一个人品性修养、道德水准的“试金石”。三国时期诸葛亮曾在《诫子书》中写过一段话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”什么是“静”？“静”是一种理智，是自我克制、自我提高的“法宝”。“守静”就是保持无贪、无欲、无求，心静如水，平淡、淡泊。     

领导干部要善养静气（随笔）

诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志。非宁静无以致远。”修身治学需要平心静气，对党员领导干部而言，干事创业也同样需要平心静气；不平心静气，不仅不能成就事业，甚至会贻误事业，正如《菜根谭》中所说：“性躁粗心者一事无成，心和气平者百福自集。”     

知足 知不足 不知足

一位哲人说：人生要“知足、知不足、不知足”。只有达到“三知”的人生才是完整的人生。俗话说：“知足常乐。”世间的财富、名利等给人们带来的快乐，实际上非常少。我们每个人都要辩证地看待自己的工作和生活现状，不要站在这山，     

拿什么“拯救爱情”

说到新婚姻法司法解释三（以下简称“解释三”），快乐大叔就想起了一个笑话。有一个富翁要给太太买生日礼物，问：“你是想要一条船呢，还是想要一架直升机？”太太想了想说：“我什么都不要，我想离婚。”富翁愣了一下，说：“对不起，我还不打算送这么贵重的礼物。”     

要做“苦恼的夜莺”

裴多菲对诗人有种极妙的诠释：“诗人是苦恼的夜莺，不要让他有太多幸福，他才因此有甜美的歌声。”倘若把这一警句，引用到为官者身上，也应该是一种最好的鼓励和科学定位。“心中装着群众，唯独没有自己”的焦裕禄，担任兰考县委书记后，整日想的是如何治理兰考的风沙，带领兰考人民早日摆脱贫穷的面貌，连自己孩子想吃一碗肉都吃不上。正因为他如此严格要求自己，才有那辉煌的一生。到今天，兰考人民一看到泡桐树就会想起当年的焦书记。孔繁森把为百姓服务看作自己的天职，时时处处想的是阿里人民，也正因为他有如此崇高的境界，才留下人…     

不可不知的健康常识

1，常吃宵夜，会得胃癌，因为胃得不到休息。2．一个星期只能吃四个鸡蛋，吃太多对身体不好。3．鸡屁股含有致癌物，最好不吃。4．饭后吃水果是错误的观念，应是饭前吃水果。5．正确饮食习惯：早上吃得像皇帝，中午吃得像平民；晚上吃得像乞丐。6．喝豆浆时，不要加鸡蛋及糖，也不要喝太多。     

面子问题

中国人办事讲究面子，而面子最初代表的其实就是人的一张脸，因而才有了所谓脸面一说。综合词典以及“百度百科”中对面子的解释有以下几种：脸；面颜体面；光彩照人；情面、情分；物体的表面；事情或道理的外表；中国社会中存在并运行的“潜规则”……面子还指在人生过程中步步高升，借由自身成功和他人夸耀而获取的名声，也是借由个人努力或刻意经营而积累起来的声望。在具体表现方面，往往给了一个人面子，就是尊重了这个人的人格；而扫了一个人的面子，就是无视了这个人的自尊心，实际上等同于一种轻视乃至于蔑视。     

毛泽东为老人过“生日”

一九四四年正月十四日，毛泽东在延园 (今枣园 )外散步，看到几位老人正坐在一起聊天，就走过去和他们打招呼，一一问了他们的年纪。有两个老汉告诉他，枣园乡一共有二十四个像我们这么大年纪的人。我俩是同年同月同日生的。明天正月十五是我们俩的生日。毛泽东同志笑着说：那很好啊 !你们都是年高有德的人，应该给你们贺寿才好。一个老汉叹了口气说：“唉 !咱们这些受苦人哪能过生日呢。”毛主席说：“咱们如今翻了身，生产搞得好，真是人寿年丰啊 !明天是元宵节，请你们都到我那里坐坐，咱们大家一起贺个寿，一定要来，不要客气。”　　正…     

老一辈革命家的“家规”

恩来有十条“家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，无工作的由总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的车子；七、凡是自己能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不能炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。刘伯承夫人汪荣华在家里贴了一张“告示”：儿女们，这部电话是党和国家给你爸爸办公用的，你们有私事绝对不许用…     

心存感恩天地宽

我们关注了太多的事物和情感，但我们最容易忽视的，往往也是对我们最重要的——一颗感恩的心。当你拥有一颗感恩之心，你就能够战胜一切闲难，不断进步；你就能珍惜听有真情，捌有亲情、友情和爱情；你就是一个决乐的人、幸福的人。     

不能让“位”影响“为”

人们常说,“有为方有位,有位才有为。”意思是,一个人,有了作为,才会有位子;有了位子,才会更好地发挥作用。应该说,“有为”的人,给予一个适当的位子,这既是对人才的一种尊重和激励,也可给一些人提供更好的施展才能的舞台。但如果把两者的联系看得过于紧密,则难免又会走入误区。如今许多地方的情况是,有人“有为”了,组织就要考虑其“位”,甚至连这些人自身也在考虑“位”的问题。给人的感觉是,“有为”之后一定要“有位”,“有     

