毛泽东、邓小平关于社会主义建设进程思想的比较

社会主义的本质是什么?这是建设社会主义必须首先解决的问题.毛泽东、邓小平曾就我国社会主义建设提出过一系列既相互联系又相互区别的思想.对这些思想的比较研究证明,社会主义建设进程思想的理论基础是对社会主义本质问题的认识.从毛泽东到邓小平,我党两代领导集体关于社会主义建设进程思想的变化,实际上体现着中国共产党人对社会主义本质问题认识的不断深化.     

毛泽东、邓小平社会主义观比较研究

毛泽东、邓小平社会主义观的问题，是毛泽东思想和邓小平理论研究中的一个重要问题。搞清两者之间继承、纠正、发展和创新的关系，对深入理解毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的理论体系是有帮助的。本文论述毛泽东、邓小平对什么是社会主义的理论认识及他们之间的异同；论述毛泽东、邓小平对中国社会主义发展阶段的探索和认识及他们之间的继承关系；论述毛泽东、邓小平对建设社会主义的探索和实践及纠正和发展的关系；指出邓小平对毛泽东社会主义观的扬弃和发展。     

邓小平论社会主义社会基本矛盾

科学分析社会主义社会的基本矛盾，是正确认识社会主义的本质和任务的前提。党的十一届三中全会以来，邓小平在指导我国社会主义现代化建设的实践中，对社会主义社会的基本矛盾进行了深入具体的分析，提出了坚持党的基本路线不动摇的思想，丰富和发展了毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的思想。 一、依据对社会主义社会基本矛盾的分析，提出了以经济建设为中心不动摇的思想，确立了社会主义解放和发展生产力并最终实现共同富裕的本质，为认识和解决社会主义社会的基本矛盾提供了根本的指导思想 毛泽东认为，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产…     

试论毛泽东邓小平社会主义思想的互补性

毛泽东和邓小平的社会主义思想之间,不仅有继承和发展,而且有互补.毛泽东邓小平在一定历史条件下各自侧重于强调一个方面的思想,而相对地对另一方面的思想有所轻视或忽略.只有把二者结合起来,才是比较全面的认识.     

生产力思想的继承与发展：一种比照视角的解读——从毛泽东到邓小平

邓小平继承和发展了毛泽东的生产力思想。这体现在对生产力地位、作用和构成要素、发展主体的认识上。尤其是关于生产力标准的理论观点上。他坚持了对社会主义本质阐述和对社会主义建设判断的统一．明确生产力发展的目标是建设“小康社会”。在构建社会主义和谐社会过程中，通过对毛泽东和邓小平生产力思想的比照，考察其中的继承和发展关系，具有一定理论和现实意义。     

论社会主义本质的认识过程

邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果,抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,深刻地揭示了社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的科学水平。邓小平关于社会主义本质的理论是对马克思列宁主义关于社会主义基本特征理论的继承和发展,搞清社会主义本质的认识过程,对于正确认识什么是社会主义,社会主义本质的科学含义具有重要意义。     

邓小平对社会主义本质的科学揭示

社会主义这个词．早在16世纪初就出现了。19世纪40年代马克思、恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说以后．才使社会主义由空想变成科学。那么．社会主义的本质是什么？怎样建设和发展社会主义？在科学社会主义发展进程中．无论是马克思、恩格斯，还是列宁、斯大林、毛泽东。都不曾用过“本质”这个词来揭示和概括社会主义．都没有回答社会主义的本质问题。这个划时代的任务．就历史地落到了邓小平的肩上。     

科学发展观丰富了社会主义意识形态理论

科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央在坚持毛泽东、邓小平、江泽民关于社会主义发展问题的一系列重要思想,总结历史经验,结合新的发展实践,对什么是社会主义、怎样建设社会主义作出的进一步回答.科学发展观是全面建设小康社会的思想基础,是指导当今中国发展的世界现和方法论.科学发展现极大地丰富和发展了社会主义意识形态理论.     

江泽民对毛泽东、邓小平社会主义民主政治思想的继承发展论析

江泽民从治国方略的角度、站在人类文明的高度、以人的全面发展为理念,提出并实施依法治国的新战略、建设社会主义政治文明的新目标、社会主义人权的新思想,这是对毛泽东、邓小平社会主义民主政治思想的继承和发展,是党的第三代中央领导集体治国思想的重要组成部分,深刻影响着我国社会主义民主政治建设的发展进程.     

社会主义的价值宣言——从价值学视角解读邓小平的社会主义本质论

社会主义的基本价值就是社会主义对人民群众的意义.中国特色社会主义取得的伟大成就,促使我们用价值学的视角研究邓小平的社会主义本质理论.实际上,邓小平的社会主义本质论就是关于社会主义基本价值的宣言,围绕社会主义的基本价值问题进行反思是邓小平对社会主义再认识的显著特点.这从他提出的五个否定性判断中可以明显地看出来,即贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义;僵化封闭不能发展社会主义,照搬外国也不能发展社会主义;平均主义不是社会主义,两极分化也不是社会主义;没有民主就没有社会主义,没有法制也没有社会主义;不重视物质文明搞不好社会主义,不重视精神文明也搞不好社会主义.张扬社会主义的基本价值是邓小平社会主义本质论的基本内容.社会主义本质论蕴涵着社会主义的价值根据、价值目标、价值标准等重要思想.努力实现社会主义基本价值是邓小平社会主义本质论的落脚点.社会主义本质的实现必须依靠广大人民群众,必须依靠党的领导.     

邓小平对毛泽东利用外资思想的继承和发展

毛泽东提出经济落后的中国要发展社会主义经济,进行现代化建设,可以而且必须利用外资,并进行了可贵的探索.改革开放以来,邓小平在社会主义现代化建设的进程中,继承并发展了毛泽东利用外资的思想,在实践中得到进一步的贯彻.本文拟从利用外资的必要性、条件、方式和原则等方面论述邓小平对毛泽东利用外资思想的继承和发展.     

构建和谐社会的着力点——兼谈党对怎样建设社会主义的新认识新发展

毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心对于什么是社会主义、怎样建设社会主义有了创造性的发展认识与实践.如今,在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,我们党又提出构建社会主义和谐社会.这是对社会主义认识与实践的深化,也是对什么是社会主义、怎样建设社会主义重大理论课题的新发展.     

邓小平共同富裕思想的形成及其内涵

邓小平共同富裕思想是邓小平关于社会主义本质理论的重要内容.在1992年初的南方谈话中,邓小平对社会主义的本质作了科学的概括,他指出:"社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,削除两极分化,最终达到共同富裕."从上面可以看出邓小平的社会主义本质理论由"解放生产力,发展生产力"、"消灭剥削,消除两极分化"和实现"共同富裕"三个方面组成,三者相互联系,是一个严密的统一的整体.     

邓小平社会主义本质观与物质利益思想

邓小平的社会主义本质观中蕴涵着丰富的物质利益思想,共同富裕作为人民群众的根本利益是邓小平考察社会主义本质问题的出发点和归宿。在社会主义本质中,解放和发展生产力是物质利益的基础;消灭剥削、消除两极分化是物质利益实行的社会制度原则;共同富裕是人民群众利益的根本价值指向,是社会主义物质利益发展的必然趋势,这三个方面是相互联系的。     

试论五六十年代邓小平同志对社会主义建设道路的探索

邓小平同志在五六十年代对中国社会主义建设问题的认识，是建设有中国特色社会主义理论的准备和铺垫。考察邓小平同志在这一阶段的思想发展脉络，有助于更深刻地理解建设有中国特色社会主义理论的形成和发展过程。五十年代，邓小平同志对社会主义建设道路的探索，与当时以毛泽东同志为核心的领导集体的思想有一致性。六十年代初期，当毛泽东同志晚年犯“左”的错误时，邓小平同志仍保持清醒的头脑，因此形成了一些和当时主流思想不同的、符合中国实际的重要思想观点。1．从中国实际出发建设社会主义的思想五十年代中期，邓小平参与了毛泽东…     

邓小平社会主义经济建设方法论刍议

本文通过分析邓小平对我国社会主义初级阶段的认识,对社会主义本质的科学认识以及相关论述,指出社会主义经济发展特点。提出我国的社会主义经济建设应遵循邓小平所提出的创新改革方法论,坚持以社会主义本质为导向进行社会主义经济建设,坚持科学性与价值性相统一。     

邓小平共同富裕思想初探

邓小平共同富裕思想初探许静共同富裕思想是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要内容。研究这一思想对我国的社会主义建设具有重大的现实指导意义。一、共同富裕思想体现了邓小平同志对社会主义本质的严肃思考和深刻认识对什么是社会主义，怎样建设社会主义。这个...     

邓小平理论对毛泽东社会主义思想的超越

毛泽东和邓小平的社会主义思想之间,不仅有继承,而且有发展;不仅有互补,而且有超越.这种多重关系,形成了毛泽东和邓小平社会主义思想之间丰富、独特而有机的关系.本文仅就邓小平理论对毛泽东社会主义思想在基本理论层面、战略决策和战略实施方面的超越谈谈初浅的看法.     

第三代领导集体党建思想的特点

第二代领导集体的核心邓小平同志初步解决了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题,开拓了对社会主义认识的新境界;第三代领导集体的核心江泽民同志在毛泽东、邓小平丰富的党建思想基础上作出了“三个代表”的明晰概括,进一步回答了“建设一个什么样的执政党和怎样建设执政党”这个党建的根本问题,江泽民同志对建设一个什么样的党这一问题的回答,深刻揭示了党的本质,把对党的认识提高到了一个新境界,使新时期的党建思想表现出新的特点。 一、突出了党的先进性的时代精神,丰富和发展了党的先进性的内容     

新中国现代化道路的探索为何“始于毛，成于邓”

新中国诞生之后,对有中国特色的社会主义现代化建设道路的探索,始于毛泽东,却成于邓小平.这是因为两位伟人探索的视角不同,对什么是社会主义、如何建设社会主义以及姓"社"姓"资"等必须弄清楚的最基本的理论问题,毛泽东没有完全弄清楚,而邓小平弄清楚了,所以结果只能是"始于毛,成于邓".