用人八忌

重视人才、合理使用人才，是领导者成功实施领导行为、全面实现组织目标的基本保证。领导者用人有八忌：一忌求全责备。俗话说：金无足赤，人无完人。即使是世界上最优秀的人才，也难免有这样那样的缺点和不足，如果求全责备，抓住人之短处不放而无视人之长处，必然导致人才的闲置、浪费和流失。“用人当取其长而舍其短，若求全于一人，则世无可用之才”，古人尚知如此，作为新时期的领导者，更应洞悉事理，抛开求全心，巧用济世才。二忌重才轻德。德与才，是“德才兼备”这个人才标准统一体中不可或缺的两个方面。“才者，德之资也；德者，…     

完美旅伴

我几乎总是独自旅行。按理说，这不是个好主意：别的且不说，光说花费一项，一个人旅行就不是聪明人的办法：一个房间一个人住那么多钱，两个人住也那么多钱；一辆车一个人坐那么多钱，两个人坐也那么多钱……还不谈那份寂寞：等你把吴钩看了，阑干拍遍，总要身边有个人理会得你的“登临意”，才不辜负良辰美景。     

领导干部要有容人之量

容人是一种美德、一种修养、一种境界。俗话说：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船。”这是容人的最高境界。心有多宽，舞台就有多阔。一个人的心胸、气量决定一个人的成就空间；有多大的胸怀，就能成就多大的事业。作为党员干部应该具有海纳百川的宽广胸怀，能装事、能容人、能吃气；既要能容人之短，又要能容人之长；既要能容人之过，又要能容人之功。     

当心“朋友”

朋友，是一个温馨的字眼儿。什么是朋友？按郑玄的说法：“同师曰朋，同志曰友。”自古以来，“亲朋好友”就成为—体，分不清亲人和朋友哪一个更亲近。难怪《论语》中有“有朋自远方来，不亦乐乎”的感慨和“朋友信之”的教诲。大概正是这一儒家文化根深蒂固的影响，中国才有了“多个朋友多条路”、“为朋友两肋插刀”、“宁让朋友负我，我决不负朋友”之类令人动容的“朋友情结”；难怪人们会将“重朋友、重感情”的赞语郑重地送给“朋友情结”深厚的人。     

警惕群体性怨恨

近年来，一种群体情绪逐渐显现，就是“群体性怨恨”。分析近年来民众的不满情绪，存在几个基本指向：一是贪污腐败、不作为的官员；二是“为富不仁”的富人；三是具有一定特权的人；四是造成不公平事件的公共权力机构。群体性怨恨产生过程可以分为三个阶段：民怨，民愤，民恨。特别是到了第三阶段的时候，会对社会的发展造成巨大危害。     

也谈毛泽东的三项指示与1975年整顿

“三项指示为纲”是邓小平在1975年的工作整顿中使用的一个提法。如何看待毛泽东学习理论反修防修、安定团结和把国民经济搞上去这三项指示与1975年工作整顿的关系，是人们谈论这段历史时常会遇到的一个问题。还在1975年9月底至11月初，毛远新向毛泽东汇报情况时，曾经这样说：“对文化大革命，有股风，似乎比七二年批极左还凶些。对文化革命怎么看，成绩是七还是错误是七，有分歧。刘少奇还要不要批了”；“现在不大提了，一讲就是三项指示为纲，我不同意，阶段斗争，路线斗争是纲。其实只剩下一项指示，即生产搞上去了。”他还说：“我很…     

价值辨识是传承弘扬优秀家训文化的必备前提——基于对《了凡四训》文本的简要评析

家规、家训是中国传统文化的一个组成部分，作为一种特定的社会文化现象，既蕴含着有益的伦理道德滋养，同时也有其局限性。本文对《了凡四训》的文本及其内容展开了分析，概述了其所蕴含的三个方面有益的文化滋养，即：意在“安身立命”，倡导“治心为上”；强调“自省自律”，主张“三心具备”；施以“道德教化”，敦促“努力向善”。同时，也剖析了其自身存在的因果报应与功名导向、克己内求与宽恕邪恶、神佛点化与鬼魅相参等价值缺陷之处。据此，进一步提出并简要阐释了“价值辨识是传承弘扬优秀家训文化”的观点。     

卢武铉的死和韩国总统的“宿命”

5月23日凌晨，韩国前总统卢武铉从山崖上，纵身跳下，结束了其62岁的生命。一个被誉为“草根总统”的乡下人乘着东方第一抹晨光，随风而逝。在其留下的遗书中称：“受惠于很多人，却让很多人因我而受难……不要道歉，也不要埋怨谁，都是命……在遥远的未来，历史会给我一个公正的评价。”